:: Arte, cultura y comunicaciones

Creaci?n de la Corporaci?n Nacional de Telecomunicaciones de Venezuela

El gobierno ha informado la creaci?n de una nueva corporaci?n (s? que hay unas cuantas), en esta oportunidad se trata de la “Corporaci?n Nacional de Telecomunicaciones de Venezuela”, que seg?n palabras del propio presidente Maduro va a servir para “articular y ordenar muchas cosas” en materia de comunicaci?n. Era de esperarse apenas que al frente de tal creaci?n se colocase a un militar y se dijo que la mayor responsabilidad la tendr? el Coronel de la Guardia Nacional Bolivariana, presidente de la Comisi?n Nacional de Telecomunicaciones de Venezuela (CONATEL) y actual ministro del Poder Popular del Despacho de la Presidencia, Jorge M?rquez Monsalve.


Ante la crisis y el descr?dito de la prensa y la informaci?n, la soluci?n puede ser los medios barriales o locales

Ante la digitalizaci?n de la informaci?n, las empresas period?sticas se esfuerzan por encontrar un modelo de negocio sostenible. En algunas partes del mundo, este tipo de periodismo, centrado en la proximidad, y que sigue la actividad de las instituciones locales y la actualidad regional, a veces ni siquiera han tenido la oportunidad de desarrollarse. Sin embargo, el nivel local del periodismo es esencial para la democracia, ya que permite una cobertura m?s equilibrada de los territorios, evitando que determinadas categor?as de la poblaci?n se queden atr?s.


Chomsky como humanista

El lenguaje, para el ling?ista estadounidense, es un m?dulo de la mente que crece y se desarrolla a partir de datos externos; un atributo que nos convierte en seres dotados para el pensamiento libre y creativo.


Argelia: poblaci?n amazigh se ha transformado en el fantasma que asusta a los militares. Siguen manifestaciones

La compleja cuesti?n identitaria del pueblo amazigh tambi?n se refleja en las marchas. Tras la prohibici?n gubernamental de enarbolar la bandera de la Cabilia ?basti?n bereber del pa?s que cuenta incluso con un ?gobierno en el exilio? en Par?s?, el pasado viernes la polic?a proced?a a requisar la tricolor com?n a todos los amazighs . ?S?lo se permiten banderas de Argelia?, justificaba un agente tras requisar a un chaval un paquete de banderas que pretend?a vender en la calle.


Memorias de una joven formal I

Parte primera y segunda.
Novela autobiog?fica


Memorias de una joven formal II

Tercera, cuarta parte y final de la obra completa


La mujer rota I

Primera parte: La edad de la discreci?n
Segunda parte: Mon?logo
… ?Dios m?o! ?Haz que existas! Haz que haya un cielo y un infierno me pasear? por los senderos del para?so con mi hijo y con mi hija querida y ellos se retorcer?n en las llamas de la envidia los mirar? tostarse y gemir reir? y los ni?os reir?n conmigo. Me debes esa revancha Dios m?o. Exijo que me la des.


La mujer rota II

Tercera parte
La Mujer rota
Una puerta cerrada, algo que acecha detr?s. No se abrir? si no me muevo; jam?s. Detener el tiempo y la vida. Pero s? que me mover?. La puerta se abrir? lentamente y ver? lo que hay detr?s de la puerta. Es el porvenir. La puerta del porvenir va a abrirse. Lentamente. Implacablemente. Estoy en el umbral. No hay m?s que esta puerta y lo que acecha detr?s. Tengo miedo. Y no puedo llamar a nadie en mi auxilio. Tengo miedo.


Las lenguas ind?genas no se mueren, las mata el Estado mexicano

?Nuestras lenguas no mueren, las matan. El Estado mexicano las ha borrado con el pensamiento ?nico, la cultura ?nica, el Estado ?nico?


Concluy? primer curso de autodefensa en la ciudad liberada del Estado Isl?mico Al Raqqa

Ante las amenazas que se ciernen sobre la regi?n la poblaci?n local se est? preparando para la defensa de todo tipo de agresiones, vengan de donde vengan


Paradoja constituyente-desconstituyente

Entonces, el proceso des-constituyente se desata de este contexto hist?rico-pol?tico, de esta correlaci?n de fuerzas, de esta composici?n pol?tica y social. Todos los engranajes de la maquinaria estatal estaban armados para des-constituir la Constituci?n, que es la expresi?n del pacto social logrado dram?ticamente, conllevando la configuraci?n de los deseos, esperanzas, pasiones y proyectos de las multitudes.


Hackeo m?s grande de la historia: se filtran 2.200 millones de cuentas y contrase?as

Agencias    04.Feb.19

Semanas despu?s de que se hiciera p?blica la filtraci?n de 773 millones de direcciones de correo ?nicas y m?s de 20 millones de contrase?as como parte de un compilado denominado Collection #1, se dio a conocer un nuevo ciberataque que, en total, contiene m?s de 2.200 millones de datos personales, convirti?ndose en lo que los expertos reconocen como la filtraci?n m?s grande de la historia.


La prudencia subversiva de Amos Os, el israelita pacifista, una de las voces m?s profundas y entra?ables que ha producido la literatura contempor?nea.

La tradici?n jud?a no solo permite, sino que estimula al alumno a levantarse contra el maestro, a estar en desacuerdo con ?l y, hasta cierto punto, demostrarle que est? en un error. Esta es una coyuntura freudiana muy rara en culturas tradicionales. Es, al mismo tiempo, de alguna manera, una clave para la innovaci?n intelectual.
Contra el fanatismo constituye, precisamente, una peque?a obra maestra que describe los s?ntomas (el sentimiento de predestinaci?n y superioridad moral) y consecuencias (la polarizaci?n entre buenos y malos, la divisi?n tajante entre progreso y retroceso) de esta actitud.


La sociedad excluyente - La Argentina bajo el signo del neoliberalismo. Mutación, nueva configuración social. de la crisis a nuevas formas de resistencia

Primera parte: La gran mutación
Segunda parte: La nueva configuración social
Tercera parte. La acción colectiva: de la crisis a las nuevas formas de resistencia al modelo neoliberal


Río que suena

La poesía moderna está de guardia, en las barricadas, y se propaga sin cesar.


El sueño que acabó con Lennon

Decidió instalarse en Manhattan y desde allí apoyar a los irlandeses del norte contra los ingleses, y a los Panteras Negras y otros grupos radicales y antimilitaristas en Estados Unidos. Su música, así cantadita como parece, era peligrosa. Creó himnos rebeldes a pasto: Power to the People, Woman is the Nigger of the World, Happy Xtmas (War is Over), Instant Karma, Imagine, Give Peace a Chance. Se le consideraba un peligro para Estados Unidos, como recapitula el impactante documental The USA vs. John Lennon (David Leaf, 2006).


Colombia. Declaratoria final: Minga del arte indígena “Culturas en comunicación”

Bajo la protección del fuego, la música de la lluvia, las voces del viento y el aroma del palo santo, reunidos desde distintos territorios del Abya Yala, los pueblos indígenas del Cauca y otros territorios de Colombia, Ecuador, Bolivia, Perú, Nicaragua, Guatemala y México nos hemos encontrado en la ciudad blanca de Popayán para vestirla de colores por cuatro días. En este breve tiempo hemos compartido con gran intensidad, cariño y alegría lo que somos. Nos hemos movilizado hacia acá y tomado la ciudad para comunicar a todas las direcciones del cosmos nuestro sentir y agradecimiento hacia la vida, expresado en el arte indígena que acompaña el caminar de las comunidades.


Amor a la vida

El gran escritor norteamericano Jack London, autor de Colmillo Blanco y del Llamado de lo silvestre - o llamado de lo salvaje, presentado como el llamado de la selva- se hizo socialista a la edad de 20 años. Escribe que su individualismo fue machacado, y que renació un socialista. London se unió primero al Partido Socialista Laboral en abril de 1896. En 1901, abandonó dicho partido y se unió al nuevo Partido Socialista de América. En 1896 el periódico llamado San Francisco Chronicle publicó una historia sobre el London de 20 años que en el City Hall Park de Oakland y de noche, dio una charla acerca de socialismo a la multitud congregada—una actividad por la cual fue arrestado en 1897. London hizo una gira por el país conferenciando sobre socialismo en el año 1906 y publicó colecciones de ensayos cuya temática era el socialismo (La guerra de las Clases, 1905; Revolución y otros Ensayos, 1910).
A menudo se despedía en sus cartas con la frase “Vuestro para la Revolución” (en inglés Yours for the Revolution).
Stasz hace notar que “London consideraba a los Wobblies (miembros de Industrial Workers of the World, en español Trabajadores Industriales del Mundo) como una adición bien recibida a la causa socialista, aunque nunca se les unió en las pretensiones por las que establecían emplear el sabotaje”.
Es evidente un punto de vista socialista en sus obras, más notable si cabe en su novela El talón de hierro. El socialismo de Jack London venía del corazón y de su experiencia en la vida, y no de la teoría o del socialista intelectual.


Peligro: Rimbaud. Aproximación a su obra “Una temporada en el infierno”

El genio de Rimbaud -participante del asalto al cielo, la gloriosa Comuna de París- corresponde al genio de la época. Rimbaud es grande porque es un lúcido francés de su tiempo, cuya denuncia quiebra toda actitud contemplativa. Una Temporada… –su obra más orgánica– es el precoz alegato contra las clases que vociferando “libertad”, “razón”, ”ciencia”, “juego democrático”, “paz” y “credo religioso” demuestran con su práctica la cara peluda del capital y sus aliados.


El mundo del “arte”: ¿un dispositivo de exclusión?

El “arte” es un instrumento que legitima el orden social de la modernidad capitalista, y ha sido un indispensable para la demarcación de los territorios culturales que la clasificación colonial ha requerido. La crítica posmoderna, a pesar de su fragilidad política y filosófica, puede coadyuvar en la tarea de los pueblos colonizados a desenmascarar los dispositivos que como el “arte”, han servido como estrategia de dominio cultural.