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Programa defensa de la vida CRIC, abre espacios de análisis frente a problemáticas familiares y comunitarias para aportar al fortalecimiento de los planes de vida
16 ago 2013
Cric
El pasado lunes 12 de agosto en las instalaciones del CRIC Popayán, se encontraron promotoras de salud, docentes e integrantes del programa defensa de la vida del CRIC, con el propósito de identificar de manera conjunta algunas problemáticas de la familia y la comunidad a través de la dinámica del dialogo y la formación, esto con el propósito de proponer acciones colectivas para restablecer la armonía y equilibrio en las comunidades. En este espacio específicamente se abordó el tema de la violencia sexual, teniendo en cuenta que es una problemática presente en las familias y comunidades del territorio pero que sobre estas situaciones no se conversa ampliamente, ni se propone con claridad el que hacer. Menciono María Ovidia Pelechor del programa defensa de la vida del CRIC
Como metodología de orientación propuesta en el espacio de conversación, se desarrolló un ejercicio de cartografía social para la identificación de momentos de riesgo, espacios y lugares como elementos que pueden aportar al encuentro de problemáticas críticas que se presentan en las familias y las comunidades. Concretamente frente al tema del abuso sexual los orientadores de este espacio mencionan que es importante empezar a conversar especialmente con los niños y jóvenes población afectada altamente por esta situación, estos temas deben abordarse de manera estratégica no directamente. Una forma práctica desde la dinámica de la cartografía social es poder identificar de manera conjunta y a través del dialogo personas, actitudes y sitios especiales o agradables, que generan armonía y seguridad, de igual manera identificar lo que produce miedo o temor en la casa, en las escuelas y los sitios que más se frecuentan en el territorio, posteriormente identificar el porqué de los miedos y las inseguridades. Esta es una forma práctica y sencilla de ir encontrando algunas problemáticas que viven nuestros hijos, familiares e integrantes de las comunidades a través del dialogo y ejercicios colectivos, esto nos permite también encontrar claras señales o síntomas de abuso o violencia sexual como la timidez, el aislamiento y la agresividad. Menciono el orientador de este espacio.
De igual manera el orientador compartió con las y los participantes de este espacio una experiencia puntual que se desarrolló en una institución educativa del territorio, donde bajo la metodología de la cartografía social, se elaboró el plano de la institución educativa y los mismos estudiantes identificaron sitios y personas de riesgo donde se expendían sustancias psicoactivas, se adelantaban dinámicas de reclutamiento y también se identificaron altos riesgos de abuso sexual. A través de esta dinámica se trabaja un diagnóstico y después de identificar las problemáticas y los riesgos se plantean de manera colectiva factores de protección o posibles soluciones, identificando también personas que de distintas maneras puede aportar al mejoramiento de las problemáticas encontradas. Menciono el orientador
En un segundo momento los y las participantes del espacio de capacitación conversaron sobre la desarmonización que se está presentando en los jóvenes del territorio a causa del debilitamiento de las prácticas culturales, también por la influencia de los medios de comunicación externos que están aislando y debilitando el relacionamiento con los espacios del territorio especialmente de los jóvenes y niños que han sido cooptados por los medios tecnológicos. Frente a esta preocupación plantean la recuperación de los sitios especiales en la familia y las comunidades indígenas, como uno de los espacios fundamentales se identifica la Tulpa. Pero no como algo simbolito o folclórico, es necesario recuperara la verdadera esencia, el sentido de la tulpa como espacio esencial de los procesos de formación y comunicación de los pueblos indígenas.
También reflexionaron sobre problemáticas organizativas que están desarmonizando el territorio, entre estas problemáticas mencionan el debilitamiento de la gobernabilidad, entendiendo la gobernabilidad como una responsabilidad conjunta de las comunidades y las autoridades. El debilitamiento de la gobernabilidad se refleja en el mal uso del territorio con la siembra de los cultivos de uso ilícito por algunos comuneros de las comunidades indígenas ante la falta de alternativas económicas y necesidades creadas desde el pensamiento externo que mercantiliza todo, otra gran problemática es la explotación minera también realizada en territorios indígenas por algunos comuneros indígenas, las acciones de desarmonía generadas por los grupos armados, el reclutamiento e involucramiento de los niños y jóvenes, el conflicto. Vemos con preocupación que estos problemas se están creciendo y no se le está prestando la atención necesaria, nos estamos distrayendo en temas coyunturales y esto hace que las estrategias externas que se imponen desde el gobierno para eliminarnos tenga más fuerza y nos este dividiendo.
Por esta preocupación desde los diferentes espacios de la organización del CRIC, estamos aportando propuestas e ideas para abordar e ir superando las problemáticas, para esto es necesario una dinámica urgente de escucharnos, desde las familias, entre las comunidades y las autoridades, darnos una mirada interna entre todos, pero sobre todo desde la experiencia de los mayores para poder reorientar el caminar como pueblos. Para todo esto debemos partir desde lo espiritual, la relación con la tierra y los seres que nos enseñan, nos aconsejan desde los diferentes mensajes y nos orientan para caminar en verdadera unidad. Concluyo Maria Obidia Palechor del programa defensa de la vida del CRIC.
CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA –CRIC-
PROYECTO POLÍTICO Y COMUNICACIONES