:: Autonomía comunitaria

Solo les pedimos de manera respetuosa a quienes no nos quieren, que no se les olvide que nosotros los “indios” somos los dueños de la casa. Tan solo queremos seguir viviendo en paz, por eso les exigimos que respeten nuestro territorio, nuestro plan de vida y nuestro pensamiento que solo busca la armonía y el equilibrio para la población y el territorio.

La creciente desconfianza de los ciudadanos en los partidos políticos y la constante lucha de las comunidades y pueblos indígenas por la defensa de su autonomía y como consecuencia la construcción o el fortalecimiento de sus propios gobiernos, ha dado como resultado que por todo el territorio mexicano se estén impulsando candidaturas al margen de los partidos políticos. En Cuetzalan son 168 comunidades en el municipio.

Exigimos que se respete la voluntad del pueblo de Homún durante la consulta comunitaria, que dijo “NO” a la instalación de una granja porcícola en su territorio que afectará su modo de vida y contaminará sus aguas. Asimismo, exigimos la remoción de todo aquel funcionario público que intente invisibilizar a un pueblo vivo como el pueblo maya, negando su existencia para beneficio de grandes empresas.

“Dejo en sus manos, bajo su cuidado a nuestra Madre Tierra. La dejo llena de collares de oro, de plata, no despojes de sus valijas, no regales sus pertenecías ni riquezas a extraños. Vendrán días en que extraños llegarán como buitres para acabar a Nuestra Madre Tierra. Defiéndala como lo has hecho en 1925”

Estamos aquí, para hacer un llamado urgente a los pueblos indígenas, a las organizaciones autónomas, los sindicatos independientes, los colectivos libertarios, los estudiantes rebeldes, las mujeres en lucha y todo el pueblo harto de la corrupción, la miseria y la represión, a intensificar nuestras luchas desde abajo y a construir alianzas sólidas entre nosotros, porque si nosotros no defendemos nuestros derechos de manera unida, nadie lo va a hacer.

El Gobierno Nacional nuevamente y de manera injustificada incumple con la Sentencia No. 225 proferida por el Tribunal Contencioso Administrativo del Cauca de fecha 09 de abril de 2015, la que contiene una exigencia de mínima humanidad por parte del Estado, consistente en el reconocimiento de responsabilidad por el vil y cobarde asesinato del comunero JOSÉ EDUIN LEGARDA VASQUEZ en diciembre de 2008, y la expresión de perdón publico como reparación simbólica para el resarcimiento del daño individual y colectivo.

Una buena experiencia de como la justicia indígena establece claramente el límite de jurisdicción estatal. Esperemos que no sea indicador de que el estado va a empujar para subordinar la justicia propia al aparataje estatal. Saludamos la digna decisión comunitaria.

Sesiones de los días 13 y 14 de febrero se hicieron con 100 participantes, las de los días 15 y 16 fueron con 65 comuneros y comuneras afros e indígenas.
En el marco de la defensa, el control territorial, el ejercicio de gobierno propio y el compartir de experiencias.

La población purépecha de Nahuatzen, Michoacán, exige que se realice una consulta para que la gente del pueblo decida si quiere seguir gobernada por partidos políticos o prefiere un proceso normativo basado en sus usos y costumbres. Pero ajeno al sentir ciudadano, el Instituto Electoral de Michoacán (IEM) continúa con la organización del proceso electoral e incluso difundió la convocatoria para aspirantes a candidaturas independientes para la alcaldía.
Desde la meseta purépecha la advertencia es clara: no permitirán la instalación de casillas electorales hasta que no se realice la consulta a la que tienen derecho.

Para los pueblos indígenas del Cauca no ha sido nada fácil mantener la unidad del proceso organizativo y los pueblos agrupados en el CRIC, las estrategias de sectores económicos y políticos de fraccionar al movimiento indígena han fracasado en varios intentos de dividirnos, debido a que nuestra organización es catalogada una de las más fuertes de este País y porque no decirlo a nivel de Latinoamérica.

Nuestra campaña electoral no es para votos, sino para organizarnos y defendernos esos ataques arteros.

Magna asamblea comunitaria en Corinto, norte del Cauca decidió expulsar a todos los grupos armados de sus territorios: ex-Farc, Eln, Epl, paramilitares, ejército nacional, narcotraficantes y delincuentes. Para ellos se juntarán la guardia indígena, la guardia campesina y la guardia cimarrona (afrodescendientes). Además toda persona que esté involucrada con algún grupo armado, será sancionada por la justicia propia.

Al grito de “¡Vivan nuestros comunitarios!, ¡sólo el pueblo puede defender al pueblo!”, pobladores y un grupo de mujeres organizadas de las comunidades que conforman al municipio de Juan R. Escudero en el estado de Guerrero, crearon todo un ambiente de festejo y remembranza el pasado viernes 2 de febrero en honor a la Policía Comunitaria de Tierra Colorada -cabecera municipal de la región- que pertenece al proyecto confederalista y de seguridad autónoma FUSDEG (Frente Unido por la Seguridad y el Desarrollo del Estado de Guerrero).

Pueblo guerrero que siempre han sido atacados y asesinados desde la colonia y han visto reducidos su territorio y su población, anuncian desconocer la frontera Colombia-Venezuela, que transitarán libremente y ordenan salir del territorio a los grupos armados legales e ilegales, así como los colonos, mineros, etc.
Repetimos para los majaderos del poder: mucha gente pequeña haciendo muchas cosas pequeñas en muchos lugares pequeños, están cambiando el mundo.

El pueblo Mhuysqa de Bosa, representado mediante sus autoridades tradicionales del Cabildo Indígena Mhuysqa de Bosa, entidad pública de carácter especial, reconocida por el Ministerio del Interior desde 1999, cuyo asentamiento tiene orígenes milenarios como territorio ancestral Mhuysqa, RECHAZA las palabras del Señor Alcalde Mayor de Bogotá Enrique Peñalosa Londoño, que trascendieron a la opinión pública, en su recorrido en la mañana del día 3 de febrero de 2018 por la localidad séptima de Bosa, en el sector de San Bernardino, donde habita el mayor asentamiento indígena Mhuysqa de la localidad, hizo comentarios falsos, mal intencionados y ofensivos, que desinforma a la comunidad general e intenta ponerla en contra de nuestra pueblo.
EXIGIMOS al señor Alcalde Mayor de Bogotá rectificación pública y la convocatoria a una mesa urgente con las Autoridades Indígenas de la Comunidad Mhuysqa de Bosa.

Llamamos a la organización regional para la defensa comunal de la vida.
A seguir fortaleciendo nuestro sistema político comunal.
A fortalecer y construir nuestra escuela comunalista.
A fortalecer la participación política de las mujeres.
A construir nuestra economía regional.

Cherán es una comunidad de alrededor de 18,000 habitantes que protagonizó una revuelta popular en 2011ii. En dicha revuelta, se expulsó al crimen organizado y a las autoridades locales. La comunidad ganó el reconocimiento ulterior, por parte del sistema jurídico mexicano, de sus propias formas de gobierno bajo el esquema de usos y costumbres. Cherán es hoy reconocido como un pueblo digno que no sólo ha logrado salir del esquema de explotación criminal a la que estuvo sometido por años, sino que constituye un paradigma de auto-determinación: este pueblo se ha hecho cargo de su propia seguridad, vida política y reconstitución de su territorio.

Cauca: Urge Control Territorial para Frenar la Guerra Contra los Pueblos

El Congreso Nacional Indígena, a través de nuestro Concejo Indígena de Gobierno y de nuestra vocera María de Jesús Patricio Martínez, condenamos el cobarde ataque militar y los bombardeos del ejército Turco contra la ciudad kurda de Afrin, contra el campo de refugiad@s siri@s de Rubar y en contra de los centros de población del Cantón de Rojova, en el Norte de Siria.

Participaron alrededor de 400 personas, quienes muy animados realizaban el trabajo de corte de caña, sin ningún contratiempo; a eso de las once de la mañana, la fuerza pública que se encuentra en la casa de la hacienda Miraflores, disparo con armas de fuego y lanzo gases lacrimógenos contra los mingueros y mingueras de la liberación.