:: Autonomía comunitaria

“No tenemos nada que negociar. Somos campesinos, descendientes de huachichiles, somos los pueblos guerreros del desierto y no permitiremos que destruyan lo que no es nuestro sino de nuestros abuelos y de los que todavía no nacen”.

Buscamos construir espacios organizativos no orgánicos para generar identidad en los barrios y tejer proceso de autonomía en la ciudad

No es casualidad que justo en Oaxaca, Guerrero, Chiapas y Michoacán, la batalla contra la reforma mal llamada educativa marche al ritmo de la organización instalada en los pueblos, tomando decisiones en las asambleas comunitarias, más que en las sindicales.

Pronunciamiento del Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC ante la opinión pública con motivo de la firma de compromisos desde el gobierno nacional

Las discusiones mundiales para reducir el calentamiento global van en aumento al igual que la temperatura. Desde las organizaciones indígenas, esto es más que un concepto, es una acción que se traduce en gobernanza territorial desde los pueblos para de la humanidad.

La importancia de los análisis de Marx no deben confundirse con las recetas de los diversos grupos marxistas.
Sectores de izquierda valorizan mayormente el papel comunitario de los pueblos indígenas.
Docente universitaria manifiesta que el traspaso de las demandas del capital desde la empresa privada al Estado no contemplan la existencia de la comunidad. Frente a la crisis y necesidad de una propuesta popular expresa que “Es necesario posicionar la otra alternativa: la comunidad”.

El candidato presidencial de derecha Kuczinski es tan destructivo o más que la hija de Fujimori.

Küme mongen (o küme mogñen), dicen en la Patagonia chilena y argentina. Es un estado de equilibrio, estar bien, vida buena, con respeto por la Ñuque Mapu (madre tierra), en comunión con la naturaleza, en armonía personal, familiar y comunitaria. Está relacionado con el hogar, el humano en su entorno y la autonomía.

Para cambiar el mundo es necesario convertirse en sujeto de la propia vida; dejar de ser espectador, incluso si el espectáculo lo dan partidos de izquierda. La conversión en sujeto es un proceso subjetivo, potente, de enamoramiento de la vida en colectivo.

El dirigente indígena ambientalista Tom “Diente de oro”, es entrevistado por la organización Movimiento de los Bosques Tropicales y se expresa sin pelos en la lengua por un cambio de paradigma civilizatorio.

Pueblos ye’kwana-sanema: rechazamos definitivamente la implementación del Arco Minero en nuestros territorios y hábitats.

Rechazo del Parlamento de Naciones Originarias de Argentina al Decreto presidencial que crea un Consejo Consultivo y Participativo de los Pueblos Indígenas en Argentina sin consulta a las comunidades y organizaciones de los Pueblos Indígenas

La ofensiva extractivista ha sido la ocasión para que por todo México y América Latina se vayan constituyendo nuevos sujetos locales. Son las comunidades.
La comunidad de Repechique, en el municipio de Bocoyna, decidió clausurar la obra en construcción del Aeropuerto Internacional.
En solidaridad con los repechiques se ha formado un “cerco ciudadano” en torno al aeropuerto.
A su vez, estos tejidos se apropian y se expresan profusamente en las redes sociales. Así la conciencia local alimenta a la global y viceversa.
Esa es la nueva realidad de esperanza que nos revela la gesta de los repechiques.

Firman el Congreso Nacional Indígena y el EZLN

La vida tiene cuatro pilares básicos: la cultura, la naturaleza, las mujeres y la libertad.
La mujer es la tierra, la tierra es la base de la comuna, la comuna es la base de la sociedad.

Evolucionar a maneras diferentes de generar política desde las comunidades, deslastrándose de anacronismos de figuras o individualidades que al final serán parte de circos electorales que reducirán la participación al voto sumiso de grupos de poder en las tendencias políticas que se mueven dentro de tal polarización

Comunidades amazónicas se organizan para un gran encuentro internacional

Legitimación de los derechos de los individuos y las comunidades aprobados por las Naciones Unidas, que garantizarán la construcción de un sistema comunal democrático.
Establecimiento de una federación democrática en el Medio Oriente y su desarrollo en todos los sectores, políticos, sociales, económicos y culturales. Al ir más allá de las fronteras nacionales de los Estados, será posible vivir en paz, en una situación de fraternidad y de seguridad.
¡Sí a la unidad en la determinación y la vida común y a la fraternidad entre los Pueblos!

A pesar de estar siendo intensamente perseguidos por el gobierno Correa.

Cherán muestra que es posible poner un alto al saqueo y la violencia de la recolonización capitalista, a partir de la reconstitución de la organización barrial-comunitaria