:: Barrio y ciudad

Ecuador: ¿Qué son las Brigadas de Solidaridad Kitu?

Las Brigadas de solidaridad nacen a partir de la crisis sanitaria global y local, nacen de la necesidad de inventar nuevos métodos de solidaridad y lucha en estos tiempos de aislamiento y virtualidad.


Chile: Crónica Semanal de Ollas Comunes y Huertas Comunitarias N°6 del jueves 13 de agosto de 2020

Hola, amigxs ollerxs , huerterxs y demás que le ponen el hombro, el pino y el cariño a la sobrevivencia del barrio, que por ahora estamos en una coyuntura excepcional que parece ser pasajera, pero las malas lenguas dicen que el estado está cambiando para hacerse más centralizado y represivo para favorecer a las grandes empresas que quieren arrasar con todo, por eso todos los partidos políticos se están “ubicando” para ganar puntos -y sillones- en una nueva constitución que en vez de ser más democrática, va a ser con gran afianzamiento del poder y con una larga lista de derechos que habrá que pasarse un año o más para que los protejan los tribunales. La economía quedará como las huifas y tendremos que hacer muchas más huertas para alimentar las ollas comunes, de modo que vamos a remover la tierra en todas partes y sembrar nuestros alimentos, ya que los supermercados nos van a seguir llenando de comida plástica, química y transgénica.


Vecinos o ciudadanos

El drama de la vivienda en la ciudad de Buenos Aires.
La posibilidad de pensar nuevas formas de acceso a bienes y servicios urbanos que contraataquen a la hegemonía mercantilista, nos permite potencialmente configurar nuevas redes interurbanas, como son los movimientos de resistencia a la vivienda mercantil, que conformen nuevas prácticas desde una perspectiva de derecho. Construyendo también nuevas subjetividades, donde dejemos de ser vecinos de un territorio marcado por las desigualdades.


Chile: Crónica Semanal de las Ollas Comunes y Huertas Comunitarias N°5 del Jueves 6 de agosto de 2020

En esta semana traemos una sección dedicada al pueblo mapuche que los días 8 y 9 de agosto celebra su gran Asamblea, el Füxa Xawün de Curacautín, convocado por los lof (comunidades) de esa región del Wallmapu. Además queremos comenzar con nuestra opinión sobre el vil asesinato de la joven Ámbar en Villa Alemana


La formas de utilizar las energías sin depender de las redes comerciales o estatales

Conciernen no sólo los conflictos de distribución ecológica, sino el explorar con nueva luz las relaciones de poder que se entretejen entre los mundos de vida de las personas y el mundo globalizado”


La crisis del coronavirus hace surgir nuevas favelas en Brasil

“Mi marido, el único que trabajaba, fue despedido por la pandemia. Como no teníamos para pagar el alquiler y tenemos seis hijos, vinimos acá”, cuenta esta mujer de 35 años en una favela emergente del barrio Julieta Jardim, en la periferia de la mayor megalópolis de América Latina.


Chile: Crónica Semanal de las Ollas Comunes y Huertas Vecinales N°4 /30 julio 2020

Las huertas alimentan las ollas comunes y así dejamos de necesitar la sociedad de mercado que nos divide entre ricos y pobres. Recordamos que las ollas comunes y huertas compartidas representan una transición del patriarcado de la casa-hogar a la comunidad de la gran familia del barrio.


Como la ollas comunes y los roperos populares, vecinos de Estados Unidos inventan los refrigeradores comunitarios

La meta es que cada calle tenga un refri que sea organizado por la gente que vive ahí, que ellos se hagan responsables, que limpien, que hagan proyectos para los niños de su cuadra, para que todos se conozcan y compartan.
En otro barrio el congelador fue puesto por una vecina, el proyecto empezó con una decena de vecinos y ahora lo gestiona un grupo de más de 200 voluntarios. Conectados a través de internet se encargan de que todo funcione. “Necesitamos desprendernos de esa educación que nos dio el sistema en donde te enseña a dividirte, a ser egoísta, en donde te enseña a tener dinero y se piensa que el dinero lo es todo”


Ciudad de Méxido: Comunicado de la Coordinación de Pueblos, Barrios Originarios y Colonias de Xochimilco

Como pueblos originarios de la Cuenca de México defendemos el territorio y las condiciones necesarias para la vida. El nombre “Ciudad de México” terminó por invisibilizar el hecho de que no todo el territorio es “urbano” y que aquí siguen los pueblos y barrios originarios para proteger los bienes comunes, el agua, la tierra, los humedales.


Venezuela: Consejo Comunal Madre Tierra del distrito La Pastora, de Caracas, se pronuncia contra la cuarentena sin salario, con hambre y sin servicios públicos

Reclamo del Consejo Comunal Madre Tierra y el colectivo Toromayma que está en pie de lucha desde la parroquia La Pastora, donde cotidianamente padecen la falta de agua y de gas doméstico y se mantienen movilizados en torno al siguiente pronunciamiento:


Chile: Crónicas e informaciones semanales de las ollas comunes, huertas y formas de autoorganización del protagonismo social N° 2

Seguimos semanalmente informando del tejido autogestionario que crece en los barrios mostrando el caudal y la potencia de la administración de barrios por parte de los propios vecinos


Chile: Los cuatro ejes principales de las ollas comunes

La olla común reúne y sintetiza cuatro grandes principios del cambio civilizatorio: lo primero es eliminar la diferencia entre lo público y lo privado, lo segundo es acercar la naturaleza y la ecología a lo cotidiano, lo tercero es reunir a los vecinos a interactuar, a conocerse, a confiar y sentar las bases de la gran familia del barrio, el común, la comunidad, y lo cuarto es aprender que es allí donde está la administración barrial y el autogobierno del pueblo.


País Vasco: Nuevo espacio bajo control obrero en Gasteiz

La Haine    05.Jul.20

Se habla del problema de la vivienda tras el Covid-19; como si fuera un problema aislado o alguna novedad. Desde que pusimos en marcha el Sindicato de Vivienda de Gasteiz, hemos entrado en contacto con la cruda realidad del proletariado en cuanto a la vivienda: personas que sufren el constante acoso del casero, personas que son estafadas por el ansia especuladora de las inmobiliarias, las que lidian con el chantaje de los servicios sociales.


El capitalismo no es la solución, es el problema

Necesitamos hacer una ruptura con el sistema, y trazar la creación de formas de urbanización más democráticas y socialmente justas, animadas por una economía política distinta y una estructura diferente de relaciones sociales.


Del urbanismo a la autogestión: Historia del movimiento de okupación en España. Tercera parte y última de tres

Índice de esta tercera parte:
EL MOVIMIENTO DE OKUPACIÓN ANTE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS: OKUPAS EN LAS REDES
La comunicación como parte de la acción colectiva
Historias de okupas y de redes: ubicando la okupación y la telemática en su contexto histórico
Acercamiento empírico: un breve vistazo al mundo telemático de la okupación
De “okupas” a “hackers”: reconversión y puentes entre movimientos.
De los centros sociales a los Hackmeetings y Hacklabs
El CSO El Laboratorio, un caso de referencia obligada
Casa Encantada: un nuevo modelo de interés
Virtudes y vicios de la comunicación telemática en los movimientos sociales

LA REPRESIÓN AL “MOVIMIENTO DE LAS OKUPACIONES”: DEL APARATO POLICIAL A LOS MASS MEDIA


Del urbanismo a la autogestión: Historia del movimiento de okupación en España. Segunda parte de tres

Índice de esta segunda parte:
OKUPACIÓN Y MOVIMIENTO VECINAL
MOVIMIENTO DE LAS OKUPACIONES Y MOVIMIENTOS SOCIALES:
ELEMENTOS DE ANÁLISIS PARA EL CASO DE CATALUÑA
LA OKUPACIÓN Y LAS POLÍTICAS PÚBLICAS: NEGOCIACIÓN, LEGALIZACIÓN Y GESTIÓN LOCAL DEL CONFLICTO URBANO
CONTRACULTURA, CREATIVIDAD Y REDES SOCIALES EN EL MOVIMIENTO OKUPA
DERRIBANDO LOS MUROS DEL GÉNERO: MUJER Y OKUPACIÓN


Del urbanismo a la autogestión: Historia del movimiento de okupación en España. Primera parte de tres.

ÍNDICE de esta primera parte:
PRÓLOGO: PAN-TOPÍAS PARA OKUPAS
INTRODUCCIÓN
OKUPAR EN EUROPA
DEL MOVIMIENTO DE OKUPACIÓN EN ESPAÑA
MANI-FIESTA-ACCIÓN: LA CONTESTACIÓN OKUPA EN LA CALLE (MADRID, 1985-2002)


Chile: Resistencia en Valparaíso musicaliza sus cerros, balcones y techos este domingo

COMPARTIR ES EL VERBO - Salir a los balcones y a los techos


México: Decididos a no moverse

Los familiares de desaparecidos escribieron con letras gigantes frente a Palacio Nacional: “¿Dónde están?”.


Bolivia: Racismo, democracia intercultural y descolonización

Cuánto no sería lo deseable que en vez de producirse agrias disputas por adelantar o retrasar la fecha de elecciones por ejemplo, que solo muestra una inocultable preocupación por el poder (legitimar el gobierno lo llaman); más bien se aproveche el tiempo de transición para desplegar un conjunto de iniciativas que permitan profundizar la democracia hacia la interculturalidad. Debería existir el convencimiento de que es el mejor camino (sino el único) para saldar diferencias y pacificar efectivamente el país, al margen de poder abordar con solvencia ese fantasma que hace presentir que el masismo podría retornar, nada menos que de la mano de un electorado que se suponía lo había derrotado y cerrado las puertas