Autor: “E”

¿Por cuál camino transitamos? ¿Por la resiliencia adaptativa o la resistencia articulada y propositiva?
Juntémonos desde lo común para defender lo común.

Entre los acuerdos más importantes destaca la aprobación de que la organización a constituir sea autónoma, libertaria, humanista, ajustada a los nuevos tiempos y sobre todo que obedezca a los intereses de la clase trabajadora

El luchador social de los barrios caraqueños, no vinculado a cargos en el Gobiernos en tiempos cercanos ni lejanos, ni a partido alguno, Leonardo Simón Domínguez “El Catire” fue conjuntamente con gente principalmente de UNEARTE, y de algunos movimientos sociales de Caracas y Maracaibo los que convocaron desde un principio a organizarse para accionar en la calle y en los tribunales contra el nefasto Decreto mediante el cual se crea la Zona de Desarrollo Estratégico Nacional “Arco Minero del Orinoco”

El gobierno del Presidente Chávez, lejos de asumir que una alternativa al capitalismo tenía necesariamente que ser una alternativa al modelo depredador del desarrollo, del crecimiento sin fin, lejos de cuestionar el modelo petrolero rentista, lo que hizo fue radicalizarlo.

“Nuestro objetivo es implementar nuevas herramientas para conocer la opinión de nuestros miembros. Por lo que la voluntad de nuestros miembros anula la voluntad individual, en consecuencia adoptan la mente colmena colectiva”.
Vea nota final del Profesor J con un análisis de la complejidad del tema.

Con esto Maduro demuestra que el compromiso asumido con el sistema financiero internacional es gigantesco. ¿Intenta detener a la derecha abriendo más las puertas al capital?

Comunicado de la Plataforma contra el Arco Minero

Congreso Nacional Indígena repudia enérgicamente el hostigamiento que está sufriendo la comunidad Chol del ejido Tila en Chiapas

La huelga dio lugar a la formación del sindicato independiente de trabajadores y comenzaron negociaciones con la empresa para resolver las quejas de los trabajadores

Desde sus orígenes, relatados por su cosmovisión, hasta las modalidades actuales de la autonomía comunitaria y el confederalismo democrático.
Presentamos aquí las partes 1 y 2 del documento. Próximamente la 3a. y última parte

Como en más de 30 ciudades del estado de Oaxaca, en Juchitán —población ubicada en el Istmo de Tehuantepec— maestros y maestras, padres y madres de familia, campesinas, pescadores, organizaciones sociales y pobladores en general; han levantado y mantenido una barricada para demostrar su apoyo al magisterio frente a la represión, así como su descontento hacia el gobierno y las políticas neoliberales que se quieren imponer a la fuerza en todo el país.

Las milicias YPG/YPJ junto a una decena de agrupaciones, entre las que se encuentra el PYD, se reunieron durante dos días en el pueblo de Rimêlan, al noreste de Rojava, para debatir el futuro de la región. La conclusión del encuentro –en el que participaron 31 agrupaciones políticas y 200 delegados kurdos árabes, asirios, siríacos, armenios, turcomanos y chechenos de las regiones de Girê Spî, Shaddadi, Alepo y Shenba–, fue la declaración de un Sistema Federal Democrático para el norte del país
“La liberación de las mujeres es la esencia del sistema democrático federal”. “Las mujeres tienen el derecho a una participación igualitaria y a la toma de responsabilidades en relación a los temas de su interés –resolvieron los participantes–. Las mujeres serán representadas en igualdad en todas las esferas de la vida, incluyendo todas las esferas sociales y políticas”.

Ante la diversidad de procesos de rebeldía se torna obsoleta la idea de vanguardia y pone al día la compartición y el encuentro, los cuales tienen que darse también en el terreno de las ideas.

Además de la malla institucional estatal, la sociedad civil está atravesada por otras mallas institucionales, encargadas de forjar al individuo moderno, consciente de sus derechos y deberes, además de adiestrado largamente a asimilar los hábitos de la democracia institucionalizada.

Para nosotras, nosotros, zapatistas el arte se estudia creando muchas imaginaciones, leyendo en la mirada, estudiando en la escucha, practicando.
Poner en la práctica, o sea haciéndolo, se va llegar a ver el resultado de la ciencia y el arte de imaginación, de la creatividad.
Hay ciencia y arte que se necesitan de inmediato, de cómo imaginarlo para hacerlo.
Hay ciencia y arte que pueden ser de mediano plazo.
Y hay ciencia y arte de largo plazo que se va ir mejorando a lo largo del tiempo.
Por ejemplo: qué hacer pequeñito sobre cómo deberá ser un mundo nuevo. Esto requiere meterse mucho muy profundo de la ciencia y el arte de imaginación, de la mirada, de la escucha y de la creatividad, paciencia, cuidado, de cómo ir construyendo y tantas otras cosas que habrá que tomar en cuenta.

La Universidad Libre es una dinámica de construcción de saber que proviene del compartir relaciones cotidianas en el mundo de la vida.

Me quedo con la batalla entre los “proyectos de vida” y los “proyectos de muerte” que hoy se escenifican de manera notable y preocupante no sólo en México, sino en Latinoamérica y por buena parte del mundo.

Porque todo lo malo que nos pasa en nuestras comunidades, pueblos, colonias, parajes, siempre es porque ahí están metidos los partidos políticos y las religiones o el nartcotráfico.
Pueblo de México: organicémonos y luchemos como lo que somos, así como nosotros indígenas estamos organizados con un nuestro nuevo sistema de gobernar.

Petras hace un muy buen diagnóstico de la situación y una muy mala conclusión, ya que a las formas locales y comunitarias que germinan las quiere convocar a que se unifiquen centralizadamente tras un liderazgo único para una rebelión, negando que en esa dinámica de localidades ya se configura el cambio civilizatorio.

Ante los “desafíos” electorales que se vienen, la izquierda estatista, es decir la que lucha por el control del aparato del estado, ha aprendido, por usar esa palabra, aunque más bien ha recogido de otras experiencias lo que le resulta útil para sus objetivos, de los últimos acontecimientos a nivel mundial