:: Campo

Dirigente mexicano de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas a favor de la candidata indígena

Agencias    02.Jun.17

Carlos Humberto Luna López, dirigente estatal de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas, destacó que la candidata independiente indígena y vocera del CNI, será una buena opción para las organizaciones campesinas y los pueblos indígenas en el proceso electoral del 2018.


Relaciones Estados Unidos-México: Dialoguemos con tequila salvando la madre tierra

Agencias    06.Feb.17

En los desiertos hay muchos cactus, cuya flor solo se abre de noche, y los murciélagos juegan un papel muy importante en su polinización. La flor de agave, por ejemplo, solo se abre por la noche y solo la poliniza una especie de murciélago. De este modo, el murciélago magueyero menor, Leptonycteris yerbabuenae, o murciélago del tequila para abreviar, vuela en la oscuridad para alimentarse del néctar del agave en flor. A cambio, dispersa las semillas y el polen de la planta, permitiendo que ésta se propague y desarrolle en la naturaleza.


Venezuela: 2do parte informativo desde latifundio rescatado por Comuna Negro Miguel

ACORDAMOS
Impedir cualquier tipo de Latifundio que se mantenga en el ámbito de nuestro Territorio Comunal.


Venezuela: Comuneros campesinos ocupan hacienda

La Comuna Negro Miguel da un duro golpe a la mafia roja que ha hecho de la revolución un negocio. El pasado 04 de Enero ocupa la finca del Ex-alcalde Cap. Luis Plaza.
Un buen ejemplo de protagonismo social.


Tierras comunales, una apuesta por el futuro

En el Perú contamos con 10 mil 529 comunidades, divididas en 6 mil 120 comunidades campesinas de la sierra y costa, 2 mil 400 comunidades ribereñas de la Amazonia (poco estudiadas hasta el momento) y 2 mil 9 comunidades nativas. Todas juntas poseen el 49,1% del total de la superficie territorial del Perú


No todo está perdido. Echemos una mano a la naturaleza: Autopoiesis y autoecología de las especies. Los árboles se mueven

Diagonal    24.Abr.16

Cada árbol tiene su ecología particular, también cada planta, pero en los árboles se nota mucho. A eso se le llama la autoecología de las especies, es el hábitat donde viven


La represión al campesinado en Venezuela

Aporrea    25.Nov.15

Luego de violento desalojo asesinan a abogado defensor de campesinos en Guárico


La palma de aceite, el nuevo rey agrícola del Sur

Pese a las amenazas, la judicialización de las resistencias, el hostigamiento, los asesinatos y desapariciones, muchas comunidades siguen dispuestas a resistir a la expansión de la palma y otros agronegocios de latifundio. Muchos de ellos son conscientes de que no sólo luchan por su tierra, que es su supervivencia como pueblos, sino por la defensa del planeta en su conjunto.


Colombia: Un acuerdo de paz no convertirá de la noche a la mañana a todos los desmovilizados en ángeles

Entrevista a Efraín Jaramillo Jaramillo, antropólogo colombiano que durante cuatro décadas ha acompañado a las comunidades indígenas, afrocolombianas y campesinas en sus luchas por la defensa de sus territorios y culturas.


Demandas por la tierra de las organizaciones campesinas en Ecuador

Conaie    10.Jul.15

El autor destaca el papel del movimiento indígena


Campesinos paraguayos retoman Marina Kue, hacienda donde fue la masacre del 2012

Los campesinos tomaron esta medida después de “haber agotado todas las instancias de diálogo”, entre ellas tres solicitudes de audiencia con el presidente Horacio Cartes cursadas “sin éxito”.


Contradicciones del mayor encuentro campesino de América.

Encuentro de dirigentes (que llaman Congreso) de la Confederación Latinoam ericana de Organizaciones del Campo, de la Vía Campesina, donde se constata la penetración y cooptación de la alianza neoliberal del peronismo argentino con el petismo brasileño en lo que se denomina gobiernos nacional-populares


Propuesta de comunas campesinas a la burocracia gobernante en Venezuela

Aporrea    25.Jun.15

Manifiesto del Primer Encuentro de Productores Agrícolas, Comuneros y Comuneras de la Cuenca del Caño San Juan, 2015


Movimientos campesinos: Contradicciones internas. Autonomía o cooptación por el estado

Acin    25.Jun.15

Los tristes malos ejemplos del MST de Brasil y del MNCI de Argentina. La importante experiencia de las comunidades nasa del Cauca, Colombia. Las pugnas son entre capitalistas Vs. anti-capitalistas o entre autónomos Vs. ideologizados-estatistas?


Colombia: Restitución de tierras o la legitimación del despojo

El fracaso de la política de restitución de tierras no solo enterraría este derecho de las víctimas sino que legitimaría las prácticas de despojo por parte de grandes actores económicos


Vuelta al campo y a la comunidad

Fue con la Revolución Industrial cuando se produjo el éxodo masivo de campesinos a las ciudades, y con ello, el desarraigo de millones de personas que abandonaron un entorno natural por ciudades contaminadas y abarrotadas


Bolivia: Cumbre agropecuaria: Anticonstitucional, regresiva y restauradora

La Cumbre Agropecuaria no constituye un hecho puntual y aislado. Es el resultado de un largo proceso de negociaciones, concesiones e incentivos, que el gobierno nacional y los empresarios agroindustriales del Oriente concretaron desde hace varios años


El legado de los campesinos, la autonomía

El campesinado ha tenido condiciones para emprender históricamente experiencias autonómicas, y esto en razón de que logra ser autogestionario económicamente, producir fuera de la lógica del capitalismo y estar habilitado para gestionar sus comunidades sin tutelas, creando de ese modo novedades en el registro de la política


Auge de las ecoaldeas y formas de vida comunitaria

Agencias    21.Mar.15

Casi inadvertidos, los asentamientos sostenibles que integran vida comunitaria y preservación de los recursos naturales se multiplican en Argentina como alternativa al consumismo desenfrenado


De “la tierra pa’l que la trabaja” a la “tierra pa’l que la respeta, la cuida y la protege”

Aparece en el horizonte social una gente que nos ofrece una forma distinta de ver la tierra, los pueblos indígenas. Ven otra realidad que esta latente en el concepto tierra y que hace palidecer el viejo paradigma de que sólo tienen derecho a la tierra aquellos que la trabajan