:: Arte, cultura y comunicaciones
Colombia. Declaratoria final: Minga del arte indígena “Culturas en comunicación”
Bajo la protección del fuego, la música de la lluvia, las voces del viento y el aroma del palo santo, reunidos desde distintos territorios del Abya Yala, los pueblos indígenas del Cauca y otros territorios de Colombia, Ecuador, Bolivia, Perú, Nicaragua, Guatemala y México nos hemos encontrado en la ciudad blanca de Popayán para vestirla de colores por cuatro días. En este breve tiempo hemos compartido con gran intensidad, cariño y alegría lo que somos. Nos hemos movilizado hacia acá y tomado la ciudad para comunicar a todas las direcciones del cosmos nuestro sentir y agradecimiento hacia la vida, expresado en el arte indígena que acompaña el caminar de las comunidades.
Amor a la vida
El gran escritor norteamericano Jack London, autor de Colmillo Blanco y del Llamado de lo silvestre - o llamado de lo salvaje, presentado como el llamado de la selva- se hizo socialista a la edad de 20 años. Escribe que su individualismo fue machacado, y que renació un socialista. London se unió primero al Partido Socialista Laboral en abril de 1896. En 1901, abandonó dicho partido y se unió al nuevo Partido Socialista de América. En 1896 el periódico llamado San Francisco Chronicle publicó una historia sobre el London de 20 años que en el City Hall Park de Oakland y de noche, dio una charla acerca de socialismo a la multitud congregada—una actividad por la cual fue arrestado en 1897. London hizo una gira por el país conferenciando sobre socialismo en el año 1906 y publicó colecciones de ensayos cuya temática era el socialismo (La guerra de las Clases, 1905; Revolución y otros Ensayos, 1910).
A menudo se despedía en sus cartas con la frase “Vuestro para la Revolución” (en inglés Yours for the Revolution).
Stasz hace notar que “London consideraba a los Wobblies (miembros de Industrial Workers of the World, en español Trabajadores Industriales del Mundo) como una adición bien recibida a la causa socialista, aunque nunca se les unió en las pretensiones por las que establecían emplear el sabotaje”.
Es evidente un punto de vista socialista en sus obras, más notable si cabe en su novela El talón de hierro. El socialismo de Jack London venía del corazón y de su experiencia en la vida, y no de la teoría o del socialista intelectual.
Peligro: Rimbaud. Aproximación a su obra “Una temporada en el infierno”
El genio de Rimbaud -participante del asalto al cielo, la gloriosa Comuna de París- corresponde al genio de la época. Rimbaud es grande porque es un lúcido francés de su tiempo, cuya denuncia quiebra toda actitud contemplativa. Una Temporada… –su obra más orgánica– es el precoz alegato contra las clases que vociferando “libertad”, “razón”, ”ciencia”, “juego democrático”, “paz” y “credo religioso” demuestran con su práctica la cara peluda del capital y sus aliados.
El mundo del “arte”: ¿un dispositivo de exclusión?
El “arte” es un instrumento que legitima el orden social de la modernidad capitalista, y ha sido un indispensable para la demarcación de los territorios culturales que la clasificación colonial ha requerido. La crítica posmoderna, a pesar de su fragilidad política y filosófica, puede coadyuvar en la tarea de los pueblos colonizados a desenmascarar los dispositivos que como el “arte”, han servido como estrategia de dominio cultural.
El diario de Ana Frank (Primera parte)
“Espero poder confiártelo todo como aún no lo he podido hacer con nadie, y espero que seas para mí un gran apoyo.”
La historia de la niña que escribió escondida de los nazis en otra época donde también la racionalidad había sido derrotada por la brutalidad y ella representa la esperanza, tal como hoy día es la organización de los pueblos por abajo ante el fracaso de los partidos y los estados.
El diario de Ana Frank (Segunda parte y final)
Otto Frank fue el único del grupo de ocho escondidos que sobrevivió a los campos de concentración. Tras la liberación de Auschwitz por las tropas rusas, viajó en barco a Marsella desde el puerto de Odesa. El 3 de junio de 1945 llegó a Amsterdam, donde residió hasta 1953. En ese año se mudó a Basilea, Suiza, donde vi vían su hermano y hermana con su familia. Se casó con Elfriede Geiringer, nacida Markowitz, una vienesa que, como él, había sobrevivido al campo de Auschwitz y cuyo marido e hijo habían muerto en Mauthausen. Hasta el día de su muerte, el 19 de agosto de 1980, Otto Frank vivió en Birsfelden, cerca de Basilea, y se dedicó a la publicación del diario de su hija y a difundir el mensaje contenido en él.
Campaña Gráfica por la Libertad de los Presos Políticos de Tlanixco y el Preso de la Tribu Yaqui
Nosotras y nosotros: el Movimiento por la Libertad de l@s Defensores del Agua y la Vida de San Pedro Tlanixco, adherentes a La Sexta, integrantes de la Red contra la Represión y por la Solidaridad y de las Redes de Apoyo al CIG, llamamos a artistas gráficos, diseñador@s, pintor@s, moner@s, grafiter@s, fotógraf@s, a las personas de buen corazón y a tod@s quienes se sientan convocad@s a construir una campaña gráfica por la libertad de nuestr@s compañer@s pres@s polític@s.
Movilización Nacional Indígena de Ecuador llega a la capital, Quito
La Movilización Nacional por el agua, la vida y contra la corrupción convocada por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador-CONAIE, conjuntamente con las 15 nacionalidades y 18 pueblos integrados en las confederaciones regionales CONFENIAE, CONAICE Y ECUARUNARI, arribó este miércoles 14 de noviembre a Quito, tras 11 días de caminata y resistencia por el agua, la vida y contra la corrupción.
La cineasta que se jugó la vida para filmar la lucha de las mujeres kurdas contra el Estado Islámico
La directora de Reus, de 38 años, se adentra en el conflicto sirio para abordar la heroica lucha de un grupo de mujeres de la resistencia kurda contra el Estado Islámico (EI) en un documental necesario y valiente que también refleja la revolución feminista llevada a cabo en el Kurdistán, así como el lado más íntimo de esas guerrilleras, sus motivaciones y preocupaciones.
Utopía
Diálogo del eximio Rafael Hitlodeo sobre la mejor forma de comunidad política. Por el ilustre Tomás Moro, ciudadano y sheriff de Londres, ínclita ciudad de Inglaterra. Año 1516 de nuestra era.
Grandioso festival de cine en las comunidades zapatistas
Los asientos en las salas de cine: “Cinema Infantil Emiliano Zapata 3D” (o sea 3 direcciones; o sea que tiene 3 pantallas ahí mismo, pero una mira para un lado y otras miran para otro lado), con 1800 asientos; y la “Sala de Cine Comandanta Ramona” -DCP con Sonido Dolby- (no, yo tampoco sé qué quiere decir, pero nos dijeron que se mira y se escucha bien la película; el aparato lo prestaron el equipo de producción, el equipo técnico y Alfonso Cuarón, tod@s del filme “Roma”, y sólo es para los días que dura el festival), con 2000 asientos; estos asientos son preferenciales para las mujeres, hombres, niños y ancianos zapatistas; y para las personas invitadas. O sea que entran los compas primero, junto con invitados, y ya si hay lugar, pues entran los demás (lo que, sinceramente, parece difícil porque, al menos para los primeros días, se espera un público zapatista de, al menos, 4 mil encapuchad@s).
La casa de los Espíritus (I)
Isabel Allende es considerada la escritora viva de lengua española más leída del mundo. En este día de los muertos nos recuerda que nuestros muertos están vivos, y no sólo los chilenos, sino todas las víctimas del patriarcado y del capital. Le deseamos una buena lectura y un bello viaje a la dimensión desconocida y poco valorada de la vida en tanto vida y no como vida de un Yo.
La casa de los espíritus (II)
La ganadora del Premio Nacional de Literatura nos trae esta, su obra magistral, especial para el día de los muertos, que aún viven no sólo en la memorio de los vivos, sino en la vida de la especie.
La casa de los espíritus (III)
Tercera parte de la obra cumbre de la escritora chilena
El despojo como acto político. Herramientas para transformar nuestras prácticas extractivas comunicacionales
El 28 y 29 de septiembre de 2018 nos volvimos a encontrar más de veinte organizaciones sociales y medios libres de comunicación. Dos días de mucho intercambio, diálogo y reflexiones en el marco del segundo módulo de formación de la Cátedra Libre Ideas Menores, pensar con los pies en la tierra, de La tinta. Un trabajo colectivo sobre nuestras prácticas militantes, sobre la sociedad extractiva en la que vivimos, sobre las lógicas extractivistas que tenemos -y buscamos evitar- como comunicadoras del campo popular.
El comic chileno de héroes mapuche que la rompe en Chile
Hasta ahora, Guido Salinas ha ido tienda por tienda en Santiago a dejar los cómics a la venta, además de hacer los despachos directos a regiones. La autogestión, dice, es la forma que tiene para trabajar, alejado de los grandes estudios. Tanto con Galvarino como con Caupolicán, vendió un adelanto, y con ese apoyo directo de la gente, logró financiar los cómics. Por eso ahora regalarán Janequeo, en agradecimiento al apoyo.
“No me gustaría ganarme un fondo o algo así. No le puedo pedir plata a la gente que está invirtiendo en represión en el sur, no tiene lógica. Están comprando tanques, mandando soldados a entrenar para que peleen contra un socio campesino con dos piedras, entonces ni cagando le pido plata a ellos. Prefiero a la gente, que me cueste más”, afirma.
Giocanda Belli y Sergio Ramírez, iconos de la literatura nicaragüense, entrevistados en Colombia
Fueron dos de los invitados más relevantes del Festival Gabo que se llevó a cabo en Medellín días atrás. Referentes históricos del sandinismo, en esta entrevista con Infobae Cultura cuestionan al gobierno de Daniel Ortega y a la represión que ya se cobró 300 vidas. Al mismo tiempo, ven en los más jóvenes una esperanza de cambio democrático. “Dos cosas no quisiera ver en Nicaragua: ni una guerra civil, ni un golpe de Estado”, dijo Ramírez
México: antigua palabra nueva
Al llegar a su 29 aniversario, el suplemento Ojarasca publicará Insurrección de las palabras, una amplia selección de poesía en lenguas mexicanas, llamadas también originarias o indígenas, que ofrecerá una lectura placentera, de gran interés cultural y que aspira a confirmar que en este México desgarrado entre el horror, la lucha y la terca esperanza surge algo nuevo: una literatura o haz de literaturas de voces múltiples, creada en lenguas que durante un milenio o más fueron ágrafas. Quizás ningún otro país del mundo experimenta algo parecido: la escritura, sobre todo poética, en una gran variedad de idiomas (y sus dialectos) tan o más antiguos que el castellano que llegara a estas tierras hace medio milenio para imponerse sobre los nativos de mala, militar y eclesial manera para la dominación, la muerte, la violación y la esclavitud de millones de individuos, causando la destrucción de civilizaciones enteras a nombre del oro, el rey y un Dios arbitrario y ajeno.
España: Fiscalía rebaja a dos años de cárcel y 18 meses de multa la petición de condena al periodista Boro de La Haine
Boro: “Si voy a la cárcel será por mis ideas políticas, así que iré con la cabeza bien alta”
Carta al compañero Carlos Mejía Godoy
Aprovechamos este medio para agradecer la confianza que usted tuvo al encomendarnos hacer llegar a las madres y padres de nuestros 43 compañeros de Ayotzinapa desaparecidos, la canción que les hizo como regalo.