:: Crisis y depredación capitalista

Es como como si se hubiese perdido el rumbo, porque habiendo marcado la ruta ya a inicios de este nuevo siglo, cuando sucesivamente se produjeron la guerra del agua en abril del año 2001, la guerra del gas en octubre de 2003, y posteriormente la Asamblea Constituyente que dio lugar a la nueva Constitución Política del Estado; ahora nos encontramos en una situación de incertidumbre confrontacional, sin haber cumplido el mandato encomendado, ni haber realizado las tareas planteadas en aquella coyuntura performativa.

Ingresaron a nuestra comunidad medio centenar de personas con armas de uso exclusivo de ejercito. Se internaron por diversos puntos de El Rebollero y desde ahí estuvieron atacando a los pastores que cuidaban a sus animales. El silencio de las autoridades competentes, a través de quienes hemos hecho las denuncias correspondientes, deja claro que son cómplices junto a las autoridades de Cuilapam de Guerrero, ya que en esta misma comunidad se sabe que han pedido cooperaciones a sus vecinos para pagarle a los paramilitares.

El vidrio, por ejemplo, inventado hace miles de años mantiene la propiedad de su reversibilidad; hecho con arena y agua, puede volver a sus elementos originarios; como pasa con los elementos vivos; “renace”, en cierta forma (mediante “la muerte” de lo previo). Con la modernidad, poco a poco, parece haberse roto esa doble vía entre lo elaborado por humanos y su entorno.

En un contexto de crisis ambiental, los pueblos indígenas cuentan con las reservas más importantes de recursos naturales y conocimiento de todo el mundo, por lo que debe ponerse freno a las políticas extraccionistas de empresas y estados, que han capturado a una gran cantidad de instituciones encargadas de ello. Izquierda y derecha abusan por igual.

La debacle a la que asistimos, nos halla mal preparados para enfrentarla. Desventaja que puede superarse con organizaciones colectivas territoriales, capaces de asegurar la sobrevivencia y la vida en tiempos de muerte y destrucción. La crisis en Ucrania nos enseña que apostar a los Estados, como hacen las izquierdas europeas, es un mal camino. Décadas de “democracia” y “progreso” han anestesiado a buena parte de la población que sigue creyendo que el Estado o los dirigentes políticos nos van a salvar, o que el dinero servirá de algo en los momentos extremos del colapso. El individualismo nos condena.

Todo mecanismo e instrumento que sea útil para garantizar el acceso irrestricto a nuestros derechos, debe emanar de nosotros mismos, de las comunidades y las singularidades en movimiento, nunca como una concesión del poder, de los verdaderos enemigos de la vida en el planeta.

No sólo en el puerto de Acapulco la población es arrastrada por los oleajes incesantes de la violencia, que ya suman 200 muertos en lo que va del año, sino también en la capital del estado, donde se han suscitado ventarrones incontrolables por los asesinatos que se han consumado en los últimos días por la disputa de la plaza. El 11 de junio por la mañana, hombres armados irrumpieron en una granja de pollos en la comunidad de Petaquillas, en la periferia de Chilpancingo, matando a cinco hombres y a una niña de 12 años.

La extinción masiva de especies está teniendo lugar ante nuestros ojos y, sin embargo, la mayoría apenas nos damos cuenta. Los moribundos no envían peticiones en línea, ni organizan manifestaciones. A menudo, ni siquiera sabemos que existen.
Por qué la biodiversidad es importante. ¿Por qué se extinguen tantas especies? ¿Es tan grave perder unas pocas especies? Cómo los humanos amenazan ecosistemas enteros. ¿Por qué es tan difícil conservar la biodiversidad? ¿Por qué hablamos más del clima que de la naturaleza?

Ya está visto que no hay territorio en nuestro continente que no esté avasallado y atacado por los intereses empresariales legales e ilegales. La guerra que anunciaban los zapatistas ya está presente en todo el continente y las comunidades ecuatorianas han tomado la iniciativa del Paro Nacional Indefinido, ejemplo que también están dando las comunidades mapuche, de Panamá, de Chiapas y así en todos los países. El capital y los estados, dirigidos por la derecha y por la izquierda, todos ellos están concentrados en el extractivismo que deqstruyen la madre tierra y la vida.

Si Boric en Chile no está sabiendo responder al pueblo mapuche, López Obrador en México ataca a las comunidades con mega-proyectos capitalistas al igual que Maduro con el Arco Minero del Orinoco, etc, entonces los gobiernos progresistas tal vez sean la última carta del capitalismo para el despojo territorial y el sometimiento de los pueblos indígenas. Veremos como se maneja Petro, dado que Lula los pasó por el aro, lo que quiere decir que les metió el dedo en la boca azotándolos con el látigo de la indiferencia.

Hacemos responsables a Los tres niveles de gobierno Federal, Estatal y Municipal de todo lo que pueda pasar, ya que están enterados de todo lo que está sucediendo en estas comunidades de la montaña Baja de Guerrero, y tienen miedo de subir a nuestras comunidades, siguen sin hacer Absolutamente nada.

Colonialismo y exclusión nacional no se han superado, y ahora las comunidades tienen que vérselas con un Estado liberal cuyos mercado y progreso exigen cada vez más recursos naturales, al tiempo que privilegia a las grandes empresas en la producción de alimentos, impone leyes, reprime la protesta social, fomenta el racismo, reemplaza la identidad con la ciudadanía.

Ataques de “los Ardillos” se extendieron al día de hoy hasta las tres de la mañana, siendo repelida dicha agresión por la policía comunitaria de las comunidades, haciendo retroceder de sus trincheras y fortificaciones que mantienen dicho grupo criminal. La policía comunitaria de las comunidades tiene en estos momentos en posesión las trincheras y fortificaciones resistiendo la ofensiva por retomar el control por parte de los paramilitares y el Gobierno pretende actuar a favor de estos, argumentando una supuesta riña entre pobladores,

“Desde que destruyeron las viviendas y las cosechas, hay mujeres, niños y ancianos que se resguardan con lo poco que quedó en la comunidad; no hay condiciones de seguridad para labrar la tierra y cuidar los animales. Es claro que quieren que nos vayamos de aquí para dar paso a los proyectos mineros, a la venta de lotes para viviendas, para que puedan explotar el agua y el bosque. Pero aquí seguiremos, defendiendo nuestra madre tierra”, dicen los comuneros y comuneras de El Rebollero, Los Arquitos y Río Minas, de San Pablo Cuatro Venados, Oaxaca.

En Venezuela nos están llevando “a la consolidación de un régimen autoritario, autocrático, patrimonialista y en el que se busca extender el modelo extractivista” para convertir a Venezuela “en una especie de enclave que juega como un peón más dentro de la geopolítica mundial, pero a su vez, con el surgimiento de una élite económica y política que busca permanecer en el poder”.

La naturaleza, cada vez más, se entiende como cosa a la que hay que administrar1. Como si en vez de entender qué problemas hay, y qué posibles soluciones pueden venir desde las propias comunidades de animales, cuencas, selvas y montañas, nos empeñáramos en imponer técnicas para que la Madre Tierra obedezca a fuerza. Llenar la naturaleza de sensores, satélites que la espían, organismos alterados genéticamente y robots que la analizan para asegurar que “sigue las instrucciones”.

La agricultura digital, tal como la proponen los gigantes de la agroindustria y las empresas de datos, debería incluir varias advertencias para campesinos y campesinas, trabajadores agrícolas y otros actores cruciales del sector alimentario. Aquí describimos algunos ejemplos de cómo impacta en comunidades, organizaciones y personas, pero por si el tiempo apremia, comenzamos con un resumen de los puntos a tener en cuenta.

Frente a la decadencia del sistema mundo capitalista, los pueblos del mundo tienen la responsabilidad de parar toda guerra, absurda y desentonada, deben detener la locomotora desbocada de la historia, y asumir en propias manos, la democracia plena, el autogobierno, la Confederación de Pueblos del Mundo. Salvando así al planeta de su destrucción y al mundo de su muerte, destrucción y muerte llevada a cabo por los señores de la guerra y el capital, que juegan a la geopolíticas con armas de destrucción masiva.

La causa evidente, inmediata, de esta crisis se ubica en la falta de lluvia debida al fenómeno meteorológico denominado La Niña. Pero hay también una causa más profunda y, ésa sí, bajo control humano: la instauración de una política de concesiones que ha entregado el agua en cantidades ilimitadas a los grandes capitales, sin ningún miramiento por las necesidades humanas.

La esperanza está no en ese sistema tecnológico distorsionado y yermo de comer aquello salido de un laboratorio, sino en volver a la Ciudadanía de la Tierra y ser parte de los ciclos de la vida natural. La esperanza está, sí, en recuperar la tierra, nuestra comida y nuestros cuerpos.