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La región autónoma del Kurdistán iraquí ha anunciado a medianoche de este domingo los resultados definitivos de unos comicios parlamentarios que amenazan con agravar la trifulca que protagonizan las principales formaciones políticas. Sin sorpresas, el gobernante Partido Democrático del Kurdistán (PDK) ha obtenido la mayoría simple al asegurarse 45 de los 111 escaños del Hemiciclo.Le sigue la Unión Patriótica del Kurdistán (PUK), que a lo largo de la historia ha alternado su papel de rival del PDK y socio de Gobierno. La histórica formación ha logrado 21 asientos y ha recuperado la segunda posición, arrebatada en los comicios de 2013 por Gorran (Cambio, en kurdo).

Llamamos respetuosamente a las redes de apoyo al CIG, a la Sexta Nacional e Internacional y a las organizaciones de derechos humanos a manifestar, por todos los medios posibles, su apoyo a la caravana de nuestr@s herman@s migrantes, que acompañemos su andar, su resistencia y rebeldía, que rompamos con ellos los cercos y los muros del poder.

En los días previos a su llegada a la frontera, el pueblo de Guatemala se volcó en apoyo a la caravana de migrantes brindando agua, comida, medicinas, ropa y cobijas.
Hoy se trata de brindar solidaridad activa. No podemos quedarnos viendo como intentan destruir nuestra capacidad de reacción y hermanamiento. Nadie es ilegal. Migrar es un derecho.

Es clara la inversión y la expansión de las sectas pentecostales en cualquier parte del mundo, en el marco de la política de la globalización. Es preocupante cómo la expansión de la relación capitalista, la utilización de las medidas de producción, el extractivismo y la política de la austeridad ha sido aplicada en diferentes partes del mundo, conjuntamente con la llegada de fundamentalistas; yo lo llamo una inversión, que nos recuerda los misioneros que acompañaron la primera conquista.

La paradoja política de que se acude a recordar octubre, precisamente cuando se ha traicionado sus finalidades sociales y políticas, las de la movilización prolongada.

En el marco de la visita de una delegación mexicana a la ciudad de Montreal, Canadá , 1 conformada por integrantes de la Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacán y del Movimiento agrario indígena zapatista-MAIZ, grupos de la sociedad civil así como sindicatos y organizaciones de derechos humanos canadienses tuvieron lao portunidad de intercambiar e informarse acerca de la grave situación de violaciones a losd derechoshumanos en la región de Tehuacán y de la Sierra Negra de Puebla, relacionada, entre otros, a proyectos energéticos.

No soy un aliado: soy feminista y no es una concesión hacia nadie. No soy homosexual; no soy impotente; no soy amanerado; no soy un fracasado; no soy un mediocre: soy feminista. Es una lucha de sobrevivencia con todos los que quieren luchar con todas y con todas las que quieren luchar con todos. Estoy en la lucha, aún sin esperanza, como dice Cusicanqui. Soy feminista: quizá sin talento, quizá a lo pendejo. Soy feminista. Yo, como todas, a nadie necesito pedirle permiso.

Decenas de miles de manifestantes comenzaron a movilizarse en caravanas desde las periferias urbanas hasta Champ de Mars, el centro político de Puerto Príncipe en donde se emplaza el Palacio Nacional y otros símbolos del poder gubernamental. Dicha convocatoria encuentra réplica en casi todas principales ciudades del país como Hinche, Cabo Haitiano, Jacmel, Les Cayes, St. Marc, etc.
Dichas personas fueron convocadas en el marco de las demandas de juicio y castigo por el desfalco de los fondos de Petrocaribe, apropiados de forma ilícita por el actual gobierno de Jovenel Moïse y por los gobiernos anteriores de Preval y Martelly.

Agotados por el largo trayecto, caminando durante horas bajo el sol y la lluvia, y en aventón en vehículos, varios cientos de migrantes se encuentran ya en Tecún Umán, en la frontera con México. Su finalidad es recobrar fuerzas y seguir hacia la frontera con México en su camino al norte.
Otro grupo de casi un millar se refugió en la Casa del Migrante, auspiciada por la Iglesia católica en el centro de la capital guatemalteca. Otra congregación similar más se encuentra en el este de Guatemala, tras alcanzar la tarde del lunes la ciudad fronteriza de Esquipulas.
Además, durante la madrugada de este miércoles se unió a la caravana migrante una cuarta agrupación de 500 personas que partió del sureño departamento de Choluteca, en Honduras.

Las plataformas y colectivos han tenido la virtud de prescindir de la manipulación, las presiones y el adueñamiento del movimiento por los partidos tradicionales y sus líderes; pero ahora vuelven a ser presa de sus intereses y convocatoria. Lo más probable es que poco a poco vayan cediendo frente a uno u otro candidato y, lo que es peor, al establecimiento de aquellas junt’uchas despreciadas y despreciables, que bajo el argumento de la “unidad”, volverán a imponer las viejas mañas, intereses y pactos (no precisamente de carácter nacional-popular, o con visión de futuro).

Con la creación de nuevas formas de autogobierno a partir de la participación protagónica del Pueblo, la consolidación del poder popular será la base para avanzar en un proyecto de transición feminista, antiracista, ecosocialista.

Cuatro revoluciones triunfantes hubo en América Latina en el Siglo XX: la mexicana en 1911, la boliviana en 1952, la cubana en 1959 y la sandinista en 1979. Tres de ellas fracasaron por implosión, cuando las fuerzas rebeldes no fueron capaces de orientar su triunfo en una dirección antisistémica. La cubana, la única que se mantiene en pie, ha conseguido importantes logros en salud y educación, pero no se puede decir que esté transitando un proceso emancipatorio.

Una de las más encarnizadas batallas por la defensa de la vida en el México contemporáneo es, sin duda alguna, la que con firmeza y tesón inigualables ha encabezado el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT). En pocos días esta organización campesina, convertida ya en un referente si de movilización social en el país se habla, cumplirá diecisiete años de resistencia ininterrumpida. Desde el 22 de octubre del 2001, cuando Vicente Fox anunció el decreto expropiatorio que arrebataba las tierras de Atenco y Texcoco para dar paso a la construcción de un nuevo aeropuerto en la Ciudad de México, el FPDT ha enfrentado a toda la fuerza del Estado mexicano.

Los más de 40 movimientos sociales y del sector empresarial que conforman la Unidad Nacional Azul y Blanco (UNAB) han convocado un paro de consumo de tres días a partir de hoy miércoles hasta el viernes 19 de octubre.
En un comunciado, la UNAB indicó que el paro de consumo consiste en no comprar “los artículos que más generan impuestos para el Gobierno, tal como combustible, bebidas alcohólicas, bebidas gaseosas y tabaco”.

Parece un símbolo: Mientras la comandancia zapatista en México recibe públicamente y se abraza con la delegación de los movimientos sociales de Nicaragua en resistencia contra Ortega, estos estalinistas sobrevivientes al fin del capitalismo de estado en Rusia reciben a los enviados del dictador.

Respuesta del colectivo feminista 12N de Zaragoza a la nota del Partido Comunista de España que pretende responder al comunicado del 12N:
“La respuesta del PCE al comunicado del 12N feminista de Zaragoza es simplemente uno de los tantos panfletos políticos gastados de Guerra Fría, superioridad eurocéntrica y paternalismo blanco para no aceptar que la izquierda del mundo debe pasar por procesos de autocrítica y deconstrucción.”

Los cuerpos policiales tomaron el lugar luego del atentado.
Américo De Grazia, diputado a la Asamblea Nacional por el estado Bolívar, informó que los mineros fueron emboscados presuntamente por miembros del Ejército de Liberación Nacional (ELN) colombiano, un grupo guerrillero que se beneficia de la minería ilegal en el Arco Minero del Orinoco.

Con este material queremos invitar al pueblo venezolano a sumarse a la denuncia de esta terrible situación, a acompañar la campaña con los hashtag #Hambre, #EstadoResponsable y otros que vayan surgiendo en el transcurso de la misma, y organizarnos para sumar cada vez más voluntades a esta importante tarea de evidenciar la responsabilidad central del actual gobierno, exigir políticas públicas pertinentes y construir alternativas más solidarias, autónomas y colaborativas que nos unan como sociedad y nos permitan resistir los embates de la desnutrición y hambre que atraviesa el país.
El siguiente documento es un esfuerzo colectivo de Laboratorio Ciudadano de No Violencia, Piloneras, Plataforma contra el Arco Minero del Orinoco, BusTV, Provea y diversos activistas en defensa de los Derechos Humanos:

En La sociedad del espectáculo, un libro que desde su aparición en 1967 se ha convertido en clásico (es decir, un libro siempre contemporáneo), el pensador francés Guy Debord afirma que la verdadera catástrofe de la sociedad moderna no es un acontecimiento por venir, ni tan siquiera un proceso en marcha (cambio climático, etc.), sino un tipo de relación con el mundo: la posición de espectador, la subjetividad espectadora.
¿En qué sentido? El espectador no entra en contacto con el mundo, lo ve frente a sí. Desde un “mirador” (el espectáculo) que concentra la mirada: centraliza y virtualiza, separa de la diversidad de situaciones concretas que componen la vida. El espectador es incapaz de pensamiento y de acción: se limita al juicio exterior (bien/mal), a las generalidades y a la espera. Es una figura del aislamiento y la impotencia.
El espectador de Debord no ha quedado superado ni mucho menos por la “interacción” de las redes sociales: se ha convertido simplemente en el “opinador” de nuestros días, que siempre tiene algo qué decir sobre lo que pasa (en la pantalla), pero no tiene ninguna capacidad de cambiar nada.

En Rojava, el Kurdistán sirio, que ahora se conoce como la Federación Democrática del Norte de Siria (FDNS). Allí he estado trabajando en la Comuna Internacionalista de Rojava, un proyecto donde internacionalistas de diversos países hemos confluido para ser parte de la revolución.
En mayo de 2018 terminamos de construir la primera academia internacionalista de Rojava, un espacio donde poder aprender, apoyar y organizar los procesos de autonomía democrática y liberación de la mujer que se desarrollan en Rojava. La academia busca reforzar la dimensión internacionalista de esta revolución, estudiando la historia del internacionalismo revolucionario así como poniendo en común diferentes experiencias de nuestras sociedades de origen.