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Per?: comienza Paro Nacional Agrario

Gesti?n    13.May.19

Bloqueos de carreteras y choques con la polic?a caracterizan esta primera jornada.


Agricultura de bien com?n

A finales de marzo de 2019 se present? p?blicamente la asociaci?n de agricultoras, educadores y comercializadores agroecol?gicos Agricultura del Bien Com?n (ABC), red de grupos de varios estados del centro de M?xico. Trabajan juntos desde hace varios a?os en un proceso que los llev? a formar un sello aval de confianza, que se llama justamente ABC. Este sello es una garant?a que ofrecen de que sus productos, tanto frescos como procesados, son resultado de producir sin qu?micos y con cuidado del medio ambiente y la salud de productores y consumidores.


Agricultores y campesinos de todo el Per? anuncian paro nacional preventivo

Servindi    27.Abr.19

?El Paro no es un capricho, tiene una raz?n de ser. Buscamos que las autoridades nos escuchen. Los conflictos sociales se han ido incrementando en nuestro pa?s producto de la inadecuada atenci?n y resoluci?n por parte del Estado a los problemas y demandas de la poblaci?n, especialmente comunidades y pueblos originarios, quienes vemos afectados nuestros modos de vida ( territorio y recursos naturales), declar? Antol?n Hu?scar, Presidente de la Confederaci?n Nacional Agraria?.


Poderoso caballero es don dinero: Obrador decide quebrar las comunidades campesinas ofreciendo jugosos precios

Evidentemente, puesto que va a contar con el plato de lentejas que le ofrece Trump cantando como dice el poeta: “Madre, yo al oro me humillo; ?l es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado, de continuo anda amarillo; que pues dobl?n o sencillo, hace todo cuanto quiero, poderoso caballero es don, don, dododon, din, don es don dinero. “


Movilizaci?n del Movimiento Agrario Ind?gena Zapatista a Chinameca, Morelos respondiendo al llamado del pueblo de Amilcingo

La clase pol?tica no resolver? nuestros agravios, ni estar? del lado de los despose?dos, seremos nosotros los pueblos unidos y organizados quienes defenderemos nuestros territorios, es el tiempo de nuestros pueblos, es la historia quien nos lo reclama, basta ya de colonialismo y saqueo. 525 a?os de sangre y despojo.


Bolivia: Felipe Quispe, “El Mallku” quiere volver a dirigir la Confederaci?n Campesina

Erbol    06.Abr.19

Ah? est?n las ratas del MAS amonton?ndose.


Venezuela: contra la ret?rica del poder juntar la fuerza de los de abajo. Una opci?n seria a la ret?rica antiimperialista

?Cubrimos casi al municipio entero con todos los rubros que producimos?. As? comenz? a contarnos Alexander Guti?rrez integrante de la comuna ?El Maizal? en el estado Lara, la experiencia donde de hecho habilitaron una tienda en el pueblo de Sarare, cercano a la sede principal de la comuna, en la que venden por debajo de los precios especuladores de comerciantes y empresa privada.


Venezuela: Mientras los yanquis atacan y las burocracias de izquierda y derecha disputan los cargos del poder, campesinos avanzan recuperando tierras y gobierno los reprime

Aporrea    28.Mar.19

Estamos decididos a evitar que estas tierras regresen a las mafias del sector privado, como hoy d?a est? sucediendo con muchos espacios recuperados por la revoluci?n que se entregan a quienes realizan el contrabando, el acaparamiento y la especulaci?n con los productos de primera necesidad para el pueblo.


Bolivia: radiograf?a pol?tica de la cuesti?n agraria y territorial

Desnudando el gobierno “progresista” capitalista de Evo Morales.


Tierra y territorio

Parte del No 4 de diciembre 2018


Bolivia: Chapare, regi?n casi sin ley

Bolpress    12.Mar.19

Hubo 10 intervenciones en los Yungas y ninguna en Chapare. Piden que se mida con la misma vara a los narcos del tr?pico cochabambino. Tres asesinatos con brutalidad, la detenci?n de una banda colombiana y la reciente emboscada que sufri? la Polic?a son ejemplos de la vulnerabilidad de la zona.


Campesinos de los Yungas en Bolivia constituyen comit?s de defensa y no permiten ingreso de la polic?a de Evo Morales que quiere apresar y neutralizar opositores sociales (deber?a apresar a los pol?ticos)

Erbol    19.Feb.19

Los j?venes de las 10 federaciones campesinas forman parte de estos comit?s de defensa .


Consejo de Federaciones Campesinas de los Yungas abandona apoyo a Evo Morales y apoya a los cocaleros perseguidos por defender la coca tradiciona

Clajadep    19.Feb.19

Los cocaleros del Chapare, principal base de apoyo de Evo Morales, se dedican a producir coca excedentaria, que es la que se destina a producir coca?na, lo que hace que el gobierno persiga a la competencia, a los cocaleros tradicionales, que producen coca para mascar.
El chaqchar, piqchar o acullicar (t?rminos de idiomas originarios andinos) es el acto de introducir las hojas de coca en la boca y humedecerlas con saliva, formando un bolo, el cual se mantiene entre los dientes y la parte interna de los carrillos, para lentamente extraer las sustancias activas y estimulantes. Para lograr los efectos deseados, es necesario agregar peri?dicamente un poco de componente alcalino a la mezcla, usualmente ceniza alcalina (mayormente bicarbonato de calcio de origen vegetal). Esto se logra con la llipta, “lliqta” o toqra (un comprimido de ceniza en forma de panecillos o bloques fabricados de la ceniza del tallo de la quinua) o simplemente con la ayuda de un palillo previamente humedecido con saliva y sumergido en cal apagada (en estos casos ocasionalmente se observa quemaduras en la mucosa bucal de algunos “acullicadores” que utilizan este sistema). Su uso trasciende el mero hecho de mitigar las sensaciones de hambre, sed o cansancio, siendo el chaqchado o “acullicado” en realidad un acto ritual con profundas implicaciones sociales para el humano andino, ya que perpet?a las tradiciones culturales y une a las personas reforzando los lazos comunitarios de solidaridad. En este sentido, el 6 de diciembre de 2005, en Per? el Estado declar? oficialmente a los usos culturales tradicionales de la hoja de coca como patrimonio cultural inmaterial de la naci?n.​ Con esta medida, se buscaba darle oficialmente el valor cultural, social y espiritual del consumo tradicional de la hoja de coca, y legitimar su uso ancestral.


Poniendo al descubierto las mentiras del socialismo-extractivista de Evo Morales en Bolivia: Informe completo sobre tierras y producci?n agr?cola a 13 a?os del gobierno del MAS

Cedla    23.Ene.19

Seg?n el estudio, los terrenos distribuidos a campesinos e ind?genas en las tierras bajas son marginales o no son adecuados para la producci?n agropecuaria y tienen m?s bien vocaci?n forestal, mientras que los predios en manos de campesinos e ind?genas de altiplano y valles, sufren degradaci?n y est?n mayoritariamente parcelados como consecuencia del minifundio.
Los intereses de la burgues?a agraria y de los terratenientes que obtienen renta capitalista de la tierra nunca fueron amenazados por el gobierno del Movimiento Al Socialismo, sostiene el especialista.
?De manera paulatina, las demandas de los poderosos gremios agroindustriales fueron transform?ndose en una serie de normas legales que consolidaron el poder real que estas clases sociales ya ten?an al final del periodo neoliberal, pues concentran las mejores tierras para la producci?n agr?cola y ganadera y producen la mayor parte de la producci?n agropecuaria del pa?s?.


El estado de los bosques del mundo (I)

FAO    07.Ene.19

Los estados mediante sus representantes y t?cnicos en la FAO han organizado esta mirada al mundo de los bosques, que obviamente cumple funciones de auxiliar del proceso de acumulaci?n capitalista y de m?scara “humanista” de la destrucci?n extractivista del planeta, pero a nosotros sirve de mirada general de los territorios a defender de la depredaci?n para una mejor comprensi?n de la mirada y responsabilidades locales de recomponer en cada lugar las formas de vida comunitaria ligadas a la madre tierra.


El estado de los bosques del mundo (II)

FAO    07.Ene.19

Informe de la situaci?n en que se encuentran los bosques y las pol?ticas estatales y comerciales de “desarrollo”.


Lucha por la tierra. Ruptura metabólica y reapropiación social de la naturaleza

La lucha por la tierra es mucho más que la lucha por un medio de producción: es también la lucha por un determinado horizonte de sentido para la vida con la tierra, finalmente, como territorio. Más aún, es la lucha por la Tierra cuyo colapso ambiental manifiesta, en el fondo, la ruptura metabólica a la que la racionalidad tecno-científica, subordinada a la acumulación incesante del capital y de su productivismo, está llevando a la humanidad y al planeta.
Este artículo se inspira en estas ideas.


México: Derechos campesinos y consultas sin derechos

México tiene muchos ejemplos de proyectos inconsultos en tierras indígenas y campesinas; otros, con una pantomima de consulta, como sucedió con los pueblos de la península de Yucatán en el caso de la siembra de soya transgénica y las acciones cómplices con las trasnacionales transgénicas de Sol Ortiz, de Cibiogem; y otros, donde se realiza consulta, los pueblos no dan su consentimiento y los proyectos continúan igual, como el caso del pueblo yaqui con el acueducto Independencia. En todos los casos, criminalizando además a comunidades y pueblos que reclaman sus legítimos derechos.
En este contexto, la segunda consulta de AMLO, que incluye entre las preguntas a un público general la realización del corredor comercial del Istmo de Tehuantepec, el Tren Maya y una refinería en Tabasco, así como programas que afectan el campo y territorios indígenas y campesinos, es un atropello a los derechos de los pueblos que serán directamente afectados.


Bolivia: la (mala) distribución de la tierra en tiempos de cambio

El bloqueo de la carretera internacional y la vía férrea que conecta con el Brasil; la brutal represión ejercida y la posterior quema de las oficinas del comando de la policía nacional en Roboré (incluido un bus que trasladó contingente policial extraordinario); no solamente actuaron como catalizador y detonante de la enorme furia que se apoderó de la población, sino que puso en evidencia ante los ojos del país, un problema grave de asentamientos consentidos e ilegales, y el avasallamiento de tierras que se había ido acumulando los últimos años.
El avasallamiento, los asentamientos ilegales y el tráfico de tierras en áreas de extrema vulnerabilidad que se efectúan inclusive con el consentimiento de las instituciones encargadas, no solo implican el despertar de una codicia indetenible que contribuye a la rápida y creciente pérdida de biodiversidad, áreas estratégicas de conservación y protección, y zonas fundamentales para la vida; sino que suponen la agudización del modelo extractivista y destructor de la naturaleza.


Políticas Públicas No Estatales: Deforestación, extractivismo en el bosque, autoorganización campesina y recuperación territorial

Relato de la experiencia argentina de recuperación de tierra acaparada por la transnacional chilena Arauco (la misma que usurpa territorio mapuche) donde los campesinos y trabajadores del bosque han ido avanzando progesivamente por expropiación, donación y recuperación. Su único peligro es la presencia de partidos políticos, que buscan subordinar la lucha campesina a sus intereses de lucha por el poder con lo que acaban con el protagonismo social.