Antes del neoliberalismo existieron pequeñas clínicas, lugares, donde una persona podía ir si tenía problemas, sin necesidad de ir al hospital. En esta estructura se podía ejercitar también un mayor control sobre el tipo de cuidado que nos dan, que necesitamos. Se podría establecer un intercambio entre la gente del barrio, de la comunidad, con quienes trabajan en las instituciones.
Necesitamos revitalizar esta estructura.
Se siente aquí en Federici la ausencia de la invitación para aprovechar la cuarentena en modificar las relaciones internas en los hogares y núcleos afectivos y así transitar de la verticalidad patriarcal a la horizontalidad de un espacio de vida compartido y democratizado elevando la noción del sujeto nosotros por encima de los sujetos “yo”. De esa manera esta cuarentena puede poner en cuestión la base orgánica de la sociedad patriarcal: el carácter de sometimiento y posesividad de la pareja hetero-patriarcal, del matrimonio y la familia, abriendo paso a la concepción más profunda, más libre, de especie natural, del amor, el afecto, la reproducción y la comunidad humana en su similitud con los hormigueros y enjambres. Aunque sabemos las dificultades de encarar a ese peligroso caballo de Troya -o virus- que es el ego individualista producido en esta sociedad patriarcal, avazando en este encierro hacia el común, que afortunadamente Federici rescata de Raquel Gutiérrez distanciándose ambas de “los comunes” tan manoseados y manipulados que hacen nata en España y otros lugares