:: Autonomía comunitaria

Bolivia: Como Gobierno Indígena, el objetivo que tenemos es poder mantener nuestro territorio unido y consolidado

Nuestra autonomía está dando los primeros pasos. Conociendo las experiencias de otras autonomías indígenas ya consolidadas, hemos visto que, a pesar de que ya hay un camino abierto, todavía quedan muchos obstáculos por resolver. Nosotros, la Autonomía del Territorio Indígena Multiétnico, vamos a seguir abriendo aún más esta brecha.


Bolivia: Hoy nosotros podemos decidir por sí solos y nos podemos gobernar por sí solos

Me entusiasma ver mucha gente, esa alegría que contagia, que un día soñamos autogobernarnos. Nos cansamos de ser la escalera de alguien. Hoy vamos a volcar la página: hoy nosotros podemos decidir por sí solos y nos podemos gobernar por sí solos.
Tras más de una década de lucha, el Territorio Indígena Multiétnico (TIM) ha alcanzado su autonomía. Conformado por cinco pueblos indígenas (Mojeño Ignaciano, Mojeño Trinitario, Tsimane, Movima y Yuracaré), este territorio ubicado en la Amazonía boliviana eligió a sus autoridades.


Llamamiento a los pueblos desde la Conferencia Internacional “Desafiando el capitalismo, hacia la construcción de una sociedad democrática”

Organizaciones convocantes de la conferencia internacional: Academia de la Modernidad Democrática, Proceso de comunidades negras (PCN), Organización Indígena de Colombia (ONIC), Comité de solidaridad Kurdistán-Colombia, Movimiento por la defensa de los derechos del pueblo (MODEP), Congresok de los Pueblos.


México: Partidos políticos en picada contra autogobiernos comunales

El mayor obstáculo para el reconocimiento de autoridades comunales y el acceso al presupuesto directo han sido los partidos políticos y algunas autoridades municipales, afirmó el coordinador del Consejo Supremo Indígena de Michoacán (CSIM), Pável Guzmán, quien señaló que suman ya 33 pueblos originarios de las etnias mazahua, nahua y purépecha que cuentan con autoridades electas por el principio de usos y costumbres en asambleas generales.
Nota: el temor está en que se sumen a la poderosa cadena de las comunidades autónomas que trabajan con los zapatistas.


Sobre la sequía de la esperanza en Europa

Desde la esperanza insumisa de quienes aún en la sequía son capaces de soñar el mundo de otro modo, un puñado de sindicalistas, de anarquistas, de anticapitalistas, de ecologistas, sostienen los últimos bastiones. Son esos puñados insumisos en Europa los que se vuelven capaces de ver más allá del océano y que saben que solidarizarse con los pueblos zapatistas es una necesidad planetaria, pues para enfrentar el colapso que se siente ya en los termómetros del planeta no queda más que la solidaridad desde abajo y la protección de esas fuentes de esperanza vivas.


España: Apuntes para la resaca electoral: organizarse

Pikara    27.Jul.23

Frente a la lógica imperante que cree que los problemas que surgen del sistema racista, clasista y patriarcal se resuelven o se contienen de manera individual y puntual, cobra fuerza la invitación zapatista a organizarnos para resolverlos colectivamente. Porque en el presente este sistema “chorrea sangre y lodo, por todos los poros, desde la cabeza hasta los pies”. Tomando las palabras de subcomandante Moisés más allá del voto, lo más urgente es organizarnos.


Bailando nuestro propio son

La cultura dominante tiende a desviar cualquier intento transformador convirtiéndolo en más de lo mismo, y cuando esto sucede, a menudo los mismos protagonistas no nos damos cuenta que fue lo que nos ocurrió. De hecho, las estructuras jerárquicas funcionan como una correa transmisora de la lógica y las emociones de la cultura dominante. El desafío que se le presenta a cualquier intento transformador es el de no ser absorbido o desviado por la lógica y las emociones predominantes. En otras palabras, de cómo irnos encontrando con un son propio para no terminar bailando al ritmo de lo establecido.


“Escuela del agua y territorio”, defensa y resistencia del bien común en Oaxaca

Ante el despojo del agua materializado en más de 46 mil concesiones otorgadas a particulares por la Comisión Nacional del Agua (Conagua), de las cuales sólo 16 fueron dadas de forma colectiva, la organización civil “Flor y Canto” emprendió la Escuela del Agua y el Territorio, con la asistencia de más de 40 hombres y mujeres de diferentes comunidades zapotecas.


Colombia: fortaleciendo la formación política con jovenes del territorio

Por: SISTEMA INDIGENA DE GOBIERNO PROPIO programa político CRIC


Denuncia pública: Alertan represión contra la Casa de los Pueblos “Samir Flores Soberanes” y la comunidad otomí en Ciudad de México

Hoy viernes 21 de Julio, en promedio de las 22:20 Hrs. se presentó personal de la #CFE, a las afueras de la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas, con la INSTRUCCIÓN de cortar la luz de manera definitiva. Alertamos, que esta acción de gobierno es un acto de represión, hostigamiento y de discriminación en contra de nuestra #ComunidadIndígenaOtomíCDMX.


Venezuela: Segundo mapeo comunitario del agua en el municipio Torres, estado Lara

Como trabajar el tema del agua desde la autonomía de las comunidades sin el estado


La Revolución de Rojava alcanzó su verdadero significado con las Unidades de Defensa de las Mujeres (Yekîneyên Parastina Jinê, YPJ)

El Comando General de las Unidades de Defensa de las Mujeres (Yekîneyên Parastina Jinê, YPJ) difundió una declaración con motivo del 11º aniversario de la Revolución de Rojava, que se festeja este 19 de julio.


México: Los pueblos indígenas y sus rutas de resistencia

Este panorama eleva el costo de la resistencia de los pueblos y se enfrenta al paulatino incremento de la violencia en sus territorios, de la mano de la delincuencia organizada, con sus pugnas y redes de complicidades.


Colombia: Caminando la Diversidad en el Territorio

Con este artículo queremos abordar un tema muy poco tratado dentro de las comunidades. Nos proponemos abrir caminos desde lo espiritual y lo comunitario para las personas que no se encuentran identificadas con las identidades sexuales socialmente aceptadas y quienes desde siempre han transitado un espacio de discriminación. Nuestro propósito es contribuir a visibilizar esta compleja problemática que todavía persiste en nuestros territorios.


La lucha por el derecho a la vida sin genocidio de los pueblos indígenas en aislamiento y contacto inicial no se negocia ni con petróleo, gas, madera, oro ilegal y menos por carbono

El Gobierno Regional de Loreto ha emitido opiniones aduciendo que los “PIACI y las reservas indígenas son obstáculos para el desarrollo y que impiden la ejecución de obras en las comunidades colindantes”, incurriendo en falsedad porque estas áreas de protección no se superponen con ninguna comunidad o centro poblado.


Carta abierta al presidente de la república, a las disidencias de las Farc y al comisionado de diálogo

Hasta ahora hemos escuchado la voz del crimen a través de panfletos, amenazas y mentiras. Ahora va nuestra palabra, pues estamos aquí, sin orgullo, ni jerarquía, porque no se trata de poder, dinero o fuerza, somos el grito de los que ya no tienen voz, con nuestra voz que tiene sabor a barro, viento y humo de nuestras tulpas, es la voz originaria de estas tierras asoladas por la vioiencia, el abuso de poder y del dinero.


Perú: Autogobierno wampis levanta su propio Centro de Atención con Medicina Tradicional

En el local, no solo se brinda atención sanitaria a los indígenas que llegan con algún malestar, sino que también se trabaja por rescatar la medicina tradicional wampis, en riesgo de perderse. Conozca más aquí sobre este centro de atención y sobre la nación Wampis.


Colombia: Construir para liderar. Un llamado a los jóvenes

¿Qué pasa por la mente de las y los jóvenes al hablar de participación? Esta es una de las preguntas que desde el proceso juvenil Kiwa Kishú Urek se realiza en el territorio de Kisgó. Una reflexión sobre esas inquietudes que existen alrededor de la participación activa de la juventud en el proceso político organizativo de este territorio.


La esperanza kurda o el cómo cambiarlo todo

Creemos que en este continente hay muchos pueblos que viven sin sistema estatal. Pueblos indígenas que viven ahora en sus territorios sin el apoyo del Estado, sin la estructura estatal. Son pueblos que tienen sistemas de justicia, de salud, de economía y de protección. Los kurdos queremos aprender de estos pueblos.


México: Potente convocatoria a la 3a Asamblea Nacional por el Agua y la Vida

Como se recupera y fortalece el tejido social de los de abajo en defensa de la madre tierra, en resistencia contra los mega proyectos capitalistas del gobierno progresista y contra la guerra desatada contra los zapatistas.