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Hoy, nueve de junio, el Consejo de Pueblos Unidos por la Defensa del Río Verde, Copudever, cumple 16 años defendiendo los territorios contra proyectos extractivos. En este caminar ha reivindicado los modelos de vida que se practican en las comunidades que conviven con el río Verde, desde la montaña hasta la costa. Además, ha alimentado de esperanza y alegría a otros movimientos de México y Latinoamérica que también están defendiendo y protegiendo los ríos. De manera organizada, consiguió detener la construcción del Proyecto hidroeléctrico “Paso de la Reina” y del proyecto hidroeléctrico “Río Verde”.

Los wampís en Perú son los mismos shuar en Ecuador, separados por una frontera que no les corresponde. Como tantas otras comunidades ofrecieron fiera resistencia a la colonización llegando a ser unos de los más temidos guerreros conocidos como jíbaros o reducidores de cabezas

Un grupo de indígenas retiene dos embarcaciones, una con 40 mil barriles de petróleo de la empresa canadiense Petrotal, en un río de la Amazonía en Perú, informó este jueves un representante de la empresa.

El 1 de enero de 1994, mientras los ricos y su entreguista clase política se preparaban para festejar la integración neoliberal de Norteamérica por medio del Tratado de Libre Comercio; desde el sureste de México, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional hizo resonar un poderoso YA BASTA que se escuchó en todo el mundo. Los pueblos zapatistas abrieron su corazón y su oído receptivos a la sociedad civil, y dejaron a un lado las armas para dar paso a la palabra. El EZLN continuó entonces con la construcción de escuelas, hospitales, viviendas, cooperativas, centros culturales, proyectos agroecológicos y un largo etcétera.

Como resultado de la convocatoria a la acción global “Alto a la guerra contra los pueblos zapatistas. Si tocan a un@, nos tocan a tod@s” informamos lo siguiente:

Noveno encuentro de semillas de autoridad, identidad y defensa territorial. Participación del pueblo Totoroez, en el noveno encuentro de semillas de autoridad. Balance de la asamblea 104 del plan de vida Cxhacxha Wala. Conmemoración de los 29 años del terremoto y posterior avalancha del rio Páez. En el territorio de la Gaitana se celebró el ritual mayor del Sek Buy. Confinamiento y desplazamiento interno se presenta en territorios del pueblo Awá de CAMAWARI.

Vea la gran cantidad de colectivos que se suman a la campaña. Y siguen llegando.

Alemania, Argentina, Bélgica, Veracruz y más

Latour desconfiaba de las manifestaciones o movilizaciones del tipo “salvemos el planeta”; el planeta es algo muy abstracto, él prefería que cada cual se movilizara por aquello que conocía bien, por las zonas verdes de sus barrios, contra la gentrificación de los mismos, en protestar por la construcción de grandes centros comerciales… Latour era pragmático y concreto. Defendamos este río. Este parque. Este barrio. De este modo, la gente se involucra mucho más. Hay que rescatar a los socialistas utópicos, hacer propuestas, inventar nuevos modos de vida común, otras formas de hacer, de producir, de gobernarse, apostar por comunidades en las que vivir de manera más armónica, con autonomía libertaria.

ALTO A LA GUERRA CONTRA LOS PUEBLOS ZAPATISTAS
Si tocan a un@ nos tocan a tod@s
Jornada global Acciones dislocadas 27 de mayo al 10 de junio 2023

La realidad no es como nos gustaría que sea, ni siquiera como lo fue décadas atrás. Desde que el capital declaró la guerra a los pueblos para apropiarse de los bienes comunes (agua, tierra, aire y todo lo vivo), convirtió a los estados-nación en el escudo de los poderosos, usando y abusando de los aparatos armados, legales e ilegales, para contener y disciplinar a los sectores populares.

La Autoridad Tradicional del Pueblo Indígena Totoroez, denunciamos ante la opinión pública Nacional e Internacional la vulneración de nuestros derechos colectivos y territoriales por parte de los actores armados (Disidencias de las FARC y ELN) que en la actualidad se disputan el control territorial, colocando en riesgo físico y cultural a nuestra comunidad ya que en cualquier momento se pueden presentar enfrentamientos que causarían posibles afectaciones en el territorio.

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), que ha mantenido la paz y ha desarrollado su proyecto autonómico en sus territorios y que ha tratado de evitar el choque violento con paramilitares y otras fuerzas del Estado mexicano, es hostigado, agredido y provocado constantemente. Desde el final del siglo XX, y hasta ahora, el EZLN ha optado por la lucha política por caminos civiles y pacíficos, a pesar de que sus comunidades son atacadas a balazos, sus cultivos incendiados y su ganado envenenado.

El paro de 24 horas de ayer en Puno fue contundente en el sur de esta región. Bloquearon totalmente, desde las 4 de la madrugada, el puente internacional en Ilave que une nuestro país con Bolivia. El mismo panorama se vivió en Huancané, Ayaviri y Azángaro.

En el marco de la quinta asamblea de líderes de la región de Puno, que contó con la participación de representantes de 11 provincias, se ha confirmado la convocatoria de un paro de 24 horas para el próximo 30 de mayo, dirigido en contra del gobierno de Dina Boluarte.
Además, se llevaron a cabo importantes coordinaciones para la tercera marcha hacia la ciudad de Lima, programada para los días 18, 19 y 20 de julio. También se planificó un encuentro de mujeres aymaras y quechuas.

Encontramos muy interesante la idea de las cambiantes reconfiguraciones hegemónicas del poder político y económico para analizar la contingencia histórica. Aunque ya has proporcionado una caracterización, ¿cómo podríamos aplicar esta noción para entender un poco mejor el papel de China? Con respecto a EE. UU. parece haber un declive en su hegemonía. ¿Estamos frente a un cambio en estas reconfiguraciones hegemónicas?

Digámoslo claro para refrescar la memoria: si alguien descarriló el proyecto de integración neoliberal que impulsó Salinas de Gortari, fueron los pueblos zapatistas y los pueblos indígenas que defendieron sus territorios y el territorio nacional. Fueron ellos y ellas los que pusieron el cuerpo y la sangre para defender este país. Los ataques mediáticos contra los zapatistas han sido una constante en el sexenio. Desmemoriados “Influencers” y empresas de “bots” reciclaron viejas mentiras, como aquella que señala que el EZLN es una creación de Salinas. También desempolvaron la supuesta enfermedad de dirigentes o la hipotética ruptura entre miembros de la Comandancia General.

Es como imaginar un representante del movimiento de liberación kurdo en la presidencia de Turquía, un zapatista en México o un representante de la Alianza Territorial Mapuche en la presidencia de Chile.
Para conocer y entender la estrategia de fondo de la Conaie respecto de las autonomías, la autogestión, las formas de vida comunitaria, los autogobiernos, lospartidos políticos y el proceso electoral ver: https://clajadep.lahaine.org/?p=33829

En cada pueblo del interior del país, todos se conocen y, tienen líderes naturales a los cuales respetan por su ecuanimidad, conocimientos y moralidad. Sus asambleas, son de las más democráticas y eligen sus dirigentes presencialmente, siguiendo sus normas ancestrales. No eligen a desconocidos ni a representantes de partidos políticos.

Como historiadora de la Revolución francesa, al estudiar las elaboraciones políticas de la comuna rural, descubrí la existencia de una cultura política popular comunitaria, desplegada durante lo que se denomina la Edad Media y la época moderna. Lo que me llevó a remontarme más arriba. Esta cultura política popular pasó del campo a la ciudad y al conjunto de los oficios urbanos, impregnando de paso al conjunto de la sociedad con sus rasgos culturales: reunión en asamblea general de los poseedores de derechos e incluso al sistema electoral del cargo de confianza, incluso entre la nobleza y el clero.