:: Autonomía comunitaria
La Administración Autónoma del Norte y Este de Siria (AANES) es el único modelo democrático en la región
Al rechazar el nacionalismo y el fundamentalismo religioso, y basar su sistema en la coexistencia, la descentralización y la libertad de las mujeres, la gente del norte y este de Siria ha logrado cosas que ningún otro gobierno de la región ha intentado siquiera.
Comunicado del Ejido Tila Chiapas: Marcha por Sexto Aniversario de Libre Determinación y Autonomía Ejidal
El ejido es una tierra de propiedad común de una comunidad campesina. México está lleno de ejidos y buena parte de ellos está avanzando hacia la autonomía comunitaria al estilo de los municipios autónomos zapatistas. Uno de los más avanzados y más conocidos es el Ejido Tila
Bolivia: Horizontes del Parlamento Indígena
José Luis Saavedra es Profesor de Teoría y Política Poscolonial.
Sería interesante discurrir en torno a la fundamentación teórica y política del Parlamento, es decir reflexionar acerca de la crisis del Estado-nación, la implosión del llamado Estado plurinacional e incluso las configuraciones post estatales (como la del confederalismo democrático de los pueblos kurdos); pero, por razones de espacio, vamos a limitarnos a glosar el documento emitido por la XI Marcha Indígena.
Chile: Gran decisión electoral. O sigue la partidocracia en el poder o aumentamos la abstención y el protagonismo popular
Mientras los dos candidatos de la pequeña burguesía siguen voceando que son los salvadores de la patria, uno que teme y odia a los pobres, y el otro que los utiliza, desde abajo se acrecientan las discusiones sobre la crisis del estado y de las vanguardias, así como surgen diferentes modos de autoorganización, de autogestión y construcción de formas de vida comunitaria como en Valparaíso diferentes experiencias confluyen en lanzar un nuevo taller del Profesor Jota para profundizar las fornas y contenidos de las nuevas relaciones sociales, afectivas y económicas que emanan de la puesta en práctica de las ollas comunes, las huertas comunitarias, la democracia directa y la autogestión en los barrios.
Colombia: A pesar de las amenazas La Minga caminará a Cali
A pocos días del anuncio de movilización social a la ciudad de Cali, que realizaron las organizaciones sociales del suroccidente del país, aparecieron nuevas amenazas en los correos electrónicos de las organizaciones indígenas, CRIC, CRIHU, CRIDEC y ORIVAC, donde se afirma “les hemos advertido y no han hecho caso”.
ZAD, por la autodefensa y la comunalidad
Hace ya once días que los habitantes de la ZAD de Notre-Dame-des-Landes están expuestos a un ataque militar en regla. Dos mil ciento cincuenta gendarmes móviles, entre los cuales hay que contar perros rastreadores, varios vehículos blindados y dos helicópteros, participan en esta operación, acompañados de drones de vigilancia. Al día de hoy, la Gendarmería Móvil habrá tirado 8000 granadas lacrimógenas y 3000 granadas explosivas, causando doscientos heridos de los cuales unos diez están gravemente afectados; incluso puede considerarse un milagro que todavía no haya habido muertos en nuestras filas, visto el nivel de violencia empleado por los militares. La práctica totalidad de las construcciones de madera edificadas desde el otoño de 2012, construidas al Este de la carretera departamental 81, ha quedado destruida.
Como se va consolidando la autonomía comunitaria del pueblo wampís en la selva amazónica: Realizado el I Congreso de Docentes Wampís para la construcción de una educación autónoma
Recordamos que la nación Wampís es parte de la gran familia achuar, los temibles jíbaros reducidores de cabezas que nunca dejaron entrar a los invasores incas y españoles cuyos ejércitos eran derrotados por estos habitantes de la selva que poco aprecian los estados traídos por el colonialismo y que hoy día son la principal resistencia contra el extractivismo petrolero, minero y forestal.
Las mujeres dan a luz en el huerto, ya que el huerto es un lugar de maternidad humana y vegetal (Descola, Philippe (1988). La selva culta. Simbolismo y praxis en la ecología de los Achuar. Quito: Abya-Yala / MLAL).
Alerta ante la violenta ofensiva neoliberal del mal gobierno federal mexicano (Primera parte de tres)
Somos uno y las comunidades zapatistas no están solas ni solos, por lo que llamamos al mundo a alzar la voz para exigir que cese la guerra en su contra, denunciando al mal gobierno y su corrupción neoliberal, que se vale de la guerra contrainsurgente, para tratar de callar el corazón colectivo que, latiendo, llama a defender la vida.
Colombia: Minga de pensamiento del pueblo originario Sia Pidaara
La resistencia desde la alegría y la fuerza de la juventud, siempre ha sido fundamentales para las dinámicas del movimiento indígena, por tal razón en este encuentro también se realiza prácticas de los juegos propios y apropiados desde su importancia pedagógica y política comunitaria para la permanencia como pueblo Sia Piadaara.
Jinwar: la primera aldea de mujeres del siglo XXI
Uno de los logros de la Revolución en Rojava, también conocida como la revolución de las mujeres, es el pueblo de Jinwar, que se inauguró el 25 de noviembre de 2018. Jinwar, que fue construido para crear una vida libre gobernada por mujeres, una economía ecológica, una sociedad sana con compañerismo y amor, se encuentra en el oeste del distrito de Dirbesiyê de la ciudad de Hesekê, en el norte y este de Siria.
Chile: Encuentro en Valparaíso en una toma de tierras para trabajo voluntario e intercambios sobre autonomía comunitaria, democracia directa y autogestión
Encuentro horizontal de experiencias entre los de abajo mientras los de arriba discuten izquierda y derecha la “nueva” constitución y quien se sentará en el trono del poder. Además de los trabajos, tendremos talleres y presentación con intercambio sobre las experiencias de cada uno sobre la construcción de nuevos modos de vivir y el cambio civilizatorio sin tomar el poder. La invitación es extensiva a otros territorios controlados por diferentes estados y tendremos tres sesiones especiales de análisis de las experiencias zapatistas, kurdos y la Pulof Mapu Xawún (Alianza Territorial Mapuche).
“Casa por casa” la autonomía kurda
Para muchxs kurdxs, la lucha significa navegar todos los días entre una utopía y la realidad. El lado utópico es soñar con una sociedad democrática, comunal, ecológica y sin jerarquías ni privilegios; y el lado real es despertar con la guerra, la muerte, la pobreza y la humillación. La navegación entre estos dos puntos se refiere a una resistencia cotidiana colectiva y muchas micro resistencias. Los kurdos definimos estas resistencias con la palabra de “roj bi roj” que se refiere a la resistencia “día a día”. La resistencia “roj bi roj” incluye una gran variedad de actos políticos que crean la autonomía kurda y van desde estrategias de supervivencia hasta culturales.
Saludo del CIPOG-EZ a la Red de Rebeldía y Resistencias del Puerto de Veracruz por la tercera edicion del Festival de las Rebeldías
Imagina que todo lo que se gasta en política (por ejemplo, en elecciones por votación y elecciones por guerra, tan antidemocráticas unas como las otras) se dedicara a las ciencias y las artes. Que en lugar de campañas electorales y militares hubiera laboratorios, centros de investigación y divulgación científica, conciertos, exposiciones, festivales, librerías, bibliotecas, teatros, cines, y campos y calles donde reinaran las ciencias y las artes, y no las máquinas.
-EZLN-
Colombia: comenzó la Minga del Arte
”Los Colombianos y las Colombianas se den la oportunidad de venir a estos escenarios donde se está transmitiendo y colocando en escena algo más allá de los sonidos, del arte y de la cultura, toda una construcción social desde las comunidades indígenas del Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC”.
El Arte es dignidad y solo podemos vivirlo si tenemos tierra.
El ejercicio de la autogestión en una comunidad autónoma de Valparaíso
La propuesta del Profesor J de llevar los talleres de autonomía y autogestión a varias ciudades del país ha sido contestada con la propuesta del Travol 2022 de realizar un trabajo voluntario de verano en Valparaíso donde además de los talleres ayudaremos a construir casas mediante bioconstrucción en una comunidad autónoma que tiene prácticas de mingas, huertas comunitarias, ollas comunes y otras modalidades de autogestión y democracia directa.
México: Celebran indígenas de San Lorenzo Azqueltán ocho años de autonomía inaugurando su clínica autónoma
Villa Guerrero, Jal., San Lorenzo Azqueltán, donde habitan en forma armónica indígenas wixaritari y tepehuanos en 38 mil hectáreas en el norte de Jalisco, festejó el octavo aniversario de su declaratoria de autonomía con la inauguración de una clínica inspirada en el sistema de salud de los caracoles o Centros de Resistencia Autónoma y Rebeldía Zapatista, en Chiapas.
Los Mamus Mayores de la Sierra Nevada de Santa Marta hacemos un llamado al respeto y la protección de los territorios y culturas Indígenas de Colombia
Los Pueblos Indígenas queremos que conozcan nuestra cultura pero que también respeten nuestros mandatos de Gobierno propio, nuestras autoridades, nuestros mayores, nuestros mamus y nuestra Ley de Origen para que hagan parte de la protección del corazón del mundo y de los demás territorios indígenas
Colombia: El Pueblo Kankuamo se declara en alerta máxima
El Pueblo Kankuamo se declara en alerta maxima y acudira a los Sistemas Internacionales de Protección de Derechos Humanos, solicitando medidas cautelares para proteger sus derechos fundamentales al territorio y la vida.
Mamik Mmera: Juntos comemos. La ceremonia donde todos comen junto a los que se adelantaron en el camino y desde el otro espacio nos acompañan en esta lucha por la vida
Hermosa y trascendental actividad donde ellos anuncian su visita por medio de sueños y se presentan en forma de mariposas, vuelan alrededor de la casa, se acercan al altar e invitan a los demás a la mesa, es una fiesta que quienes nos llamamos vivos, organizamos para ellos.
Es el mundo donde caben muchos mundos, la diversidad en pleno.
La Administración Autónoma del Norte y Este de Siria (AANES) prepara la Ley de Conservación de la Ecología
La ecología es uno de los pilares de la Revolución de Rojava, junto con la democracia de base y la liberación de la mujer. El objetivo es ir más allá de la protección ambiental clásica y crear una forma ecológica de sociedad: el objetivo es restaurar la relación desequilibrada entre la naturaleza y el hombre.