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Rechazamos con toda firmeza, fuerza y vigor la puesta en marcha la construcción del V Eje Vial por razones socio ambientales y porque constituye
una abierta amenaza a nuestra seguridad territorial, en tanto que afecta directamente la vida humana propia.
Ante el anuncio del
presidente del Perú,
señor Pedro Castillo,
de poner en marcha
uno de los acuerdos
de Brasilia del año
1998, para la construcción del V Eje
Vial que cruza todo
el curso de los rio Kanus (Santiago) y Kankaim
(Morona)
y el plan del Consejo de Ministros de realizar un
consejo de ministros descentralizado en Nieva y el
anuncio de la instalación de la Mesa de Desarrollo
de la Provincia de Condorcanqui, actos en los que
se pretendería iniciar la implementación de la
construcción del Eje precitado para conectar Perú
y Ecuador a través de nuestro territorio y bosques
vírgenes que abarca las cuencas de los ríos Kanús
(Santiago) y Kankaim (Morona),
nosotros, autoridades y miembros de la Nación
Wampís, representados por el Gobierno Territorial
Autónomo de la Nación Wampís manifestamos y
hacemos recordar al actual gobierno que dicho
acuerdo de Brasilia fue rechazado ampliamente en
una asamblea de autoridades comunitarias Wampís y awajun, asamblea convocada por el MTC en el
año 2002 durante el gobierno de Alejandro Toledo,
el mismo que hemos venido sosteniendo durante
el transcurso de distintos gobiernos de turno y
por lo tanto, ratificamos en todo su extremo dicho
acuerdo y
rechazamos con toda firmeza, fuerza y vigor la
puesta en marcha la construcción del V Eje Vial
por razones socio ambientales y porque constituye
una abierta amenaza a nuestra seguridad territorial, en tanto que afecta directamente la vida
humana propia. Y como hemos señalado anteriormente esta posición ha sido mantenida por nosotros desde la firma del Acuerdo de Paz entre Perú
y Ecuador de 1998, hace 24 años.
A la luz de nuestra experiencia y de la de otros
pueblos sabemos que el trazo y construcción de
una carretera hacia Sarameriza no significa el logro de desarrollo automático, al contrario, tendría
un impacto nefasto en nuestro territorio que por
generaciones y milenios hemos cuidado, al punto
que hoy se conserva un alto porcentaje de bosques
intactos, lo que es comprobable mediante estudios
técnicos sucesivos e imágenes satelitales y de estimaciones de cobertura de bosque, tanto estatales,
como privadas.
Es preciso recordar
que desde noviembre del año 2020 el
Gobierno Territorial
Autónomo de la Nación Wampis solicitó
a la Presidencia del
Consejo de ministros, al Ministerio del
Ambiente y al de Relaciones Exteriores que intervinieran ante el tráfico ilegal masivo de madera
que estaba ocurriendo a través de la frontera con
Ecuador en las cuencas de Kanús y Kankaim. Este
tráfico ha seguido adelante hasta el día de hoy sin
que las autoridades estatales hayan intervenido de
manera decisiva en este asunto.
Durante el mismo período se han producido gravísimos casos de trata de niñas a través de la frontera, igualmente denunciados, habiendo tenido que
asumir nosotros la gestión de denuncia y búsqueda en Ecuador, tanto como hemos sido nosotros
los únicos que con nuestro esfuerzo y escasos
recursos hemos procurado controlar la tala ilegal
que continuamos hasta el presente.
Por otro lado, señalamos que nuestro territorio se
encuentra fuertemente amenazado también por la
minería ilegal, que sólo nosotros controlamos. Estamos seguros que una carretera a través de nuestro territorio atraería irremediablemente a las
mafias de toda índole que destruyen los bosques y
cauces y contaminan las aguas y destrucción socio
ambientales irreparables. Es por estas razones
que una y otra vez en las cumbres que realizamos
periódicamente las comunidades Wampís, a través
de sus autoridades, han señalado su firme oposición al trazo y construcción de carreteras a través
de nuestro territorio.
Mientras el estado peruano se compromete a la
meta de deforestación 0, pretende abrir avenidas
para arrasar con los bosques que son el sustento
de nuestra vida y la garantía contra el acelerado
cambio climático.
CHICHAM JINTIARMAU
CHICHAM JUKIMU
KANUSIA SHUAR, KANKAIMMINMAYA SHUAR
IÑA NUNKE TURA IÑA IKAMARI KUITAMKATIN
CHICHAM JUKIMU
Soledad, 26 de mayo de 2022
Pamuk Teófilo Kukush Paali
Pamuka Ayatke Galois Flores Pizango