:: Análisis y Noticias

Su histórico perolito sigue sonando en los corazones de quienes seguimos luchando para recuperar el proceso bolivariano de las garras de la corrupción.

Crítica deconstructiva de la cultura, de las relaciones sociales, de la autoridad, de la jerarquía, incluso del mando.

La experiencia de Walter Benjamin es la alegoría de una historia que es búsqueda de su propio sentido. La aventura teórica es la infinitización del sujeto. Una historia que no es solamente judía empíricamente, por dificultades en la vida, una persecución que lo llevó a la muerte. Ni solamente por su ética y su teología. Sino por el esbozo, que aparece en la alegoría, tal como él la ha transformado, de una rítmica del sentido que es la rítmica de un sujeto. El rechazo del signo es una subjetivación de la historia. Esto puede ser porque, en la actualidad, buscamos en Walter Benjamin profecías para nuestro tiempo. Pero es su historia la que nos cuenta. Y esa historia es una historia judía.

La pandemia puso la alimentación en el centro de los pendientes. Ahora sabemos que en buena parte, la ferocidad con que el Covid-19 atacó a México se debe a lo mucho que nuestros cuerpos están afectados por la mala alimentación de décadas. En México, Ecuador, Chile, Uruguay o Argentina hay intentos institucionales desesperados y muchas veces fallidos por frenar con etiquetas el consumo de comestibles nocivos. Pero no hay planificación alguna para sustituir las calorías instantáneas, de pésima calidad, que trabajadores y trabajadoras adquieren para tener energía y completar la jornada. Volver a casa para comer es un lujo que casi nadie puede darse.

Intervención de la ex comandante sandinista Mónica Baltodano, presidenta de Popol Na e integrante de la resistencia popular contra la dictadura de Ortega en la Articulación de Movimientos Sociales y Organizaciones de la Sociedad Civil (AMSOSC) de Nicaragua, ante la subcomisión de Derechos Humanos del Parlamento Europeo, 16 de noviembre 2020.

Cuando la izquierda hace suyo el discurso neoliberal: Hombres blancos sin estudios. La izquierda ha asimilado las categorías del discurso neoliberal.

La concentración de atención mundial en las elecciones en Estados Unidos en lo que va de noviembre, ha opacado un hecho no menor: la suspensión por las autoridades chinas de la cotización prevista de la filial de Alibaba Group Holding, Ant Group, en las bolsas de Shanghai y Hong Kong.

¿Cómo leemos las diversas izquierdas estas desobediencias que jamás armonizaron del todo con este modelo neoliberal y que nunca renunciaron al antagonismo en las calles? ¿Qué imágenes constituyentes arriesgamos si al momento del veto popular no se necesitó de un caudillaje político ni de un órgano jerárquico como el partido?

La filósofa y pintora italiana Monica Ferrando publicó esta intervención el 23 de junio de 2020 originalmente en el sitio web del Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, que desde el 23 de febrero abrió un «Diario della crisi» donde diversos autores dan voz «a la experiencia de la separación de nuestros prójimos». Su último libro, todavía sin traducir en castellano, se titularía El reino errante. La Arcadia como paradigma político (2018).

Silvia Federici estará en la sesión de clausura del Foro Social Mundial de Economías Transformadoras el 18 de noviembre, evento donde confluyen meses (si no años) de articulación y trabajo colectivo para construir una agenda común entre el movimiento feminista, el ecologista, el de los comunes y el de la economía social y solidaria, en definitiva, un hoja de ruta compartida entre las economías transformadoras. Hablamos con ella unos días antes para ir activando neuronas.. .

“Fue una presencia, por eso nosotros queremos luchar en la lucha de los pueblos, no de Evo Morales, no de un líder, sino de los pueblos marginados”.
Explicamos a los dirigentes indígenas de otros países sobre el proceso de lucha ecuatoriano y que se especificó que el socialismo del Siglo XXI tuvo fallos respecto a los derechos de los pueblos originarios en el país.

En su discurso de posesión David Choquehuanca habló de reconciliación, días más tarde, la ministra de la Presidencia emitió también un mensaje de paz. En ese lapso, los operadores judiciales del gobierno estaban liberando a los demonios. Paradójicamente, mientras se llamaba al cese de hostilidades otros dinamitaban Adepcoca y la Fejuve de la sede de gobierno. Como no se hace la paz con soldados, ni se avanza en la pacificación poniendo grupos mercenarios en las calles, conviene observar con detalle qué sentido tiene esta contradicción.

PRIMER ENCUENTRO REGIONAL DE MUJERES INDÍGENAS, Puebla
Carta europea por el 37 aniversario del EZLN y en solidaridad con el Congreso Nacional Indígena
Saludo al EZLN del Congreso Nacional Indígena de Michoacán.

Es hora de juntarnos y detener esta locura. Con quienes tengamos cerca. Vecinas y vecinos del edificio que habitamos o de la calle en que vivimos; amigas y amigos cercanos. Alrededor de una mesa, en un jardín o en una calle. Podemos usar cubrebocas y mantener distancia, para cuidarnos de ese virus tan contagioso. Pero de ésta sólo saldremos si nos organizamos.
Revisemos, ante todo, cómo se forma nuestra comida, qué llevamos a nuestro cuerpo. Veamos juntas y juntos qué podemos cultivar en el lugar donde estamos. Nos sorprenderá, acaso, descubrir la gran cantidad y variedad de hortalizas y otras plantas, algunas medicinales, que podemos producir en casa. Algún contacto o el amigo de un amigo nos permitirá arreglarnos con grupos campesinos que nos abastezcan de todo lo que no podemos producir en nuestros hogares, en nuestro lugar. Y podremos tener al fin comida sana suficiente. Oiremos, acaso, la historia de las ollas populares en ciudades chilenas, donde no sólo hacen intercambios de lo que producen, sino que lo comparten con quienes nada tienen para llevarse algo a la boca.
Veríamos en seguida lo que nos enferma. Y exploraríamos, juntas y juntos, cómo sanar con empeños autónomos, con prácticas más sanas de vida, con remedios tradicionales, con lo que recomiendan tías y abuelas que todas y todos tenemos, con las sanadoras que alguien conoce.

Pensar que Biden es mejor que el fascista de Trump, es siempre una opción que, además, nos ayuda a sentirnos mejor. Pero es una opción totalmente alejada de la realidad.

Sin presidente de la República, sin gabinete ministerial y sin mesa directiva en el Poder Legislativo el Perú anda a la deriva, mientras que las manifestaciones se mantienen hasta altas horas de la noche.

Pedro Portugal es autor de varios ensayos y estudios sobre los pueblos indígenas de Bolivia y director del periódico digital Pukara. En su visión, Choquehuanca, hombre al que califica de “muy inteligente”, maneja dos discursos diferentes en el campo y en la ciudad.
“Cuando va al campo no habla de que el tiempo marcha hacia atrás y que hay que usar otros relojes, o que las hormigas tienen derechos humanos. Ahí va a los hechos políticos y sociales concretos que interesan a la gente del campo, pero cuando habla con el mundo citadino es puro poesía; puro vacío; insustancial.

Manuel Merino, quien reemplazó al destituido Martín Vizcarra como presidente de Perú el martes 10 de noviembre, renunció este domingo tras una intensa jornada de protestas que derivó en crisis política.

Un aparatoso despliegue policial se realizó en Yakye Axa. Detuvieron a dos miembros pertenecientes a la primera comunidad indígena en recibir un fallo a favor de la CIDH.

El senador de Vermont Bernie Sanders dijo este miércoles que aceptaría el puesto de secretario de Trabajo si el presidente electo, Joe Biden, le pedía que se uniera a su gabinete.