:: Autonomía comunitaria

Queremos que se proteja la selva y sus frutos, de estos 800,000 has de la ZRY, con una categorización con dos áreas naturales protegidas: una como “Reserva Comunal” en la parte de nuestro derecho consuetudinario y usos ancestrales para sobrevivir, reconocidos por la constitución, ley de ANP y RL 26253 (Convenio 169-OIT); y la otra, más adentro y lejana, como Parque Nacional. O sea, poner doble candado para que se proteja mejor. No entendemos la terquedad del SERNANP de rechazarlo, ni siquiera analizarlo o dialogarlo, y abusivamente imponer un solo parque nacional en toda esa zona, y ya pusieron guardaparques que prohíben a los cazadores y pescadores transitar libremente.

El COPINH debe denunciar, de nuevo, que la falta de salida de los bancos y la prolongación en el tiempo de su salida significan la prolongación de las agresiones e intimidaciones dentro de la comunidad. La supuesta salida responsable ha sido una estrategia para no asumir sus responsabilidades y por el contrario facilitar la introducción de futuros proyectos hidroeléctricos en la zona con características similares al de “Agua Zarca”.

Vea el programa

“nuevamente se han burlado de los indígenas y es un tema que nos plantea tomar acciones de protesta, porque parece que no existe otra forma de que se atiendan nuestras peticiones”.
Pueblos indígenas del continente Abya Yala están pasando a una fase superior.

Caltzontzin rumbo al autogobierno, de la represión a la reapropiación del derecho a la existencia

Fue creada por los mismos que dirigieron la gran marcha indígena de 1990 en defensa del territorio y la autonomía y no quieren saber nada con los partidos políticos.

En septiembre de 1990, Marcial Fabricano fue uno de los dirigentes que llegó a La Paz liderando la marcha por “Territorio y dignidad”. Hoy, 27 años después de aquella emblemática travesía, sostiene que el movimiento indígena requiere una reconstrucción.
Propone alianza entre los pueblos indígenas y la sociedad boliviana por la vida.

Adepcoca lo declaró “persona no grata y está lista para impedir su retorno. “A Coripata no llegará el señor. Adepcoca hizo conocer que no se permitirá su ingreso a las poblaciones de los Yungas y ayer varias regionales expresaron su respaldo a la determinación, explicó Celso Ruiz, miembro del Comité de Bloqueo y Autodefensa de los Yungas. “Es evidente que hubo división, pero fue por los engaños del ministro, ahora estamos unidos, añadió.

Era de esperar.
Escalada represiva contra compañeros y compañeras de nuestros pueblos donde se han estado nombrando concejales para la integración del Concejo Indígena de Gobierno para México, lo que representa para nosotros una agresión en contra del CNI y de nuestra propuesta que hemos lanzado a toda la nación,
En Morelos, saludamos la lucha digna del pueblo Nahua de Tepoztlán, en contra de la ampliación de la autopista La Pera – Cuautla, y repudiamos cualquier intento por reprimir mediante el uso de policías o por grupos de choque como el que incursionó el 7 de junio de este año, comandados por el ex presidente municipal Gabino Ríos para desmontar el plantón con la intención de generar violencia para atacar a nuestros compañeros, tanto en la autopista como en el palacio municipal.

Los Pueblos Indígenas de El Salvador solicitaron el 31 de mayo al presidente Salvador Sánchez Cerén que se acelere el lanzamiento de la Política Nacional de Pueblos Indígenas donde ellos mismos participaron en su elaboración.

La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador-CONAIE se reúne este sábado 10 de junio de 2017 en la ciudad de Puyo en Unión Base, Pastaza con las organizaciones de base a nivel nacional para ejecutar su Asamblea extraordinaria para definir la posición del Movimiento Indígena frente al gobierno

Reafirmamos el compromiso de establecer la Alianza Estratégica entre Organizaciones Indígenas Peruanas y brasileñas para la Protección de los Pueblos en Aislamiento y Contacto Inicial (PIACI).

Se trata del Foro “Primer Gobierno Autónomo Indígena del Perú: La experiencia de la Nación Wampís”, que tendrá lugar en el Auditorio de Ciencias e Ingeniería de la Universidad Católica este miércoles 7 en Lima.
Los wampís son los shuar, los antiguos jíbaros reducidores de cabezas, cuyas comunidades se extienden por la selva amazónica y atraviezan fronteras hasta Ecuador. Son los mismos que están militarizados y perseguidos en Ecuador por el gobierno y el extractivismo.

La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), es la organización indígena nacional, construida en 37 largos años de esfuerzos, y que unifica a 1800 comunidades, articuladas en 109 federaciones y éstas en 09 regionales: ORPIO, CORPI, ORPIAN, ORAU, ARPI, CODEPISAM, CORPIAA, COMARU, FENAMAD.

Prácticamente hoy se entregaron los uniformes a los Kuaris, nosotros denominamos así a la vigilancia de la comunidad y que conforman las rondas comunitarias que a través de una decisión de la Asamblea Comunal, rescatarlas y que ya se manejan en otras comunidades indígenas

Objetivos: En el contexto social, político, pedagógico de la UAIIN – PEBI, analizar de manera conjunta las implicaciones de asumir como propia la Política del Buen Vivir/Vivir Bien que los Pueblos Indígenas de Abya Yala hemos lanzado al mundo.

Para entender la lógica en la que el CNI coloca sus piezas en la agenda política nacional, hay que mirar en perspectiva el movimiento zapatista y el trabajo que el EZLN ha realizado desde su presentación pública en 1994

Se escucha ese rodar de las piedras, es un crujir, golpes secos se intercalan en este desprendimiento; hay un ritmo marcado por silencios que son honduras, es el latido de la montaña que nos distancia del abismo.

Somos un cuerpo fracturado y no reconocemos nuestras partes.

Estamos desgajados.

La danza nocturna tiene esa magia de convocar el fuego y recordamos al amanecer nuestras cenizas dispersas en la inmensidad que nos contiene.

Que bien que eligieron a Marichuy; Ella cura, sabe de la tradición, de esas piedras que ruedan en la oscuridad y se hunden en el río profundo de los pueblos.

La asamblea del Congreso Nacional Indígena (CNI) se propuso el 28 de mayo, en San Cristóbal de las Casas, desmantelar pacíficamente el régimen dominante y hacerlo mediante el ejercicio del poder desde la dignidad organizada en su Concejo Indígena Nacional. Al levantarse pacífica, serena, valientemente, crearon un nuevo gobierno que se ocupa ya, y se ocupará cada vez más, de armonizar sueños y normas de convivencia, de concertar empeños colectivos y de transformar los conflictos con un sentido de justicia. No se basa en relaciones de subordinación ni en aparatos, como el régimen que desmantelará. Es ante todo un ejercicio de libertad en la convivencia y democracia radical a todas las escalas, desde las familias y las comunidades, los municipios, las regiones, las tribus, los pueblos y los barrios, hasta el Concejo Indígena de Gobierno

“Actuamos ahora o se acaban nuestra comunidad, cultura y tradiciones”