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El violador no es un enfermo, an?malo, no es un tipo raro, es una persona completamente normal que en su acci?n expresa un contenido que est? en la sociedad.
Rita Segato en Chile: ?Los cr?menes contra las mujeres no son motivados por el odio, son de orden pol?tico?
Vanessa Vargas Rojas
Desinform?monos
8 junio 2019
La antrop?loga feminista realiz? una interesante exposici?n de su trabajo investigativo, desmitificando las nociones comunes sobre violencia contra las mujeres: ?El violador no es un enfermo, an?malo (?) no es un tipo raro, es una persona completamente normal que en su acci?n expresa un contenido que est? en la sociedad?, se?al?.
El pasado lunes, en medio de un intenso fr?o, las feministas chilenas tuvieron la oportunidad de conversar con la antrop?loga Rita Segato. La investigadora fue invitada por la Red Chilena Contra la Violencia hacia las Mujeres y se hizo presente a partir de las 18 horas en la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile, donde un grupo de mujeres la esperaban atentas.
Con la interpretaci?n en lengua de se?as de Macarena Nieto, la transmisi?n por streaming de la conferencia ampli? la reflexi?n para aquellas feministas sordas, de regiones o de otros espacios alejados de Santiago que no pudieron asistir a la cita con Segato. Semanas antes, las mujeres se pasaron el dato por distintas v?as, tal como ocurri? con la visita de Silvia Federici en noviembre del a?o pasado. Al igual que la fil?sofa italiana, la antrop?loga argentina es una de las voces imperdibles para el movimiento.
Segato comenz? el encuentro contando una an?cdota sobre su cercan?a con Chile. ?En nuestras conferencias podemos darnos estas licencias?, precis?, antes de detallar que su madre -nacida en la Pampa argentina en 1913- fue alimentada por una mujer negra chilena.
?La amamant? una mujer negra chilena que seg?n ella se llamaba Marcosid?e Valdivia. Si alguien tiene registro de una familia negra llamada Valdivia, bueno, de esa leche vengo yo?, remat?, causando risas. ?Hay una memoria que viene de la sangre, de la leche, por eso siempre cuando vengo la manera de hablar me emociona profundamente, como si tuviera una pertenencia ac?, es raro?, a?adi? antes de partir la reflexi?n sobre su trabajo te?rico.
A mediados de los 70, la investigadora realiz? un an?lisis en una c?rcel de Brasilia (Brasil), donde analiz? a un grupo de hombres condenados por violaci?n. A ra?z de esas conversaciones surgieron ideas que desarrollan una perspectiva sobre la violencia contra las mujeres.
?Es un un tipo de violencia que no tiene una raz?n instrumental, utilitaria inmediata. Puede uno que otro feminicidio sea para quien quiera heredar la fortuna de una mujer, pero la mayor parte de los casos que conocemos son cr?menes expresivos: contienen un discurso de los hombres al mundo. Son enunciados de algo, m?s que actos violentos para obtener algo?, explic?.
En espec?fico respecto a los delitos sexuales, la investigadora se?al? que se trata de ?agresiones por medio sexual, donde la sexualidad se vuelve un arma de guerra, que va a destruir no solo el cuerpo de las mujeres sino tambi?n sus lazos comunitarios, provocando una desconfianza y una falta de fe completa en la vida en las sociedades?.
?El violador no es un enfermo, an?malo (?) no es un tipo raro, es una persona completamente normal que en su acci?n expresa un contenido que est? en la sociedad?, a?adi? la investigadora feminista, recordando el caso de una anciana de 73 a?os que lleg? a denunciar su violaci?n y muri? en la comisar?a. Casos como este, a juicio de Segato, nos retiran del ?error del sentido com?n de que la violaci?n responde a la l?bido masculina, al deseo, a la necesidad de un servicio sexual por la fuerza?.
La antrop?loga explic? que este tipo de reflexiones llevan a la sociedad a encogerse de hombros: ?Y bueno, los hombres son as?, son cosas inamovibles de la naturaleza?, sostuvo. En este mismo plano, Segato recalc? que rechaza la calificaci?n de la violencia contra la mujer como cr?menes de odio: ?Yo no hablo de cr?menes de odio, no acepto atribuir los cr?menes de las mujeres a un malestar emocional pasajero. Son de orden pol?tico?, precis?.
En el mismo plano, recalc? que ?la agresi?n sexual contra las mujeres es en realidad un arma pol?tica con la cual se profana el cuerpo femenino? y record? que la primera toma territorial en las comunidades humanas fue la subordinaci?n de estos cuerpos: ?Algo que lo demuestra es la dimensi?n planetaria del mito de origen que habla de la mujer desobediente que tiene que ser castigada. Si fuera un orden natural no ser?a necesaria la narrativa?, sostuvo.
Foto: Rita Segato junto a Soledad Rojas y Sandra Palestro, integrantes de la Coordinaci?n Nacional de la Red Chilena.
La implantaci?n del pensamiento de mujeres y feministas
Rita Segato dedic? varios minutos de su exposici?n a la cr?tica sobre el rol de los medios a la hora de hablar de violencia. En su exposici?n asegur? que han transformado la agresi?n de g?nero en un espect?culo en el que el agresor ?aparece como un monstruo, pero un monstruo potente y eso es emulado?.
?Es urgente el llamado a las escuelas de comunicaci?n y a los editores de los grandes medios de comunicaci?n a una conversaci?n para revisar la forma en que se publican las agresiones de g?nero, porque est?n llevando a la r?plica?, argument? la antrop?loga argentina.
Al mismo tiempo, la investigadora tambi?n plante? reflexiones y desaf?os al propio movimiento de mujeres, recalcando que ?una ?tica feminista consiste en todos los d?as tratar de neutralizar algo que es casi autom?tico, que es dirigirnos a los hombres como un interlocutor privilegiado. Es dif?cil porque somos socializadas patriarcales?.
Tambi?n recalc? que no es buena idea aislar el problema de la violencia, como si fuera un tema que importa s?lo a las mujeres: ?Le damos el plato lleno a los agresores. Un problema del movimiento feminista es la minoritizaci?n. Creer que el problema es particular, de las mujeres, cuando es de la sociedad entera. Eso hay que desmontarlo. Desbaratar el patriarcado es un trabajo diario?.
Segato tambi?n plante? sus diferencias ante esl?ganes feministas que se van transmitiendo sin generar una reflexi?n profunda. Por ejemplo, respecto a la consigna ?lo personal es pol?tico? y al despliegue del movimiento #MeToo en la opini?n p?blica, que a su juicio pone en el Estado y en la justicia la responsabilidad de todo: ?Entregar a los abogados, al Estado, la gesti?n de nuestros deseos y la vida es muy infeliz. Es necesario que entre personas podamos negociar (?) Primero cambia la sociedad, despu?s cambia el Estado?, manifest?.
Cerrando con una reflexi?n optimista de los tiempos que corren, la investigadora record? que ?nuestros antagonistas de proyecto hist?rico nos est?n diciendo hasta d?nde estamos llegando, la importancia y el peligro de lo que hemos instalado, que fue la implantaci?n del pensamiento de mujeres y feministas?.
Al mismo tiempo, defendi? la importancia de la politicidad femenina como gesti?n de vida en clave feminista para el futuro: ??Qu? es una pol?tica? Una gesti?n de lo colectivo y eso, nosotras lo hemos hecho siempre y eso es lo que ha saltado a las calles?, alent?.
En medio del grito feminista que anuncia que el patriarcado se va a caer, la antr?pologa se despidi? posando junto a los pa?uelos verdes s?mbolos de la lucha por la despenalizaci?n del aborto de M?xico, Argentina y Chile. Este jueves, Segato inici? su d?a realizando un recorrido por el Museo de la Memoria y ma?ana mi?rcoles 5 de junio volver? a participar de un encuentro abierto, en la conferencia ?Patriarcado y Violencia Hoy?, que se realizar? a partir de las 18 horas en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile.
Publicado originalmente en eldesconcierto.cl