¿Cómo saber qué ideología tienen los radicales que este sábado se han enfrentado con la policía en Francia?

“Bajo los adoquines, la rabia”
TESTIGO DIRECTO
IÑAKI GIL París
El Mundo
2 DIC. 2018 20:23

Cuesta averiguar la ideología de los radicales que se enfrentaron ayer con la policía en París
Sus pintadas dan pistas: dominio anarco, alguna ultraderechista, muchas contra Macron y algún eco del 68
En cambio, los borrokas profesionales tenían objetivos claros en su pillaje: cascos, gafas, alcohol
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¿Cómo saber qué ideología tienen los radicales que este sábado se han enfrentado con la policía? Mientras los expertos debaten, este corresponsal ha recogido más de 60 pintadas hechas en el Arco de Triunfo y alrededores. Son su firma. Entre las identificadoras hay muchas más anarquistas y anticapitalistas que ultraderechistas. Muchas genéricas. Macron es la diana personal. Y también se ve algún eco del 68.En una esquina de la avenida de la Grande Armée (la prolongación de los Campos Elíseos), en un edificio de postín, esta mañana se leía: “Bajo los adoquines, la rabia”. Un eco del mayo del 68 y su célebre “Bajo los adoquines, la playa”. La otra referencia a la revuelta estudiantil estaba en el Arco de Triunfo. Concretamente, en el pilar que recuerda la campaña española de Napoleón. Bajo los nombres de Tarragona, Sagunto, Valencia se podía leer: “Mayo 68 diciembre 2018″.No estaba hoy permitido acceder a la rotonda del Arco, donde arde la llama perpetua en honor al soldado desconocido. Porque estaban limpiando el monumento. Porque la policía científica estaba trabajando (según TF1 recogiendo huellas). Porque el presidente Emmanuel Macron iba a visitar el monumento nada más aterrizar de su viaje a la cumbre del G20 en Argentina. Es uno de los lugares emblemáticos del patriotismo francés, visitado por más de un millón de personas al año. De ahí la importancia de la ocupación por los chalecos amarillos. Y el duro mensaje de Macron contra los que lo han ensuciado.Antes de que la policía me mandara a la acera pude anotar 17 pintadas. Con la firma de la A (anarquista) alguien escribió: “Cortamos cabezas por menos que esto” en referencia a la Revolución francesa. Al lado: “Derribemos la burguesía”.En tono anticapitalista podía leerse: “Clase contra clase”, “No a la guerra entre los pueblos, no a la paz entre las clases”, “Hay razón para la revuelta” y un “Osad cambiar todo” con aroma 68. Ya habían borrado la palabra “dimisión” tras el nombre de “Macron”, pero aún no lo habían hecho con “Macron queremos tu culo” quizá porque esta no se veía desde lejos.Una cruz de Lorena dejaba constancia de la presencia de grupos ultras. Con el mismo spray amarillo escribieron otros mensajes. Pero no eran legibles. Hubo quien escribió “Estoy aquí” o “Pico pa Macron”. Y quien sintió el peso de la historia: “Fin de régimen”. Y quien se acordó de otro: “Justicia para Adama” en referencia a Adama Traoré un joven muerto en comisaría.Robos y saqueosPero no todos los borrokas que este sábado arrasaron el centro de París tenían preocupaciones revolucionarias. Las bandas aprovecharon para romper y robar.Un hombre que no quiere dar su nombre pero lleva 35 años de portero de un inmueble “elegante” lo explica así: “son bandas de la periferia vestidas de oscuro y sin chaleco amarillo. Bajaron cuando la copa del mundo. Y hoy. La policía los tiene fichados, los detiene pero los jueces los sueltan”.En la avenida de la Grande Armée, por la mañana quedaban las carcasas de una decena de coches quemados y un número mayor de motos y bicis en amasijos metálicos. La dueña de Optical Center sale de su tienda arrasada y donde la alarma suena todavía. “Nos han robado todas las gafas”. Y había cientos nos detalla el vigilante. Las gafas se guardan en un bolsillo y tienen “salida” fácil.Otra constante, el alcohol. Bares, supermercados, tiendas de vino. En esta avenida hay tres. Saqueadas y quemadas. Aquí no hay tiendas de marca. Pero sí concesionarios de coches y motos. En cuatro, rompieron los cristales. Pero sólo se llevaron los cascos. Que sirven en la vida “civil” y en noches de bronca. Coinciden en la explicación dos encargados de dos tiendas de Harley Davidson y Honda que barren vidrios rotos.Claro que siempre hay quien tiene razones políticas para justificar el saqueo y la destrucción. En esta misma calle se leía en una pintada: “Pillaje = reparto de la riqueza”. O este recordatorio de que el conflicto empezó por el aumento de las tasas al gasoil: “Tasas. Alto al saqueo del pueblo”. La otra alusión al lado ecologista de la protesta era ésta: “No a las emisiones de gases.., lacrimógenos”.Apología de la violenciaLa “firma” de varios grupos de ‘hooligans’ era visible en varias calles aledañas al Arco de Triunfo. BSN 85 (Brigada Sur de Niza, supuestamente disuelta) o ACAB (acrónimo de ‘All cops are bastards’, todos los polis son unos bastardos, importada del Reino Unido donde identifica ‘hoolligans’ y usada por cabezas rapadas y anarquistas).La apología de la violencia era evidente. Así podía leerse “Quemad”, “Quemar el Elíseo”, “Esto no es una revolución, es una insurrección”.La policía y singularmente los antidisturbios (Compañías Republicanas de Seguridad, CRS) estaban en la diana: “CRS esclavos”, “CRS tontos, inútiles”, “Policía en todas partes, justicia en ninguna”.Las sucursales de bancos de la zona fueron otro objetivo de los borrokas. Incluida la del Bank of China (el banco estatal de la China comunista). Persiana y cristales rotos. Y un mensaje. “Abajo el Estado, sus ‘maderos’ y la patronal”. Otra mano había añadido: “Y el sexismo y el colonialismo”.Pero el centro de la protesta es, sin duda, el presidente de la República: “Macron, vete”; “Macron disparas sobre el pueblo”, Macron, a prisión”. “Jódete Macron”. Hubo quien encontró la referencia histórica “Macron, Dios Sol” parafraseando el sobrenombre del absolutista Luis XIV. Pero bastantes dejaron sueltos sus bajos instintos: “Macron cómeme la polla”, “Macron, puta”, “Macron, hijoputa” o “Macron no te damos por culo; la sodomía es entre amigos”.Resulta arriesgado sacar conclusiones de unas pintadas. Pero aportan pistas valiosas sobre las motivaciones de la “rabia” de los borrokas que han incendiado el centro de París. Por eso, he dejado para el final estas dos: “París es nuestra” y “Arde Babilonia”.