:: La vida comunitaria como resistencia a la depredación

Manifiesto del Pueblo Cohuirimpio

En ejercicio de nuestro derecho a la autonomía y consecuentemente a nuestro territorio y gobierno propio decimos NO a la laguna de oxidación en territorio de la Tribu Yoreme Mayo


Morir en la montaña

Morir en la Montaña, es morir en el olvido y en la soledad que congela por la pobreza, es soportar el desprecio de autoridades que no toleran la participación de las mujeres que exigen sus derechos. En los pisos de tierra donde las mujeres dan a luz a sus hijos y donde atizan el fogón para alimentarlos, se gestan las luchas de las mujeres que en medio de su fragilidad física, tienen un espíritu indoblegable para parir la justicia comunitaria, desde el vientre materno, hasta el fin de sus días.


Defender la vida. Una rebelión global desde la desobediencia civil

La lucha por defender el planeta, y por tanto la vida, se extiende en todos los continentes. Sea en países empobrecidos o enriquecidos, la resistencia y la construcción de alternativas florecen en todas partes. La sociedad civil se organiza y se rebela para enfrentar tanta destrucción ambiental provocada, sobre todo, por los múltiples extractivismos, que vienen acompañados de un creciente empobrecimiento social de las regiones expoliadas.


Militarización, hostigamiento y la obstinada lucha por el territorio y la dignidad en el Tipnis

En julio y agosto de este 2017, el gobierno puso en marcha todo el aparato estatal y recursos a su alcance para aplastar y humillar a la resistencia indígena, no sólo con prebendas y “proyectos de desarrollo” con los cuales durante por lo menos 5 años habían logrado dividir al movimiento indígena, sino con todo su poderío parlamentario. En menos de dos semanas la aplanadora del MAS en las cámaras de diputados y senadores, aprobó en detalle y en grande el proyecto de Ley presentado por Domingo Nogales. Los argumentos que esgrimían varios diputados masistas eran claramente coloniales y racistas, como el que sostenía que con la carretera los indígenas recién vivirían “como los humanos”.


Las fronteras difusas son lentes de aumento

En esa encrucijada, la búsqueda del ámbito donde podamos seguir siendo sujetos, donde no seamos el objeto de alguien más ni sometamos a otros a nuestras premisas e intereses, arriba a eso que le llamamos lo “comunal”.
En el intento de extender los ámbitos de mutualidad, de correspondencia, resonancia y búsqueda de entendimiento la comunidad termina siendo extensión de la familia: la persona colectiva que crea y recrea, cuida y mantiene los ámbitos de protección para nuestro seguir siendo sujetos. Para mi seguir siendo sujeto.
No es esto un elemento cultural, sino vital, de la convivencia.


Evo abre la penetración al Tipnis: 30.000 cocaleros alistan ocupación. La resistencia está organizada, se avizora grave conflicto

Bolpress    05.Ago.17

“la resistencia en la zona ya está organizada y que participarán no solo los dirigentes sino todas las comunidades”.


El que la sigue la consigue: Evo Morales manda nuevo proyecto de ley para entrarle al territorio indígena protegido del Tipnis. Comunidades anuncian que no lo dejarán entrar aunque aprueben la ley

Erbol    03.Ago.17

En Santa Cruz, el secretario general de juventudes de la Cidob, Tomás Candia, indicó que por más que se apruebe ese proyecto de ley en la Asamblea Legislativa, los indígenas no permitirán la construcción de la carretera, que el gobierno pretende construir para unir los departamentos de Cochabamba y Beni.
“Decirle a Evo Morales: lo que pase dentro el territorio es responsabilidad de él, porque está violando un derecho, una ley, porque sin anular la Ley 180, él está construyendo los puentes. Ya hemos hecho dos marchas y no le da la gana de escucharnos al señor Evo Morales, porque nosotros no queremos la carretera”, dijo a radio Santa Cruz de la red Erbol, al anunciar que pedirá apoyo internacional para continuar con sus movilizaciones.


Segundo Manifiesto Permahabitante 2012 - 2017

Es hora de regresar, disfrutar y habitar nuestro paraíso en su mejor estado posible. Y dejar ir la irracional codicia de transformar toda invaluable forma silvestre de vida en un pedazo roto de naturaleza alambrada y apropiada. ​ Nada más próspero ha habido ni lo habra que la vida en irrestricta libertad, ni felicidad más perfecta que interactuar en ella partiendo de todos y cada uno de nuestros apetitos posibles. Hemos alcanzado la amortización de un período económico largo y resta entonces consensuar el siguiente paso, si es que hemos de dejar medianamente ordenada esta tan grata porción de nuestro planeta para las generaciones
venideras.


La resistencia está en saber escuchar a la tierra.

El punto de referencia final no es táctico, es estratégico. El hecho de que los tiranos del mundo sean ex-territoriales explica la extensión de su poder de vigilancia, pero muestra también la inminencia de una debilidad. Operan en el ciberespacio y duermen en copropiedades aseguradas. No saben nada de la tierra que los rodea. Son incapaces de escuchar a la tierra. Ahí, son ciegos. Localmente, están perdidos.
La resistencia está en saber escuchar a la tierra. La libertad se descubre poco a poco, no por fuera, sino en las profundidades de la prisión.


No hay como desconocerlo: Comunidades indígenas enfrentan más preparadas a las transnacionales

Los pueblos indígenas están más preparados para enfrentar a las trasnacionales que intentan despojarlos de sus territorios, señaló Francisco López Bárcenas, especialista en derecho indígena.
Resaltó que los instrumentos jurídicos, de juicios agrarios, de amparo y las mismas asambleas comunitarias no funcionarían sin “la fuerza organizada de la comunidad”.
Ya no vemos a los pueblos sólo resistiendo, sino haciendo cosas.
Nota: En Chile es emblemático el ejemplo de la Alianza Territorial Mapuche, que no se dedica sólo a “resistir”.


Honduras: Impresionante victoria comunitaria. Resistencia del pueblo lenca derriba mega-proyecto por el cual dio su vida Berta Cáceres

Copinh    08.Jul.17

Financistas internacionales se retiran y empresa se rinde


México: la gente está de madre y la irreverencia se multiplica. Pobladores de Z. Mena frenan construcción del Gasoducto Tuxpan-Tula

Pobladores de la comunidad El Coyolito, en el municipio de Francisco Z. Mena, detuvieron la construcción de la obra que pasa por los estados de Veracruz, Puebla e Hidalgo, y que forma parte del Plan Quinquenal de Gas Natural 2015-2019 de la Secretaría de Energía. Este martes, los afectados bloquearon el paso de las máquinas y cerraron los caminos de acceso a su comunidad.


Rondas campesinas y organizaciones sociales peruanas en estado de alerta por inminente fallo del caso Conga de minera Yanacocha en Cajamarca

La preocupación por un inminente y polémico fallo del Tribunal Constitucional (TC) que permitiría a la citada empresa realizar trabajos en la zona de Alto Perú, en la Provincia de San Pablo, ha llevado a las organizaciones sociales locales a conformar brigadas que vigilarán periódicamente las 284 lagunas del lugar.


Venezuela: resistencia contra megaproyectos mineros y criminalización de líderes indígenas

Coica    16.May.17

Asesinato de Freddy Menare, dirigente indígena, incrementa la alarma en la región por permanentes crímenes hacia defensores ambientales.


Coordinan indígenas de Ecuador y Perú la defensa de las cuencas sagradas

Agencias    30.Abr.17

Participan 16 pueblos indígenas guardianes: Waorani, Kichwa, Sápara, Achuar, Shuar, Wampisa, Awajún, Shiwiar, Andoas, Candoshi, Cocama, Secoya, Siona y Cofán, Taromenane y Tagaeri, las “Cuencas Sagradas”.


La resistencia indígena contra el Arco Minero del Orinoco, el proyecto estrella de la burocracia venezolana

Agencias    12.Abr.17

Maduro expresó durante un acto realizado en el Banco Central de Venezuela para impulsar el desarrollo del motor minero tener el apoyo de las comunidades indígenas, sin embargo, estos pueblos continúan rechazando el proyecto.


Bolivia: La resistencia a las mega represas sigue creciendo

Los manifestantes bloquearon el acceso al sitio a Geodata, la firma italiana contratada por el gobierno para estudiar la viabilidad de las represas. Doce días más tarde, los ingenieros de la empresa retiraron su equipo, anunciando que: “si no hay consenso con la comunidad, no existen condiciones adecuadas para trabajar”.


Colombia: Se fortalece la guardia indígena para defensa del territorio

Cric    18.Feb.17

Con 1200 guardias indígenas. Entre niños, Jóvenes, adultos y mayores quienes portando sus bastones, chalecos azules y verdes se dio inicio al segundo día del sexto encuentro de guardias indígenas con un homenaje por parte de la guardia estudiantil de la Institución Agropecuaria Yanacona a los visitantes del pueblo Nasa, Kisgo, Ambalo, Polindaras, Kokonucos y Yanaconas.


“Quien se tiene que ir es Ecopetrol, no nosotros”: Indígenas Uwa

Agencias    26.Jul.16

No nos vamos a rendir.
7 mil comuneros rodean la planta mientras 400 la ocupan.


México: Científicos y profesionales se dividen entre institucionales que abren las puertas a Monsanto y colaboradores que apoyan las decisiones definidas desde las formas comunitarias de resistencia

Autorizaron a Monsanto la siembra de 235 mil hectáreas de soya
transgénica y las comunidades resisten.


Convulsión en Colombia: Comunidades indígenas uwa ocupan y cierran planta de gas suspendiendo el servicio en ejercicio de su control territorial

Agencias    22.Jul.16

La planta se encuentra dentro de su territorio ancestral, por lo que decidieron “recuperar y ejercer el control” del mismo.


Colombia: Tolima, el corazón de la disputa por los territorios y la resistencia a los megaproyectos

Acin    22.Jul.16

Por una parte, un modelo cortoplacista, insostenible y destructivo del medio ambiente y las comunidades
Por otra parte, están las comunidades que mantienen una férrea y digna defensa del agua, de la vida, del medio ambiente.


Como están haciendo en México la Campaña Nacional en Defensa de la Madre Tierra y del Territorio

a) explicar cómo la Madre Tierra está siendo destruida, entrelazando luchas e historias; b) denunciar cómo éste proceso de despojo y destrucción, que se considera desarrollo y progreso, da ganancias a los señores del dinero; c) hacer visible otras alternativas de vida y de gobierno para demostrar lo que es un verdadero desarrollo, “y que sí es posible otra forma de vivir en sociedad respetando la Madre Tierra y a nuestro hermanos, sembrando futuro, no muerte”.


Chile: ¿Qué aprendemos de la crisis de Chiloé?

Si los chilotes están dando una lucha social desde las formas de vida comunitaria de mapuche, pescadores artesanales y vecinos, y no convocados por partidos, en vez de ser utilitaristas politizando y abanderizando el apoyo, vamos a invertir esfuerzos en generar formas de vida compartida en todas partes, ya que en efecto, allí está el sujeto autónomo del cambio.


Chile: Sujeto y relaciones sociales en la insurgencia de Chiloé

Hasta ahora los movimientos locales sucedidos en Chile, como los levantamientos de Punta Arenas y de Aysén, que suscitaron espectativas diversas, terminan como el movimiento estudiantil secundario del 2006 y universitario de 2011: retorno al corral del sistema de reproducción de las relaciones sociales


Nace la Articulación Popular Hondureña “Berta Cáceres” para fortalecer las luchas territoriales de resistencia contra el modelo extractivista.

LINyM    11.Abr.16

No es casualidad que en Honduras, México y otras partes so organicen los de abajo, barrios y comunidades para la sobrevivencia, la defensa de la madre tierra y la vida


Comienza en México la Campaña Nacional en Defensa de la Madre Tierra y el Territorio

Autonomía de comunidades y barrios que establecen sus propias normas de comportamiento y convivencia.


México: el pueblo de San Francisco de Xochicuautla resiste exitosamente la construcción de una carretera que atravesará sus tierras

Como la carretera del Tipnis en Bolivia


8 de marzo: Las mujeres en la defensa de la madre tierra y la vida

Conaie    08.Mar.16

Miles de mujeres salen de la selva amazónica para marchar y realizar actividades en la ciudad de Pastaza, Ecuador


Nuevo derrame petrolero en la Amazonía peruana obliga a las comunidades indígenas a tomar el toro por las astas: capturan helicóptero militar

Agencias    08.Mar.16

Ante tanto asesinato de dirigentes indígenas y destrucción de la madre tierra, se impone a nivel continental la autodefensa de los territorios y de la vida. La contradicción ha dejado de ser izquierda-derecha o lucha a favor o
contra el poder. Ahora es el extractivismo y los estados contra la vida.


Asesinan a Bertha Cáceres, dirigente indígena Lenca en Honduras

Agencias    03.Mar.16

Su delito: haber movilizado miles de indígenas y haber obligado al Banco Mundial y a China a retirar gigantesco proyecto de la represa de Agua Zarca.


Resistencia comunitaria al extractivismo no sólo obliga a cambiar gobiernos, sino que hace temblar al capital

Agencias    26.Feb.16

Hay una razonable incertidumbre sobre como abordar la “relación” con las comunidades, ya que hasta ahora el palo y los tiros de los gobiernos de todos los colores, tanto izquierdistas como derechistas y progresistas, no han servido para domesticar la resistencia de los hombres y mujeres color de la tierra. Por ejemplo el diario capitalista “El País”, de España, ahora que decaen las izquierdas, propone cambiar el palo por la zanahoria…


Mapuche se movilizan y cortan vía ante aprobación de proyecto hidroeléctrico “Doña Alicia”

Hemos decidido avanzar en una postura diferente y propia sin pautas externas para ningún tipo de negociación


Notas de recomendación para el jefe Guaicaipuro de nuevo convertido en estatua

Que através de tí se formen maestros que vayan a tu estatua y le digan a nuestros niños, niñas, muchachos y muchachas, como fue aquello que ustedes caribes crearon una impresionante confederación de comunidades desde la selva amazónica y su origen Guaquerí, hasta la Florida.
Cómo tu junto a los caciques Tiuna y Macuto, configuraban ejércitos donde su jefatura solo valía al momento de la batalla y luego se disolvían como uno mas dentro de las miles de comunidades que pudieron crear sobre tanto territorio. Cómo era ese mundo confederado sin Estado que pudo mucho más que los imperios Estados incas y aztecas a la hora de confrontar al colonizador.


Movimiento indígfena, sindical y social de Ecuador declara que el año 2015 sea un años de lucha y resistencia

Conaie    18.Sep.15

Entrevista al dirigente de Conaie, Jorge Herrera.


Comunicado ante la ocupación y bloqueo en Perú del principal yacimiento petrolero del país

Aidesep    16.Sep.15

Se pronuncia en apoyo la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana , que agrupa casi 2 mil comunidades


La crisis va por arriba y las soluciones por abajo. Peru: Comunidades indígenas ocupan el mayor yacimiento petrolero del país

Erbol    15.Sep.15

Gobierno entregó el territorio a empresa canadiense, pero los indígenas no aceptaron y se opusieron rotundamente, ahora el gobierno vuelve a la carga sustituyendo la empresa canadiense por la empresa petrolera estatal, pero las comunidades no tragaron el anzuelo y suspendieron las operaciones ocupando el pozo y el aeropuerto


Panamá: Indígenas protestan contra acuerdo del Gobierno con cacica Silvia Carrera

Servindi    20.Ago.15

Dirigentes en mesa de diálogo con el gobierno aceptan minería en su territorio, lo que las comunidades rechazan y salen a cortar carreteras


Perú: Comunidades rechazan minería en Cordillera del Cóndor y exigen restablecer área de Parque Nacional

Servindi    20.Ago.15

La minería amenaza nuevamente a la Cordillera del Cóndor. Es por ello que las comunidades de los pueblos Awajún y Wampis de la provincia de Condorcanqui, región Amazonas, anticiparon que no permitirán el desarrollo de esta actividad y acusaron una nueva y artera estrategia que busca dividirlas.


Venezuela: Comunidades indígenas con apoyo de grupos ambientalistas consiguen detener proyecto carboeléctrico

Aporrea    02.Ago.15

Falta derogar el decreto respectivo