Autor: “Ra”

Dicha jornada tiene como propósito un concentrar un combativo piquete ante la sede principal del Ministerio del Trabajo en acompañamiento de las y los trabajadores de la industria eléctrica y su Federación, que introducirán un recurso judicial por la reanudación de la discusión de la convención colectiva, paralizada unilateralmente por el ministro del trabajo.

Este Proyecto Político Sindical fue elaborado con base en los resolutivos discutidos y aprobados por mayoría en el 14° Congreso Seccional Extraordinario de la Sección XVIII de SNTE, realizado en marzo de 1995, en el que se nombró al Comité Ejecutivo Seccional, con una representación mayoritaria para el Movimiento de Bases de los Trabajadores de la Educación en Michoacán, incluida la Secretaría General. Ese Comité le dio la forma en que se presenta en este documento y lo discutió delegación por delegación en un 95% de las 817 que integran la Sección XVIII, entre los meses de septiembre a diciembre de 1995, resultando aprobado por el 90%. El esfuerzo posterior ha sido concretarlo, lo que implica fundamentalmente la realización de las tareas, dirigidas y practicadas por las bases y sus instancias de representación.

Las organizaciones regionales: Conaice, Ecuarunari y Confeniae, el Consejo de Gobierno de la CONAIE; así como dirigentes históricos del movimiento indígena; reunidos en la ciudad de Quito, sede de la organización, el martes 9 de julio de 2019, luego de un profundo análisis y reflexión durante varias horas sobre la situación política del país, resuelven:
Convocar a una movilización nacional en rechazo a las políticas del gobierno.

“Nosotros vamos atrasito de ellas, nomás”. Ellas son las “pachamamas”, como se nombra a las integrantes del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama, creado hace más de una década con mujeres de las parroquias Victoria del Portete, Tarqui y Molleturo (a la que pertenece Yumate), y también de la ciudad de Cuenca.

La alternativa de sobrevivencia de mundo: Volver al buen vivir y la epistemología ancestral.

Si vieran que saboreando todavía lo que ha sido la Marcha de la comida, entre sien y sien se nos atraviesa una pregunta: ¿para qué luchamos?, ¿cuál es el alcance de nuestra lucha?

A esta comunidad regresó sin vida el subcomandante Pedro la mañana del primero de enero de 1994. La primera baja de un ejército insurgente que emprendía un camino sin retorno. Pedro y el actual subcomandante Moisés abrieron a la guerrilla esta cañada, comunidad por comunidad, familia por familia. De aquí el nombre del municipio autónomo San Pedro de Michoacán, que sigue siendo.

La victoria del pueblo Waorani de Pastaza se convierte en un triunfo DECISIVO para el campo de la lucha popular y un DURO REVÉS para todos los gobiernos, los actuales y los presentes, con sus planes de devastación de los territorios donde el jaguar, la anaconda y los espíritus protectores de la selva se atrincheran junto a un pueblo indómito que ha dado una contundente lección de lucha al país y al mundo.

Va el tercer incendio a carpas instaladas por el consejo de recuperación territorial de Miraflores.

La respuesta de los residentes de Estambul a la anulación arbitraria de la elección relativa al alcalde de la metrópolis turca ha sido enorme.

Una especie de política para los pueblos y comunidades indígenas que consiste en querer hacer todo por los pueblos originarios, pero sin los pueblos originarios. Lo que diga el dedito presidencial y sus consultas a mano alzada.

Profundo odio que la política racista de Israel ha creado en el seno de esta comunidad. Hace unos días, los falashas gritaron “¡Libertad para Palestina! ¡Viva Palestina!” en las calles de Tel Aviv.

Son 14 años de lucha y la presa El Zapotillo en Temacapulín, Jalisco, permanece detenida por la lucha de los pueblos que no quieren desaparecer. Han recibido promesas de los gobiernos federal y estatal, cuando los titulares de hoy aún eran candidatos, que ahora no están dispuestos a cumplir.

El fracaso del comunismo ha producido una decepción general en las generaciones que se aferraban a la utopía que prometía una transformación de la sociedad y un mundo mejor basado en valores éticos y solidarios.
Algunas veces, aunque durante poco tiempo, los vencidos tomaron las riendas del poder y, al final, se comportaron con las estratagemas propias de los vencedores.
Creciente desigualdad de ricos y pobres separados por muros cada vez más altos, en cuyas espinosas alambradas hace un esfuerzo sobrehumano para sobrevivir, la esperanza.
Nosotros agregamos que hemos caído en el mundo de la estricta racionalidad del poder con el heteropatriarcado, perdiendo contacto con la naturaleza y con la especie misma, de allí que las nuevas esperanzas se asientan en el cambio civilizatorio desde abajo promoviendo las formas de vida comunitaria y los autogobiernos locales y territoriales.

No saldremos de esta espiral de violencia eligiendo nuevos gobernantes, sino por dos caminos: la organización extensa e intensa de los de abajo y el fin del extractivismo.
Si algo comprendieron los de arriba es que sólo podrán sobrevivir con un Estado fuerte: o sea, con aparatos integrados por hombres armados, más allá del nombre que les pongan.

Cuentan los testigos que el padre logró dejar a su hija al otro lado, pero cuando iba a regresar por su esposa, la niña volvió al río tras él. Es natural, ¿cómo se explica a una niña de dos años que el río representa vida y muerte a la vez? —la vida mejor (en potencia), la muerte latente (en presencia). El padre la amarró en su camisa y así se ahogaron juntos.

La sociedad venezolana y la comunidad internacional no estarán satisfechas con la Presentación de dos o tres infelices a quienes le endilguen la muerte de nuestro compañero de armas. Hoy podríamos decir que todos estamos expuestos a padecer el mismo destino que el Capitán de Corbeta Acosta Arévalo, sin embargo, tengo la confianza de que su muerte se convertirá en indignación y acción para que estos hechos no se repitan, y soplen vientos de otra primavera en nuestra República.

Consideramos que este proceso judicial y la formulación de cargos con el inicio de la instrucción fiscal por noventa días contra Cristian Aguinda, dictaminada el martes 02 de julio, por un Juez Penal de Pastaza constituye un claro acto de persecución política, intimidación y amedrentamiento en contra de los luchadores sociales y defensores de la naturaleza.

Los avatares de Marichuy, la vocera del Concejo indígena de Gobierno.

Al cumplirse un año de la elección del nuevo gobierno federal y siete meses al frente de la administración de este país, el mal llamado Tren Maya y el Corredor Transístmico se perfilan como dos de los principales megaproyectos del sexenio, y aunque desde el poder cantan victoria, los pueblos indios afectados aún no dicen la última palabra.