:: Autonomía comunitaria

Reafirmamos el funcionamiento asambleario de forma horizontal, sin identidad partidaria, seguros de que colectivamente se pueden alcanzar objetivos para lograr un buen vivir, resaltando nuestra naturaleza comunitaria y la relación con la tierra.

Perú ha sido uno de los pocos países del planeta donde se ha conseguido paralizar gigantescos proyectos mineros, como el de Conga, tan emblemático como ha sido el canal chino en Nicaragua, la hidroeléctriva Vale en Brasil, el Tipnis en Bolivia, Ralco en Chile, Yasuní en Ecuador, el carbón de Zulia en Venezuela, Barrick en Argentina-Chile, etc.

Como nación U’wa,, y defensores de nuestra madre tierra, exponemos a la opinión pública nacional e internacional que:

Formas de existencia moldeadas por la resistencia y entretejidas por convicciones colectivas no capitalistas, por apuestas de construcción territorial que no pasan por lo lógica de la rentabilidad, la ganancia o la acumulación

Zibechi sigue confundiendo los conceptos de “lucha” y “batalla” con los hechos de resistencia y autodefensa comunitaria

Nestora Salgado fue nominada por las comunidades Comandanta de la CRAC-PC, Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria y fue detenida por una multiplicidad de cargos que fueron desarticulando uno a uno sus abogados. La autodefensa de las formas de vida comunitaria obtiene así una victoria legal que legitima su accionar autónomo de los partidos y del estado.

Procesos que Caminan en Defensa del Territorio y Fortalecimiento de los Planes de Vida

Convocatoria a salir a las calles.

La Alianza Territorial Mapuche ATM, en conjunto con el Centro de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile, le invitan al lanzamiento del libro “AzMapu: Una aproximación al Sistema Normativo Mapuche desde el Rakizuam y el Derecho Propio”.

Tendríamos que aspirar a que no hubiera más moral del comportamiento del Individuo, de la Persona, que nos importa un bledo: que se tratara, simplemente, del comportamiento y de la vida de la comunidad, de lo común. Eso quiere decir romper este sacramento, que es el principal del Régimen, de la separación entre la vida privada y la vida pública.
De qué diablos nos sirve que aquí discutamos grandes cosas contra el Estado, contra el Capital, que examinemos con cierta lucidez los mecanismos de esos mostruos que nos oprimen, si luego llegamos a casa y nos encerramos a reproducir el individualismo.
Nos tienen viviendo como fragmentos del común mirándonos al espejo roto de Narciso para saber cual es la más bonita o el más macho.

Dirigente comunitario es asesinado a mansalva. Se han abierto de par en par las puertas de la temporada de caza a quienes defienden la madre tierra desde las formas de vida comunitaria. Gobiernos de izquierda y de derecha aliados contra lo que ven como enemigo común, gobiernos unidos en defensa del extractivismo.

Con miedo y sorpresa reaccionan los periódicos ante la impresionante multitud de miles y miles de indígenas, afrodescendientes y población que asiste a
la despedida de la que fue la máxima expresión de la autonomía comunitaria en centroamérica. La prensa no duda en utilizar el término “apoteósico”. Desde estas modestas, pero firmes líneas, saludamos a Berta y su despliegue en miles de vidas y corazones de los de abajo.

Estamos cansados de que las izquierdas ataquen por todos lados la autonomía comunitaria. No queremos someternos al mercado ni al estado, ni de izquierda ni de derecha. No estamos luchando por el poder ni contra el poder, sino defendiendo la vida

Hemos ido recuperando tierras invadidas, avanzando en los procesos legales, pagando ceremonialmente a nuestra madre tierra y fortaleciendo nuestra autonomía

La comunidad Afrodesendiente, campesina e indígena se dan la mano en defensa de la vida, por que luchar por la tierra no es un problema, sino una responsabilidad de todas y todos los hijos de la Madre Tierra.

Las bases de las cinco organizaciones campesinas y de originarios del denominado Pacto de Unidad, un frente aliado al gobierno del presidente Evo Morales, conformaron la Plataforma de las Naciones Pueblo Indígena Originario Campesino de La Paz y se sumó a la campaña por el “NO”

El presidente de la organización ayorea, que está afiliada a la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), Manuel Chiqueno, informó a Erbol que firmaron hoy, en Santa Cruz, un convenio con la Coordinadora Nacional de Defensa de la Constitución Política del Estado (Conalpadeco). La Conalpadeco es uno de los frentes que encabeza en el país el rechazo al cambio de la Carta Magna.

El pensamiento crítico latinoamericano es más vibrante que nunca.
Desde abajo, por la izquierda y con la Tierra.
Notable texto de Arturo Escobar, que contribuye a la salida de la crisis de las izquierdas a través de su aproximación a las dinámicas de la autonomía comunitaria que se despliega desde abajo por todo el continente, no para “dirigirla”, sino para sumarse a ella, como hicieron los ex-guerrilleros zapatistas. Sólo saliendo del dogmatismo y del vanguardismo podremos avanzar a cambios de fondo.

Diferente es la autdefensa zapatista, que se ha declarado pacifista, y de los kurdos, los destacamentos de protección del pueblo. En estos casos de autodefensa comunitaria, como la de Guerrero, Oaxaca, Michoacán y varios otros estados mexicanos, la autodefensa es del común, deriva de las formas de vida comunitaria. No como las “autodefensas derivadas de partidos o de grupos “cívicos”. La autodefensa comunitaria no participa de la lucha por el poder, sino por la consolidación de la autonomía comunitaria.

La recuperación de tierras de las comunidades indígenas en Colombia