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Poderoso caballero es don dinero: Obrador decide quebrar las comunidades campesinas ofreciendo jugosos precios

Evidentemente, puesto que va a contar con el plato de lentejas que le ofrece Trump cantando como dice el poeta: “Madre, yo al oro me humillo; él es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado, de continuo anda amarillo; que pues doblón o sencillo, hace todo cuanto quiero, poderoso caballero es don, don, dododon, din, don es don dinero. “


Movilización del Movimiento Agrario Indígena Zapatista a Chinameca, Morelos respondiendo al llamado del pueblo de Amilcingo

La clase política no resolverá nuestros agravios, ni estará del lado de los desposeídos, seremos nosotros los pueblos unidos y organizados quienes defenderemos nuestros territorios, es el tiempo de nuestros pueblos, es la historia quien nos lo reclama, basta ya de colonialismo y saqueo. 525 años de sangre y despojo.


Bolivia: Felipe Quispe, “El Mallku” quiere volver a dirigir la Confederación Campesina

Erbol    06.Abr.19

Ahí están las ratas del MAS amontonándose.


Venezuela: contra la retórica del poder juntar la fuerza de los de abajo. Una opción seria a la retórica antiimperialista

“Cubrimos casi al municipio entero con todos los rubros que producimos”. Así comenzó a contarnos Alexander Gutiérrez integrante de la comuna “El Maizal” en el estado Lara, la experiencia donde de hecho habilitaron una tienda en el pueblo de Sarare, cercano a la sede principal de la comuna, en la que venden por debajo de los precios especuladores de comerciantes y empresa privada.


Venezuela: Mientras los yanquis atacan y las burocracias de izquierda y derecha disputan los cargos del poder, campesinos avanzan recuperando tierras y gobierno los reprime

Aporrea    28.Mar.19

Estamos decididos a evitar que estas tierras regresen a las mafias del sector privado, como hoy día está sucediendo con muchos espacios recuperados por la revolución que se entregan a quienes realizan el contrabando, el acaparamiento y la especulación con los productos de primera necesidad para el pueblo.


Bolivia: radiografía política de la cuestión agraria y territorial

Desnudando el gobierno “progresista” capitalista de Evo Morales.


Tierra y territorio

Parte del No 4 de diciembre 2018


Bolivia: Chapare, región casi sin ley

Bolpress    12.Mar.19

Hubo 10 intervenciones en los Yungas y ninguna en Chapare. Piden que se mida con la misma vara a los narcos del trópico cochabambino. Tres asesinatos con brutalidad, la detención de una banda colombiana y la reciente emboscada que sufrió la Policía son ejemplos de la vulnerabilidad de la zona.


Campesinos de los Yungas en Bolivia constituyen comités de defensa y no permiten ingreso de la policía de Evo Morales que quiere apresar y neutralizar opositores sociales (debería apresar a los políticos)

Erbol    19.Feb.19

Los jóvenes de las 10 federaciones campesinas forman parte de estos comités de defensa .


Consejo de Federaciones Campesinas de los Yungas abandona apoyo a Evo Morales y apoya a los cocaleros perseguidos por defender la coca tradiciona

Clajadep    19.Feb.19

Los cocaleros del Chapare, principal base de apoyo de Evo Morales, se dedican a producir coca excedentaria, que es la que se destina a producir cocaína, lo que hace que el gobierno persiga a la competencia, a los cocaleros tradicionales, que producen coca para mascar.
El chaqchar, piqchar o acullicar (términos de idiomas originarios andinos) es el acto de introducir las hojas de coca en la boca y humedecerlas con saliva, formando un bolo, el cual se mantiene entre los dientes y la parte interna de los carrillos, para lentamente extraer las sustancias activas y estimulantes. Para lograr los efectos deseados, es necesario agregar periódicamente un poco de componente alcalino a la mezcla, usualmente ceniza alcalina (mayormente bicarbonato de calcio de origen vegetal). Esto se logra con la llipta, “lliqta” o toqra (un comprimido de ceniza en forma de panecillos o bloques fabricados de la ceniza del tallo de la quinua) o simplemente con la ayuda de un palillo previamente humedecido con saliva y sumergido en cal apagada (en estos casos ocasionalmente se observa quemaduras en la mucosa bucal de algunos “acullicadores” que utilizan este sistema). Su uso trasciende el mero hecho de mitigar las sensaciones de hambre, sed o cansancio, siendo el chaqchado o “acullicado” en realidad un acto ritual con profundas implicaciones sociales para el humano andino, ya que perpetúa las tradiciones culturales y une a las personas reforzando los lazos comunitarios de solidaridad. En este sentido, el 6 de diciembre de 2005, en Perú el Estado declaró oficialmente a los usos culturales tradicionales de la hoja de coca como patrimonio cultural inmaterial de la nación.​ Con esta medida, se buscaba darle oficialmente el valor cultural, social y espiritual del consumo tradicional de la hoja de coca, y legitimar su uso ancestral.


Poniendo al descubierto las mentiras del socialismo-extractivista de Evo Morales en Bolivia: Informe completo sobre tierras y producción agrícola a 13 años del gobierno del MAS

Cedla    23.Ene.19

Según el estudio, los terrenos distribuidos a campesinos e indígenas en las tierras bajas son marginales o no son adecuados para la producción agropecuaria y tienen más bien vocación forestal, mientras que los predios en manos de campesinos e indígenas de altiplano y valles, sufren degradación y están mayoritariamente parcelados como consecuencia del minifundio.
Los intereses de la burguesía agraria y de los terratenientes que obtienen renta capitalista de la tierra nunca fueron amenazados por el gobierno del Movimiento Al Socialismo, sostiene el especialista.
“De manera paulatina, las demandas de los poderosos gremios agroindustriales fueron transformándose en una serie de normas legales que consolidaron el poder real que estas clases sociales ya tenían al final del periodo neoliberal, pues concentran las mejores tierras para la producción agrícola y ganadera y producen la mayor parte de la producción agropecuaria del país”.


El estado de los bosques del mundo (I)

FAO    07.Ene.19

Los estados mediante sus representantes y técnicos en la FAO han organizado esta mirada al mundo de los bosques, que obviamente cumple funciones de auxiliar del proceso de acumulación capitalista y de máscara “humanista” de la destrucción extractivista del planeta, pero a nosotros sirve de mirada general de los territorios a defender de la depredación para una mejor comprensión de la mirada y responsabilidades locales de recomponer en cada lugar las formas de vida comunitaria ligadas a la madre tierra.


El estado de los bosques del mundo (II)

FAO    07.Ene.19

Informe de la situación en que se encuentran los bosques y las políticas estatales y comerciales de “desarrollo”.


Lucha por la tierra. Ruptura metabólica y reapropiación social de la naturaleza

La lucha por la tierra es mucho más que la lucha por un medio de producción: es también la lucha por un determinado horizonte de sentido para la vida con la tierra, finalmente, como territorio. Más aún, es la lucha por la Tierra cuyo colapso ambiental manifiesta, en el fondo, la ruptura metabólica a la que la racionalidad tecno-científica, subordinada a la acumulación incesante del capital y de su productivismo, está llevando a la humanidad y al planeta.
Este artículo se inspira en estas ideas.


México: Derechos campesinos y consultas sin derechos

México tiene muchos ejemplos de proyectos inconsultos en tierras indígenas y campesinas; otros, con una pantomima de consulta, como sucedió con los pueblos de la península de Yucatán en el caso de la siembra de soya transgénica y las acciones cómplices con las trasnacionales transgénicas de Sol Ortiz, de Cibiogem; y otros, donde se realiza consulta, los pueblos no dan su consentimiento y los proyectos continúan igual, como el caso del pueblo yaqui con el acueducto Independencia. En todos los casos, criminalizando además a comunidades y pueblos que reclaman sus legítimos derechos.
En este contexto, la segunda consulta de AMLO, que incluye entre las preguntas a un público general la realización del corredor comercial del Istmo de Tehuantepec, el Tren Maya y una refinería en Tabasco, así como programas que afectan el campo y territorios indígenas y campesinos, es un atropello a los derechos de los pueblos que serán directamente afectados.


Bolivia: la (mala) distribución de la tierra en tiempos de cambio

El bloqueo de la carretera internacional y la vía férrea que conecta con el Brasil; la brutal represión ejercida y la posterior quema de las oficinas del comando de la policía nacional en Roboré (incluido un bus que trasladó contingente policial extraordinario); no solamente actuaron como catalizador y detonante de la enorme furia que se apoderó de la población, sino que puso en evidencia ante los ojos del país, un problema grave de asentamientos consentidos e ilegales, y el avasallamiento de tierras que se había ido acumulando los últimos años.
El avasallamiento, los asentamientos ilegales y el tráfico de tierras en áreas de extrema vulnerabilidad que se efectúan inclusive con el consentimiento de las instituciones encargadas, no solo implican el despertar de una codicia indetenible que contribuye a la rápida y creciente pérdida de biodiversidad, áreas estratégicas de conservación y protección, y zonas fundamentales para la vida; sino que suponen la agudización del modelo extractivista y destructor de la naturaleza.


Políticas Públicas No Estatales: Deforestación, extractivismo en el bosque, autoorganización campesina y recuperación territorial

Relato de la experiencia argentina de recuperación de tierra acaparada por la transnacional chilena Arauco (la misma que usurpa territorio mapuche) donde los campesinos y trabajadores del bosque han ido avanzando progesivamente por expropiación, donación y recuperación. Su único peligro es la presencia de partidos políticos, que buscan subordinar la lucha campesina a sus intereses de lucha por el poder con lo que acaban con el protagonismo social.


Lo rural no debe ser atraso, sino otra vía de progreso

El País    21.Sep.18

Durante décadas, “desarrollo” se ha entendido como antónimo de “rural”. Y eso ha contribuido, al menos en América Latina —y el Caribe— a un cierto olvido, a una falta de integración del campo.


Como entre los trabajadores urbanos: Aumentan inquietudes de los campesinos venezolanos. Nace el Frente Campesino “Paula Correa de Zamora”.

Aporrea    20.Sep.18

En esta nueva fase de la denominada “Marcha Campesina Admirable”, donde los hermanos y hermanas campesinos y campesinas se vieron en la obligación de realizar una “huelga de hambre”, como mecanismo de presión y ante la falta de voluntad política de algunos “burócratas” que no cumplen ni ejecutan las instrucciones dadas por el ciudadano Presidente de la República, Nicolás Maduro, he tenido el privilegio de acompañar a estos compañeros y compañeras, hermanos y hermanas de clase. Agradezco a la providencia, no sólo el conocerlos, sino de estar en esta etapa y de colaborar en la organización de estas justas luchas como expresión del movimiento popular revolucionario.


El Movimiento Campesino Revolucionario lideró la movilización rural en el gobierno de Allende

La izquierda revolucionaria no entendió la diferencia entre la lucha campesina en el estado chileno y la lucha mapuche de reivindicación territorial y autodeterminación o liberación nacional de ese pueblo. Todavía no la entiende, o no la acepta por la “vocación de poder” que inculca a sus militantes haciéndolos defender a Ortega de Nicaragua.