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El Estado Mayor de las Fuerzas Armadas anunció la intervención militar en territorios donde se extraen combustibles y otros territorios con intereses de empresas extractivas. Con esta medida, el Gobierno pondrá recursos militares a disposición para resguardar la actividad que realizan las multinacionales y deja de lado los derechos humanos.

PEQUEÑOS PROPIETARIOS DE VIXIDU, EXPULSARON EN LA MAÑANA DEL DÍA DE HOY A UNA CUADRILLA DE TRABAJADORES, A PESAR DE LAS AMENAZAS DEL PISTOLERO ALAN MENDEZ Y DE LA PRESENCIA INTIMIDANTE DE ELEMENTOS DE LA SECRETARIA DE MARINA. LO MISMO OCURRIÓ EN EL POBLADO DE HIERBA SANTA GUICHICOVI DONDE POBLADORES MIXES EXPULSARON A UNA CUADRILLA DE TRABAJADORES.

Entrevista con Juan Carlos Ruiz Molleda, abogado del Instituto de Defensa Legal (IDL) de larga experiencia en comunidades altoandinas y amazónicas, experto en justicia comunal.

A un año del gobierno “transformador” de Gabriel Boric, los mapuche no podemos sino sacar cuentas negativas de su corto andar. De una total ingenuidad política resultaron algunas celebraciones de muchos mapuche en Wallmapu tras el triunfo de Boric, a quienes en su minuto le señalamos que “mientras no avancemos un centímetro en la conquista de los derechos mapuche, no hay nada que celebrar”. Y ¿qué hay hasta ahora? Sencillamente nada. Al contrario, todo indica que -en lo que va del gobierno- hemos retrocedido.

Mientras los verdaderos criminales contaminan al río Atoyac y sus afluentes convirtiéndolo en , generando miles de enfermedades incurables y muertes a su paso; el estado y el capital reprimen a defensores del territori

Los trabajadores del almacén sureño, inspirándose en el trabajo comunitario que hacía Black Lives Matter, decidieron que la mejor manera de sindicalizar era construyendo comunidad. Así, implicaron a sus familiares y a dueños de pequeñas tiendas para que les ayudasen en el proceso de sindicalización, creando una comunidad que hacía picnics y repartía alimentos entre los trabajadores.

Entre los firmantes: Sindicato Mexicano de Electricistas SME, Guardianes del Mar, Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio (RMALC), Servicios para una Educación Alternativa AC EDUCA, Brigadas Juveniles del Pueblo-BJP, Asamblea de los Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio - APIIDTT y otros más.

En el marco de la conmemoración de los 41 años de las erupciones del volcán Chichonal y de la constatación del incremento de las ambiciones del gran capital por destruir a la madre tierra, el Centro de Lengua y Cultura Zoque en conjunto con las Defensoras de Nasakobajk convocan a seguir en la lucha por levantar la vida.

El historiador cubano traza el recorrido del sandinismo revolucionario hasta el “danielismo rentista” actual, deteniéndose en puntos de inflexión como la corrupción, los pactos con la derecha, el autoritarismo, la represión y el encarcelamiento de opositores. Crítico de la democracia liberal, rememora el estallido de júbilo que se produjo en Cuba cuando el triunfo del sandinismo en 1979, que contrasta con el silencio actual de artistas y pueblo sobre el régimen orteguista. Acaso es una manera de comprender, también, cómo Cuba habla hoy consigo misma.

Breve recorrido por la práctica contemporánea de la antropología en su recaída en el pecado original de haber nacido como informante científico del colonialismo.

Excooperantes y referentes políticos progresistas denuncian la deriva autoritaria de un gobierno al que ya no consideran de izquierdas: “Callarse hoy es un acto de cobardía”

Muy buen artículo, muy explicativo. aunque el autor sostiene que la causa del narco está en el debilitamiento del estado y no en la crisis de la composición orgánica del capital, donde la tecnología está vaciando las fábricas y campos para amontonar millones de desocupados en las periferias de las ciudades debidamente idiotizados con las drogas y alimentándose con el salario que pagan los narcos para distribuir.

La organización indígena, que lideró los paros de octubre de 2019 y junio de 2022, convoca a la cita a organizaciones de todo ámbito: campesinos, trabajadores, estudiantes, mujeres, sindicatos, gremios profesionales, trabajadores de la salud, ambientalistas, bananeros, arroceros, pesqueros, florícolas, productores de leche, transportistas, taxistas y sociedad civil. “Por la unidad y articulación nacional, para el análisis de la realidad del país y construir salidas frente a la profunda crisis”

La comunidad toma acuerdos por consenso, encarga su cumplimiento a los líderes, quienes tienen la responsabilidad de obedecer a la comunidad. La comunidad puede quitarles la condición de líderes en cualquier momento. Mandar obedeciendo es un modo de realización de la reciprocidad indígena en la esfera de la organización y gestión política (…) En la rebelión de diciembre y enero (2022-2023), los grandes actores han sido las comunidades quechuas y aymaras.

Para lo que nos interesa que es la utopía soberana, Venezuela efectivamente termina convirtiéndose en un laboratorio de sometimientos negociados en nombre del derecho a la soberanía, es si se quiere una forma de recomenzar el sentido último de toda tragedia empezando por la antigua Grecia. Por supuesto que la rebelión ante semejante barbarie vendrá, pero el mismo sistema de poder se arma de condiciones para poder controlarla, controlar las movilizaciones y la vida particular de los individuos. Esto no es factible al infinito, al fin y al cabo seguimos siendo, las clases trabajadoras y el pensamiento que las acompañan el motor de la vida, el cerebro que las comanda.

No existe en la historia del Perú republicano, en estos 200 años un movimiento étnico ni popular de la envergadura del movimiento aymara del mes de enero de este año. Por la cantidad de participantes, más o menos diez mil personas en Lima, que van y vienen, y la paralización de toda la región Puno, un millón de habitantes, con repercusiones en todo el sur del país.

Todxs, unxs, amigxs, es nuevamente otra forma que subsume las diversidades. Tampoco se trata de una simple sustitución de letras. Se trata de construir y expresar concepciones diferentes, que nos sostengan en la resistencia y el cambio de la realidad. Las manifestaciones del 8 de marzo son una foto, una imagen de esos caminos. Usando la voz de Tejido Feminista: “En el encuentro encendemos también nuestros deseos de transformarlo todo y avivamos la imaginación para dar vida a los mundos que estamos creando y queremos crear”.

Leer a Marx en clave política reveló las limitaciones de su marco teórico, lo cual demostró que una perspectiva feminista anticapitalista no puede ignorar su trabajo, al menos mientras el capitalismo sea el modo de producción dominante, pero debe ir más allá de él.
Nosotro agregamos que trabajar a Marx significa salir del marco dogmático del llamado marxismo que se quedó en el panegírico del estado y en el capitalismo como obligación para transitar a la sociedad sin clases, la sociedad del común que deja de ser sociedad para vivir la comunidad (Ver el capítulo 3 de La Guerra Civil en Francia, no el libro que tiene la introducción de Engels, que sólo se dedica a “interpretar” el pensamiento del autor).

La Alianza Territorial Mapuche es la mejor expresión de la estrecha relación entre las formas de vida comunitaria con la naturaleza, mientras aquí algunos se mueven tras la pelea izquierda-derecha por ocupar los cargos o tomarse el poder. Aprendamos de nuestros maestros ancestrales. Ellos no andan incendiando camiones para practicar su verdad.

Intervención de la activista feminista boliviana María Galindo en el Encuentro Internacional Feminista ‘We call it feminism. Feminismo para un mundo mejor’