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Francia: la rabia
El movimiento contra la reforma de las pensiones: intento de balance
El jueves 16 de marzo a las 15:30 horas, la primera ministra francesa Elisabeth Borne se dirigió a la Asamblea Nacional y por temor a que la reforma previsional fuera rechazada, su gobierno impuso el artículo 49.3 de la Constitución, que permite adoptar una ley sin el voto del Parlamento cuando el gobierno carece de la mayoría necesaria. A pesar de los millones de personas en las calles y una evidente situación de minoría, el mensaje del gobierno es claro: los gobernaremos a pesar de ustedes.
En esta tercera intervención desde el comienzo del movimiento, los antiguos participantes de MILI y sus amigos recuerdan la semana pasada y las nuevas prácticas que han aparecido en las arterias de muchas ciudades de Francia. Maniquíes de altos funcionarios son arrojados a las hogueras, manifestaciones salvajes que se extienden por el centro de las ciudades, la basura de los parisinos revela su índice de inflamabilidad, y nuevas citas nocturnas reúnen a miles de personas cerca de los lugares del poder. Si bien las fuerzas policiales asumen plenamente su labor represiva multiplicando las violencias, humillaciones y arbitrariedades, también manifiestan una gran febrilidad en ellas. Este texto trata de resumir dónde nos encontramos en el inicio de una semana decisiva: el fin (definitivo y ostentoso) de la «democracia», el resurgimiento del antimacronismo, el regreso del caos, pero también de proponer nuevas formas, y una nueva agenda.
El Cortège de Tête (1)
Martes 7 de marzo, París. Por primera vez desde el comienzo del movimiento, la policía, que intentaba dislocar el cortège de tête de la manifestación sindical, se vio obligada a retroceder. Antes de llegar a la Place d’Italie y a los bancos, compañías de seguros y agencias inmobiliarias de la Avenue des Gobelins fueron metódicamente disueltos. No se trataba de un puñado de alborotadores que se entregaban a su pasatiempo favorito, sino de toda una comitiva que cambió bruscamente de tono. En la plaza, una última carga de CRS recibe una bofetada en la nuca, el ayuntamiento es brevemente atacado -como anticipo de lo que vendrá después-, una furgoneta de la CGT grita «que se joda la policía», y luego se retira. ¿Ese día volvió a la vida una nueva forma del Cortège de Tête?
Las siguientes afirmaciones demostrarán que no. En verdad lo que comenzaba a cobrar vida era más que eso. Era algo más que una práctica. Fue un efecto, fue un deseo, que se volvería brillante después de la aplicación del 49.3.
El espectro
Se dice que un espectro se cernía sobre este movimiento: el espectro de los Chalecos amarillos. ¿A quién perseguía? No mucho más que a unos cuantos periodistas, peces gordos sindicales y hábiles comunicadores gubernamentales. ¿Qué temían realmente? Una «vuelta al caos». El año 2018 como trauma. Un trapo rojo que convenía a toda esta gente: ante todo, no hay que volver a pasar por aquello, la Francia de las rotondas ingobernables, los Campos Elíseos en llamas y una protesta sin órgano de control. Esta vez «ganaríamos de otra manera», esa es la historia que el frente sindical quería vender a los opositores a la reforma. Pensaban que al final, al más alto nivel del Estado, les darían las gracias. Pero en realidad no, la intersindical estaba en modo rueda libre, el gobierno nunca había previsto ningún compromiso (¿cómo podemos pensar hoy que todavía pueda haberlo?) y, al final, todo este trabajo de meter en cintura a la gente fue realizado sólo por su propia voluntad.
La Forma
Hasta la semana pasada, el movimiento carecía de forma. Excepto quizá en Rennes, donde sucedieron la ocupación de una universidad, bloqueos de autopistas, revueltas después de las manifestaciones, una casa del pueblo. En otros lugares, nos ceñíamos más o menos a las movidas semanales, las universidades y los institutos tardaban en entrar en juego, los bloqueos tambaleaban. En algunas ciudades, sin embargo, la basura se iba acumulando, lo que no dejaba de tener consecuencias para el futuro. No fue hasta el jueves que la misma forma se congregó espontáneamente y de la misma manera en todas partes: hogueras y vagabundeos nocturnos.
¿Al final de esta secuencia habrá un premio a la violencia? ¿El movimiento está cambiando las tácticas de presión (la fuerza y no sólo el número)? No.
En primer lugar, el movimiento de manifestaciones salvajes se ha mantenido moderado en sus acciones. No se está forzando la puerta de ningún ministerio con una transpaleta (2). Lo notable del jueves por la noche es que se trataba, para la mayoría de los manifestantes, menos de mantener una confrontación con la policía, que de caminar, una y otra vez, y quemarlo todo. ¿No fue el propio Macron quien propuso la idea?
Sobre todo, la violencia no es un medio para alcanzar un fin. Es una expresión de que el movimiento quiere más. Quiere la cabeza de Macron. En pocas horas, pasamos de la #reformapensiones al #totracramer.
Luis XVI
La noche del 49.3, los manifestantes acudieron en masa a la plaza de la Concorde. Fue allí donde se reunieron, de nuevo, al día siguiente, en torno al fuego y a la efigie de Macron arrojada en el centro. En el mismo lugar donde fue ejecutado un rey, el gesto (y la canción que lo acompañaba) eran evidentes. «Luis XVI fue decapitado, con Macrón podemos recomenzar». Esto es lo que cantaban los manifestantes el sábado cuando ocuparon el Forum des Halles, o el día anterior en Lyon, antes de atacar el ayuntamiento, un edificio que, al tener que ver menos con el macronismo que con la República, se lo asoció de rebote, e irónicamente, con el absolutismo y, por tanto, fue atacado.
El «mannequin challenge» podría tener más éxito que el «blocus challenge». Tras la acción en Dijon -donde no sólo se «ejecutó» a Macron, sino también al portavoz del Gobierno, así como a dos de sus ministros-, una acción que se repitió hasta la plaza de la Concorde, se podía sentir el miedo recorriendo la nuca de algunos de los altos funcionarios. Muestra el camino a seguir: «el sentido común de Robespierre».
49.3
Lo que ocurrió el jueves por la noche fue un auténtico acontecimiento político, de esos que son, a la vez, tan previsibles (el odio a Macron, la desconfianza en las instituciones), como inesperados.
Este jueves por la noche no fue la «ultraizquierda» la que estaba en la calle. Estaban los mismos manifestantes de siempre. Éramos nosotros. Los que habían aceptado seguir esos estúpidos recorridos de la manifestación, que creían en el bloqueo del país, tal vez incluso un poco en el camino parlamentario, en los 1-2-3 millones, en la moción de censura, en los fondos de huelga, en todo lo que resultó ser una ficción periodística, puro blablabla de burócratas, cogestión y electoralismo, todo eso hecho a nuestras espaldas.
Y entonces todo eso, todas esas falsas ilusiones, se desvanecieron, durante dos, tres noches, en el olor de los contenedores quemados.
La democracia no está «aquí», sólo está acabada. Lo ha dicho Macron (constatamos que como buenos franceses seguimos esperando a que lo diga Papaprésident para hacerlo oficial). La democracia ha muerto, RIP. A partir de ahora, todo vale.
La Policía
Este movimiento comenzó con el cantito: «Ay, pero qué bien va cuando sindicatos y policía actúan de la mano«. Después del 49.3, vimos en París a los Brav-M haciendo arrodillarse a los manifestantes, con las manos en la cabeza, en el patio de un edificio. ¿Habrá sido por una orden o es la norma habitual?
En general, y como de costumbre, la policía, a medida que avanzaba el movimiento, y obviamente de forma más descarada desde el 16 de marzo, destrozó teléfonos celulares y cámaras de video, pero sobre todo cráneos, rodillas, genitales, orgullo, dientes, testículos, narices. (3)
Como dijo uno de los muchos detenidos-apaleados en este movimiento, «ahora cualquiera es considerado violento», y por tanto un enemigo. La amenaza se oculta tras cualquier rostro inocente. El enemigo es cualquiera (al menos si es de cierta clase social). Como es lógico, este desencadenamiento represivo se hace con el consentimiento de los canallas. Entre ellos, mencionemos a los organizadores de la concentración a 6 km de la plaza Concorde, en la tierra de nadie de la Place d’Italie, donde los perros antes mencionados podían hacer su agosto, mientras que dichos organizadores instaban a la dispersión denunciando «la llegada de elementos externos». Citemos a una de las participantes en esta concentración, una tal Sandrine, que se tomó la libertad el mismo día, y en nombre de no se sabe quién, de hacer un llamamiento a estos mismos Brav-M (perdón, «la policía») para que «se unieran al movimiento» (llamamiento que fue claramente entendido).
La Intersindical
Habíamos escrito en un texto anterior que el tema de este movimiento parecía ser menos las pensiones que la democracia. La intersindical mantiene esta línea. Se negó a aprovechar la ruptura del 49,3, aplazando su vuelta a las calles hasta la semana siguiente. Renunció a intensificar los bloqueos al día siguiente y a poner una moneda en la convocatoria de la huelga, a pesar de los 150 millones de euros de fondos de huelga que la CFDT esconde. No tiene sentido meterse con este viejo elefante moribundo que es la intersindical, basta con escucharla, estos últimos días, asumir su papel pacificador:
«Condeno firmemente todos los ataques a personas y los actos violentos y simbólicamente violentos. Lo ocurrido en Dijon es inaceptable», Laurent Berger, secretario general de la CFDT.
«¡Cuidado! Hay que distinguir entre los exabruptos de anoche, que todos denunciamos en la intersindical, y las acciones de bloqueo organizadas desde este viernes por la mañana», Simon Duteil, codelegado general de Solidaires.
«Luchamos contra la radicalización de los movimientos», Frédéric Ben, responsable de gas de la CGT Energie.
«Queremos llevar a cabo acciones visibles para aumentar la presión hasta el 23 de marzo, fecha de la novena jornada de movilización. Tenemos que canalizar la violencia», dijo el secretario confederal de la CGT.
Espectros, bis
Como bien saben estos cabrones, lo que temían en la casi insurrección de 2018 no era tanto un sujeto social -diga lo que diga alguna sociología de izquierda- ni solo un equipaje de nuevas prácticas. Era la ingobernabilidad, bastante determinada y bastante difusa: un vendaval de rechazo y odio al universo neoliberal. Demasiado imprevisible, demasiado audaz, demasiado intenso: demasiado ajeno a este mundo.
Ese potencial no pertenece a nadie. Los que estaban en las calles estas últimas noches lo han tocado con sus propias manos. No se puede resucitar una insurrección fracasada. Pero podemos recuperar ciertos reflejos de la época (como apuntar a los lugares de poder, o ignorar las rutas designadas), y asumir ciertas conclusiones estratégicas. Simplemente parece, de forma demasiado evidente, que los hilos democráticos que se suponía que debían contenernos (la creencia en la protesta como «referéndum») nunca fueron más que ilusiones.
Hacia el Infinito
Lo que nos espera a continuación es la reproducción de lo mismo. Es el Mille Act, el ultimátum de los Cinq Cent, la rendición de Chatelet Quatre-Vingt. Ya hemos pasado por esto antes. Pero se puede evitar. Sabemos que cuando un espacio se cierra (las marchas parisinas, una casa del pueblo), otro se abre (una noche de barricadas), y cuando ése se cierra a su vez (Chatelet), el movimiento, si realmente lo es, se desplaza. La cuestión ahora será saber cómo mutarán las noches de los jueves… ¿y con qué se relacionarán?
Tras semanas de dilaciones, el movimiento tomó una forma, se aferró a ella y no la abandonó, ni siquiera ante las acusaciones policiales, las condenas de falsos amigos y los intentos de hacerse con el poder. Esto no significa vaya a perdurar. Tenemos que alimentarnos de la fuerza de estas veladas, de haber cambiado y sostenido lo inesperado. He aquí algunas ideas para la semana.
Los diputados de la oposición mantienen una última ficción democrática, la moción de censura. Cuando esta última demostración de fuerza haya fracasado, seremos los únicos que quedaremos frente a un poder que no tiene otra salida que la que abre la puerta a su destitución.
Entonces Macron tendrá que tomar la palabra para explicarnos que estamos en guerra, eh, que él ha cambiado, bueno… que quiere reconciliarse con nosotros. Le escucharemos benignamente (porque no podemos evitarlo, Papaprésident y todo eso) y en cuanto acabe, saldremos y el movimiento se expresará como sabe hacerlo ahora.
Y por último, el jueves, unas pancartas de aspecto paternalista nos invitarán a seguir uno de esos recorridos tontos, que van de ninguna parte a ninguna parte.
Excepto que ya no soportamos esos recorridos.
Ahora nos gustan los jueves por la noche.
Versión en castellano del texto publicado en francés el lunes 20 de marzo de 2023 por lundimatin, bajo el título de «La Haine. Mouvement contre la réforme des retraites : tentative d’état des lieux».
Notas:
(1) Cortège de Tête significa literalmente «la cabeza de la manifestación», compuesta por manifestantes que se ubican delante de la cabecera sindical tradicional. Se destaca la diversidad de su composición: no solo militantes y activistas, sino también los manifestantes enfurecidos por la violencia de la policía durante las protestas, sindicalistas decididos a no dejarse golpear y gasear sin reaccionar. Sería un error traducirlo como «vanguardia», que contiene una interpretación política particular en castellano, y por eso se prefiere mantener la expresión original en francés. [Nota de Comunizar]
(2) Zorra hidráulica.
(3) «La policía, bajo las órdenes directas de Darmalin y Macron, practica la humillación y la violencia sexual contra las jóvenes manifestantes.» (18 de marzo)