Autor: “RT”

Brasil. Geandra Nobre, actriz, negra, favelada: “La liberación es un proceso doloroso”

En las obras de Cia Marginal no solo se hace añicos el espacio físico tradicional del teatro cerrado, sino que los espectadores se convierten en parte activa y decisiva de la obra, moviéndose detrás de los actores, hablando y danzando. Los temas son los esperables para un grupo de teatro nacida en la favela: racismo, cultura negra, homofobia y lo que definen como ancestralidad. La seña de identidad es el cómo, lo que los teatreros denominan puesta en escena.

Bolivia. Oposición electorera: ni una pizca de imaginación ni desprendimento

Es claro que no se puede pedir peras al olmo, pero también es evidente la ceguera política y la total falta de sensibilidad social en estos candidatos y partidos políticos que conforman la oposición electorera que quiere sustituir a la autocracia fugada, nada menos que abanderando y apropiándose de la lucha del pueblo que recuperó la democracia y las libertades.

Bakunin Decolonial: Emancipación Epistemológica o Teoría Heterodoxa

La emancipación de los pueblos será obra de los pueblos mismos, o no será

Un centenar de intelectuales alertan sobre la intolerancia en Estados Unidos

Mantenemos el valor de la contra-voz robusta e incluso cáustica de todos los sectores. Pero ahora es demasiado común escuchar llamados a represalias rápidas y severas en respuesta a las transgresiones percibidas del habla y el pensamiento. Más preocupante aún, los líderes institucionales, en un espíritu de control de daños en pánico, están aplicando castigos apresurados y desproporcionados en lugar de reformas consideradas. Los editores son despedidos por dirigir piezas controvertidas; los libros son retirados por presunta falta de autenticidad; los periodistas tienen prohibido escribir sobre ciertos temas; los profesores son investigados por citar trabajos de literatura en clase; un investigador es despedido por distribuir un estudio académico revisado por pares; y los jefes de las organizaciones son expulsados por lo que a veces son simples errores torpes.

Ser agua, iniciar incendios: mensaje de la rebelión en Minneapolis

Nadie pensaba que podíamos parar esta mierda, pero nosotros somos muchos y la policía no nos puede parar. Trump no puede pararlo, la izquierda no puede pararlo. Todo el dolor, todo el trauma, toda la pena está justo acá. Hemos doblegado a este país. Cuando prenden las llamas en la Casa Blanca, significa que la idea de la revolución se ha vuelto real otra vez. Esto es sólo el comienzo.

De las teorías de la dependencia al Buen Vivir

Reflexionando para salir de la trampa de “el desarrollo”.

Félix Guattari: del inconsciente rebelde a las prácticas militantes

A noventa años del nacimiento de Félix Guattari, propuestas como la psicoterapia institucional y conceptos como el de esquizoanálisis o micropolítica siguen interpelando a aquellos movimientos que luchan por una alternativa al sistema capitalista.

Paradojas de la democracia en cuarentena

Otro mundo democratizado desde las comunidades y los barrios.

Autogobierno indígena del Cauca, Colombia, lanza concurso para diseño de la moneda propia en el proceso de fortalecimiento del sistema económico propio

Siguiendo la orientación desde los 2 congresos zonales y dando continuidad al fortalecimiento del sistema económico propio para el buen vivir, estamos convocando a todos y todas, a que participemos en el diseño de la moneda propia, como herramienta financiera para el fortalecimiento de la autonomía económica.

Antropología de la disuación social

Operadores mentales de planes insignias del actual gobierno mexicano, como el Tren Maya, recurren a la falacia de considerar que los opositores a los megaproyectos caracterizana los territorios ancestrales como un bucólico paraíso de selvas pletóricas de animalitos, donde habitan esencializadas comunidades campesinas que reproducen mecánicamente su cultura y sus modos de vida. Nada más lejos de la verdad. Ni los pueblos originarios, incluidos los que integran el Congreso Nacional Indígena, ni las diversas agrupaciones de la sociedad civil y la academia que acompañan sus procesos de resistencia, han sido omisos en denunciar la recolonización neoliberal por parte de corporaciones mineras, turísticas, eólicas, refresqueras, cerveceras, farmacéuticas, ni la invasión de la delincuencia organizada en su búsqueda insaciable de mercancías y fuerza de trabajo.
Esta realidad, intrínseca al extractivismo desarrollista, no ha cambiado con el actual gobierno. De hecho, la guerra contra los pueblos se ha intensificado, a la par de la violencia delincuencial que no cesa ni con la pandemia, como no se detiene el proceso de militarización.

Nuevos ataques armados contra comunidades indígenas de Colombia

Siendo las 12: 30 p.m. de hoy 25 de junio de 2020, mientras dos comuneros indígenas del resguardo indígena de Tóez se dirigían a su territorio desde la parte alta del resguardo de Huellas, municipio de Caloto, fueron perseguidos desde la vereda El Pedregal hasta el centro poblado de El Palo por hombres armados que se movilizaban en una moto XTZ 250 de color azul con blanco, quienes dispararon contra el vehículo de los comuneros.
Continuidad de una serie de actos de persecución, atentados y homicidios contra comuneros indígenas por parte de grupos armados presentes en el sector. Pocas horas antes también se había presentado otro intento de rapto o asesinato en el sector de Chorrillos, pero la reacción comunitaria en el resguardo de Huellas municipio de Caloto frustró el hecho.

¡Paren su guerra contra nosotras!

Hoy los medios de comunicación difunden el caso de una menor de edad perteneciente al pueblo indígena ​Embera Katío​, habitante del resguardo Gito Dokabú, del municipio de Pueblo Rico en Risaralda; quien fue ​abusada sexualmente por siete soldados del batallón San Mateo que opera bajo la Octava Brigada del Ejército.

Del coronavirus a la gran transformación | Repensando la institucionalidad económica global

Nosotros pensamos que es buena idea pensar de forma global los mecanismos económicos internacionales siempre en forma de transición, es decir en dirección al cambio civilizatorio, pero ello será asegurado desde abajo por los sujetos autogobernantes, que bien pueden acoger algunas de estas propuestas o no. Será el desarrollo de las capacidades por abajo y las formas de relacionamiento federado horizontal entre ellas las que irán configurando sus formas económicas-ecológicas, así como las formas de relaciones con las modalidades capitalistas que aún subsistan. Sin el comando del protagonismo autogobernante de las formas comunitarias y comunales del buen vivir, siempre estará el riesgo de que sectores burocráticos puedan retomar la voluntad de regresar al estado y al capital.

Giorgio Agamben y la epidemia como política | Todas sus intervenciones

Para darse un gusto leyendo varios de los últimos artículos del agudo autor.

Chile. Del estallido a la Pandemia: La reconversión de las brigadas de salud de Plaza Dignidad

“Queremos demostrar que con la autogestión y la organización de la propia gente podemos resolver problemas, sin esperar que venga la institucionalidad a hacerlo”, apunta Cristian Fuenzalida. Su propósito emana de los aprendizajes que, en Chile, muchos como él han reconocido en los últimos nueve meses: “Hemos redescubierto que al lado tenemos un vecino con quien podemos hablar, nos hemos reconocido y reencontrado como pueblo”.

¿Es progresista la vuelta de la producción nacional y la propiedad estatal?

Quien sea el titular de la explotación debería darnos igual. Los explotados somos nosotros y todos los mitos según los que seríamos menos explotados por empresas estatales que por empresas cotizadas en bolsa, se han revelado falsos hasta el hambreo. No tenemos nada que ganar con nuevas versiones ultra-concentradas del capitalismo de estado, tampoco con las supuestamente más «liberales». Hoy en día, lo único progresista es librarnos de esta costra anti-social y anti-histórica de las relaciones capitalistas. Y solo aporta alternativas para la humanidad como un todo y en cada problema concreto, lo que enfrenta la lógica destructiva y empobrecedora de esas relaciones. Empezando desde los más concretos de los problemas: satisfacer las necesidades básicas negadas cada vez más virulentamente.

Nicaragua, la voz de la resistencia popular: Pandemia y dictadura. Posicionamiento de la Articulación de Movimientos Sociales

A pesar de las profundas diferencias políticas y serias desconfianzas que tenemos con los partidos tradicionales y con el gran capital, hemos participado (a través de la UNAB) en la construcción de la Coalición Nacional, esperando que todos los sectores opositores tengan la madurez política de sentarse en una misma mesa y construir consensos a la altura de las demandas populares de un país destrozado por una nueva dictadura.
Participamos en estos espacios unitarios con pleno conocimiento de las diferencias irreconciliables que tenemos con sectores conservadores y neoliberales, a los que también responsabilizamos por la gravedad de esta crisis. Sin embargo, comprendemos que ningún sector tiene la fuerza suficiente para salir, por sí solo, de esta dictadura genocida en el poder. Por ello, hemos decidido participar desde nuestras agendas por la defensa del carácter innegociable de los derechos humanos, sociales, culturales, ambientales, de género, diversidad sexual, laborales, etc.
Por ello estamos conscientes que esos sectores, junto al régimen, mantienen campañas de desprestigio para intentar aislarnos y debilitar nuestras demandas para la transición democrática que impulsaremos en Nicaragua, que incluyen el desmantelamiento del régimen represivo y del corporativismo que por décadas nos somete a la injusticia e inequidad. Estamos dando estas batallas al interior de los sectores opositores.

Colombia: Despliegue de la Guardia Indígena captura a los 7 hombres armados que asesinaron un comunero

Boletín de Alerta llama a organizar cinturón de protección para mantener detenidos y juzgar a los individuos por la Justicia Comunitaria. Guardias indígenas de otras comunidades avanzan de diferentes lugares hacia el lugar y se avisa a las comunidades aledañas para reforzar la guardia.
Buen golpe de la resistencia. Adelante! Sanción comunitaria a los asesinos y su organización!

Bolivia: Racismo, democracia intercultural y descolonización

Cuánto no sería lo deseable que en vez de producirse agrias disputas por adelantar o retrasar la fecha de elecciones por ejemplo, que solo muestra una inocultable preocupación por el poder (legitimar el gobierno lo llaman); más bien se aproveche el tiempo de transición para desplegar un conjunto de iniciativas que permitan profundizar la democracia hacia la interculturalidad. Debería existir el convencimiento de que es el mejor camino (sino el único) para saldar diferencias y pacificar efectivamente el país, al margen de poder abordar con solvencia ese fantasma que hace presentir que el masismo podría retornar, nada menos que de la mano de un electorado que se suponía lo había derrotado y cerrado las puertas

México: Ni liberales ni conservadores: izquierda anticapitalista

Si de transformaciones se trata, los pueblos originarios aportan el sentido colectivista de sus estructuras sociopolíticas y culturales; cuentan con una estrategia como sujeto sociopolítico, la autonomía, para resistir la recolonización capitalista, desde una perspectiva de clase y género, igualitaria y emancipadora, que se expresa en el “mandar obedeciendo“, los siete principios y la Ley Revolucionaria de las Mujeres del EZLN. Una estrategia que establece una relación de respeto a la Madre Tierra y de responsabilidad colectiva hacia las generaciones que vienen. Los procesos autonómicos plantean un paso hacia un mundo pospandemia que evite la desaparición de la especie humana e, incluso, de la vida en la Tierra.