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Comunicado conjunto Congreso Nacional Indígena y EZLN: Parte de guerra y de resistencia # 44

Enlace Zapatista ::
23.Sep.16 :: Zapatismo

¿Y los otros 43? ¿Y los que le siguen?

Novedades

Venezuela: Las luchas contra el mega-proyecto del Arco Minero del Orinoco

Insumo básico para organizaciones sociales y ciudadanía en general


Alimentación rebelde

Nota de Jaime Yovanovic (Profesor J) al final


Si apuntamos nuestras energías sólo en la toma del poder político, perdemo

El poder está integralmente en manos de los automatismos financieros. Tenemos que crear un movimiento que sea capaz de ser autónomo de eso. Que se manifieste a través de la ocupación de áreas de las ciudades, de lugares urbanos que cambien la vida cotidiana, su economía, su ecología.
El problema es transformar la vida, la cara de la ciudad, las relaciones afectivas y sociales, ese es el problema no el gobierno.
Crear situaciones de autorganización en el nivel de la vida cotidiana.


La demolición de la cultura

En una situación nacional donde se entronizan la mediocridad, el mercantilismo, el control social y el silencio cómplice de las élites o su rendición, la cultura es un blanco del ultraliberalismo económico y el autoritarismo policial reinantes. Las señas de la demolición son tantas que los casos concretos se volvieron bosque.


Chile: Militares hablan alto

Las declaraciones militares de reafirmación de la patria por sobre la matria, es decir el predominio del autoritarismo institucional patriarcal por sobre el mundo de la vida, marcan el rosario de conceptos y declaraciones de principio entregados por la tienda militar por boca de su vocero, el general Oviedo


¿Somos “indígenas” los mapuche?

El pueblo mapuche es uno de los pocos pueblos denominados indígenas (por el estado y el indigenismo internacional y colonial) que no acepta ni asume ser indígena ni la denominación de “indio”


Perú: Las rondas campesinas, la justicia y el orden en las comunidades campesinas y nativas

Las autoridades de las Comunidades Campesinas y Nativas, con el apoyo de las Rondas Campesinas, pueden ejercer las funciones jurisdiccionales dentro de su ámbito territorial de conformidad con el derecho consuetudinario


Pueblo indígena matsés del Perú evita instalación de empresa petrolera

La empresa no pudo desarrollar esa labor debido a la firme oposición del pueblo Matses.


Socialismo para los ricos, capitalismo para los pobres

Monasterio es un bicho raro que no acepta ataduras intelectuales y vuela como abeja de flor en flor clavando su bisturí, escarbando y sacando a luz la pus oculta por las apariencias de la sociedad del espectáculo. es una especie de desenmascarador, como Bolaños o como fue Iván Illich con su Némesis Médica.


La unión hace la fuerza. Unidos venceremos: Bayer-Monsanto, la fusión empresarial más grande de la historia

Tras meses de rumores, la alemana Bayer y la estadounidense Monsanto confirmaron que esta última aceptó la oferta por 66.000 millones de dólares para fusionarse.


Ideología jurídico-política. Complejidades eco-sociales y eco-institucionales

El discurso jurídico-político es contrapuesto, en el sentido de interpelación, por la formación discursiva y enunciativa histórico-política; que, si bien, se opone al discurso jurídico-político, forma parte del mismo mundo de representaciones, como complemento contradictorio de una conformación discursiva y enunciativa, que corresponde a la episteme moderna de los esquematismos dualista
¿Cómo entender entonces estas prácticas ideológicas, concretamente las relativas a la efectuación del discurso jurídico-político? ¿Cuál el contexto mayor que las contiene? ¿Cómo funcionan estos dispositivos en ese contexto mayor?


Con el arte y la ciencia se puede cambiar el mundo. Comunicado zapatista: Una casa, otros mundos

EZLN ::
13.Sep.16 :: Zapatismo

A nosotros nos toca primero saber que esa casa es posible y necesaria. Y luego, pues bueno, lo más fácil: nos toca construirla. Y para eso necesitamos el saber, el sentir, la imaginación, necesitamos las ciencias y las artes. Necesitamos otros corazones.


La memoria del golpe militar en Chile

Los hechos de memoria ya no están, pero marcan y dejan huellas, las que pueden rastrearse una y otra vez por diferentes sujetos o por los mismos que pueden ir cambiando, así como los cambios de todo tipo llevan a cambiar también una y otra vez la interpretación del pasado.


Ideología jurídico-política. Legitimación constitucional, potencia social y proceso constituyente

El discurso jurídico-político tiene su referente nuclear en la Constitución. En las interpretaciones positivistas, por así decirlo, la Constitución corresponde al contrato social, que se expresa en el acuerdo fundamental político, que funda a la sociedad y al Estado. En las interpretaciones más románticas, la Constitución viene a ser el corazón mismo de la nación. Allí se encuentra la nación expresada en su composición jurídica, en su realización política, el Estado-nación. El espíritu de la nación o la consciencia nacional se habría objetivado en la concepción jurídico-política, expuesta en el texto constitucional. Las instituciones del Estado y de la sociedad, nacerían de los postulados constitucionales.
El desborde de la potencia social no es constituyente, en el sentido que el acontecimiento de la potencia social no se encamina a plasmar una Constitución, sino a crear mundos alternativos, otros mundos posibles. Empero, revisando las historias políticas de la modernidad, en un momento determinado o, si se quiere, en un intervalo o lapso de tiempo, el desborde de la potencia social se ajusta, se adecúa, no hacia las posibilidades desencadenadas por la potencia social, sino a una nueva versión institucional, a una nueva versión de lo instituido y lo constituido. Con esto, la potencia social ha sido limitada, en sus posibilidades creativas, aprisionando sus fuerzas, como en un motor, para conducirlas hacia la reproducción novedosa del poder.


Devenir fenomenología y devenir complejidad

Un estudio que lleva en consideración a Kant, Hegel, Husserl y Foucault


México: Población de Ostula asume control territorial e instala retén con la participación de comuneros y de la policía comunitaria

El motivo es el reagrupamiento de ex miembros de los templarios, quienes, acusan los pobladores, están tomando el control de regiones enteras de la costa y sierra de Michoacán ante el “silencio ominoso” de la Marina Armada y del resto de los cuerpos de seguridad.


Pronunciamiento Final CRIC: Encuentro Entre Delegados de la Mesa de la Habana, los Pueblos Indígenas y la Comisión Étnica de Paz

Hoy nos hemos reunido más de cinco mil indígenas, hombres y mujeres de diferentes pueblos, de todas las edades, a atender la delegación de la mesa de conversaciones de la Habana, encabezada por el alto comisionado para la paz Sergio Jaramillo por parte del gobierno nacional y por “Marcos Calarca” por parte de las FARC.
Sabemos que sectores que actúan en el extractivismo, la privatización de la naturaleza y el despojo territorial se han aprovechado del conflicto armado imponer sus dinámicas, ellos también deben ser notificados que la guerra termino y que no podrán seguir delinquiendo.


Colombia: Autoridades Tradicionales del Cauca, se reunieron en la María Piendamo, con la Delegación de Paz de la Habana Cuba

Para hacer la guerra no nos preguntaron ni se necesitó votar, hoy para hacer la paz, se está promoviendo el voto por el plebiscito, las comunidades que ha sido atropelladas, violentadas y han vivido la guerra, ahora solo quieren vivir en paz y que no sean utilizadas ni forzadas a decir si o no en una votación, para que luego no sean señalados de estar a favor o en contra de la paz.


Presentan en Perú proyecto de ley contra la consulta previa.

De intentar aprobarse esta proyecto de Ley los pueblos indígenas se declararán en movilización desde sus territorios


Perú: Descolonización y resistencia cultural-identitaria de las comunidades

Empoderarnos desde nuestras experiencias pedagógicas y el contacto con la cultura de nuestros pueblos donde laboramos y la importancia de hacer respetar el derecho de nuestros estudiantes a recuperar su memoria cultural y social.


Chile Análisis de la declaración presidencial de Marco Enríquez-Ominami MEO

Los que vivimos el gobierno popular de Salvador Allende, que no votamos en aquella época por la candidatura de la Unidad Popular y que sin embargo defendimos la insuficiente democracia chilena aún a costa de nuestros cuerpos y vidas personales y familiares, tenemos algo que decir al respecto de la actual candidatura de Marco Enríquez-Ominami MEO aunque no votemos.


Era de esperar: Gobierno peruano contra comunidades. Movilización indígena exigiendo modificatoria de resolución que obstruye titulación territorial

Luego de analizar la Resolución del Ministerio de Agricultura (MINAGRI) respecto a los “lineamientos para la ejecución del procedimiento de reconocimiento e inscripción administrativa de la personería jurídica de comunidades nativas” N° 0435-2016, la organización indígena nacional ha decidido movilizarse para solicitar su modificatoria


Los pueblos están solos, pero acompañados por su potencia

Función de las reformas políticas y sociales, de los “gobiernos progresistas” en la genealogía de la reproducción del poder.
Brasil: No es golpe, sino que es la crisis.


Composiciones del lado oscuro del poder

el lado oscuro del poder invade y atraviesa la malla institucionalizada del poder, ocasionando, primero, sus variaciones perversas, sus deformaciones, sus corrosiones; después, subsumiendo la malla institucional del poder a las formas paralelas no-institucionales del poder. Ahora, queremos concentrarnos en las composiciones del lado oscuro del poder.


Conflictos y violencia en el modelo extractivista del capitalismo dependiente en Bolivia

Los cooperativistas controlan el 27% de la explotación minera, en tanto que la empresa pública solo controla el 3%; en cambio las empresas privadas, principalmente trasnacionales, controlan el 70%.

Conflictos y violencia en el modelo extractivista del capitalismo dependiente en Bolivia


Estados Unidos: Comunidades sioux se enfrentan a guardias privados por construcción de oleoducto en sus territorios

Los pieles rojas saltaron vallas de contención y se agarraron con los carapálidas ant6es que llegaran los cuchillos largos. Comunarios llevan caso a tribunales. Es sano ayudar a divulgar la noticia, ya que los izquierdistas podrían apoyar a las comunidades y dejar de lamentarse
por Dilma, que la derecha les metió un gol, y a los izquierdistas
argentinos Cristina decirles que no lloren más por mi y que dejen de cargar al Che en una cruz.


Chile: modificaciones del cuadro político

Lagos adelantó su disposición a ser presidente de la república. Luksic critica severamente a Bachelet. La DC está enojada por no contar con una figura de peso. Cuevas lanza su partido “Nueva democracia”. Boric, Jackson y otros grupos menores pololean abiertamente con Cuevas. PC pierde control de la CUT para el PS. Navarro lanza su nuevo partido “País Siempre por Chile”. La marcha contra las AFP concita la confluencia de la población y alimenta las esperanzas de reconstrucción de un polo de izquierda por arriba. Piñera no dice nada nuevo, como el gato al acecho del ratón


Descolonizar las lenguas maternas: Somos aymaras sin el aymara, quechuas sin el quechua…

A los 8 meses de feto en el vientre percibimos la melodía idiomática (prosodia) de nuestras madres. Nuestro idioma materno.


Chile: Partidos alternativos se unifican y centralizan por arriba para reproducir la vieja política

Hablan militantes del “nuevo” partido de Cuevas, líder de los trabajadores del cobre, de modo que ya sabemos de donde sopla el viento.


Chile: Llenar de movimientos diferentes las comunas y regiones

Importante propuesta de abajo desde el sur de chile, muestra y demuestra que los de abajo vienen por diferentes lados y de diferentes maneras.


País Vasco: Otegi, obligado a recurrir al Constitucional como última opción de estar en la lista

El Juzgado número 2 de lo Contencioso-Administrativo de Donostia rechazó ayer el recurso de Arnaldo Otegi


México: Convocatoria al Quinto Congreso Nacional Indígena

En este mes de octubre del presente año el Congreso Nacional Indígena, espacio de unidad, reflexión y organización de los pueblos indígenas de México, cumple 20 años de trabajo ininterrumpido, impulsando la reconstitución integral de nuestros pueblos y la construcción de una sociedad en la que quepan todas las culturas, todos los colores, todos los pueblos que somos México.


Guerras extractivistas

El conflicto entre las cooperativas mineras y el gobierno de Evo Morales no puede ser analizado apelando a los marcos clásicos. De un lado, no estamos frente a una gran corporación minera transnacional, sino a un conglomerado de agentes económicos que hacen minería, y que se presentan a sí mismos como cooperativas (y de izquierda).


Posconflicto colombiano: Veredas, sentimientos y desposesión

El director de insumisos.com nos trae un serio análisis de lo que se esconde tras los “acuerdos de paz”


Mapuche Sergio Catrilaf en manos de policía en vez de pasar a la cárcel a pesar de la orden del juez

Familia se encuentra en el cuartel policial exigiendo explicaciones en prevención de torturas


La caida de Dilma Roussef y los ratoncitos

Los partidos se disuelven o dividen, nacen nuevos partidos uno tras el otro, y esto en realidad está lleno de flautistas de Hamelin que tocan para ver quien atrae más ratoncitos.


Amazonas: Comunidades indígenas manifiestan que desalojarán a la empresa minera afrodita de sus territorios

Más de cien comunidades indígenas Awajún – Wampis, califican de “traición” la resolución firmada por la Director Regional de Energía y Minas – Ing. Wiliams Collazos, que autoriza a la empresa minera “Afrodita” a explotar la Cordillera del Cóndor y violar su derecho territorial y a la consulta previa.


Congreso Macro-regional Extraordinario de los Pueblos Indígenas de la Amazonía central

Comunidades Asháninkas acuerdan reivindicar y recuperar territorio ancestral


Hallan en Siberia a los posibles ancestros de los nativos norteamericanos

Un grupo de arqueólogos rusos ha descubierto una tumba con numerosos restos arqueológicos de una mujer noble perteneciente a la cultura Ókunev, que floreció en la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo, según informa el periódico The Siberian Times