Autor: “RT”
Nosotros y ellos
Este libro contribuirá de manera sustantiva a las luchas y resistencias emancipatorias de Abya Yala, en un momento particularmente decisivo en la historia contemporánea, en la está en juego la sobrevivencia misma de la especie humana. El libro Nosotros y ellos. Los derechos de los pueblos indígenas, entre el Estado colonial y el Estado neoliberal, hacia el Estado plurinacional. Constituye un instrumento teórico en la construcción de una democracia desde abajo, participativa, incluyente, plural, basada en el principio ético-político que los mayas zapatistas han condensado en el “mandar, obedeciendo”.
México: Acción de Ucizoni en el marco de la Acción Global contra la Militarización y la Guerra capitalista y patriarcal
Al cumplirse 530 años de la invasión europea y como parte de la Resistencia de los Pueblos Originarios, el dia de hoy nos hemos venido movilizando cientos de hombres y mujeres zapotecas, mixes, mixtecos y afrodescendentes provenientes de 42 comunidades de 8 municipios e integrantes de la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo, UCIZONI.
¿Hasta cuándo continuará el dominio paramilitar en el contexto de una Colombia en cambio?
Nuestra Comunidad de Paz acude nuevamente a la comunidad nacional e internacional, para dejar constancia de los últimos hechos que atentan contra la vida de la población civil de nuestro entorno geográfico y social y contra la existencia de nuestra Comunidad de Paz. Nuestro territorio sigue viviendo bajo el imperio de la muerte, pues a través de sus armas los paramilitares siguen anunciando: “o se someten o se mueren”
Venezuela: Narcosobrinos y uso instrumental del poder
Venezuela canjeó dos narcos venezolanos sobrinos de la esposa de Maduro prisioneros en Estados Unidos, por unos gringos presos en Venezuela y el autor analiza el uso del poder ligado al narcotráfico, un poco como la línea de Evo Morales y la producción de cocaina en el Chapare de Bolivia.
Contrainsurgencias
La guerra de contrainsurgencia, irregular, integral o de desgaste, contra el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y su entorno comunitario multiétnico y plurilingüístico, contra sus gobiernos autónomos y bases de apoyo, iniciada en 1994, y continuada hasta la fecha con diversas modalidades, tiene una matriz doctrinal principalmente estadunidense, aunque se nutre de otras experiencias acumuladas por las fuerzas armadas coloniales o neocoloniales, como la francesa, en Indochina, hoy Vietnam, y en Argelia; o la británica, en Irlanda, el mundo árabe, principalmente Irak, India, Birmania, Afganistán, entre otras.
La dinámica imaginal no es la sociedad del espectáculo de Guy Debord
Tomamos aquí la caracterización debordiana como buena. No decimos, de ninguna manera, que Debord estuviera equivocado. Suponemos que estaba acertado y que, justamente por estar acertado en 1967, año de publicación de La sociedad del espectáculo, hoy, más de cinco décadas después, nos impide pensar el mundo de las imágenes imaginales, su dinámica, su actividad. No hacemos entonces aquí un cuestionamiento a Debord o al situacionismo. Lo que cuestionamos es el supuesto de nuestrxs contemporánexs de que vivimos hoy en una sociedad de espectáculo.
Teoría de la miseria, miseria de la teoría. Informe sobre las nuevas condiciones de la teoría revolucionaria
Originalmente publicado en forma de panfleto por el Centre de Recherche sur la Question Sociale (París, noviembre de 1973), este texto de Daniel Denevert (1949) es uno de los primeros análisis de la teoría situacionista como obstáculo para el movimiento revolucionario, en primer lugar como subproducto de la sociedad existente. Para su traducción fue retomada la edición publicada en el sitio web de Bureau of Public Secrets.
¿Por qué las vanguardias temen a los dragones?
En un contexto de auge del autoritarismo, tanto de derechas como de izquierdas, tanto parlamentario como extraparlamentario, parece necesario revisar las causas y los efectos de la lógica vanguardista. Entender lo que ocurre para intervenir de la mejor manera, para profundizar en proyectos de base, horizontales y lo mas autónomos posible respecto a las lógicas institucionales, patriarcales y mercantiles.
México: Pueblos del Istmo anuncian movilización contra Tren Maya-Corredor Interoceánico
Promover movilizaciones dislocada en contra del megaproyecto interconectado del tren maya – corredor interoceánico para visibilizar el despojo neocolonial capitalista del sur-sureste mexicano y en apoyo a las comunidades zapatistas afectadas por los ataques paramilitares constantes.
Reflexiones sobre el buen vivir
Uno de los primeros textos que recordamos haber leído sobre el tema del buen vivir y, por cierto, el más interesante, es el que escribió el pensador ecuatoriano de origen kichwa Carlos Viteri Gualinga, titulado “Visión indígena del Desarrollo en la Amazonía [1]”. Desde el subtítulo el autor se pregunta si existe el concepto de desarrollo en la cosmovisión indígena. Su respuesta es contundente: no. Viteri comienza a explicar que el desarrollo, como consecuencia de la acumulación de bienes y servicios, es un concepto ajeno a la concepción indígena, al igual que los de riqueza y pobreza. Existe, en cambio, el del “buen vivir”.
México. Pablo González Casanova: la personificación del pensamiento Crítico
Su comprensión de la llamada cuestión étnica nacional, explica su magistral análisis de la democracia zapatista.
Tesis del Colectivo Socialista de Pacientes y Prefacio a Hacer de la enfermedad un arma
La enfermedad es condición previa y resultado de las relaciones de producción capitalista.
En tanto que condición previa de las relaciones de producción capitalista, la enfermedad es una fuerza productiva para el capital.
En tanto que resultado de las relaciones de producción capitalista, la enfermedad, en su forma desplegada como protesta de la vida contra el capital, es la fuerza productiva revolucionaria para los seres humanos.
La enfermedad es la única forma en que la “vida” en el capitalismo es posible.
Economia política de la guerra de Ucrania
La Ucrania postsoviética, con sus 32 millones de hectáreas cultivables de tierra negra rica y fértil (conocida como “cernozëm”), supone un tercio de todas las tierras agrícolas existentes en la Unión Europea. El “granero de Europa”, como se le llama, tuvo una producción anual de 64 millones de toneladas de granos y semillas. Ucrania es uno de los mayores productores mundiales de cebada, trigo y aceite de girasol (de este último, produce alrededor del 30 por ciento del aceite de girasol del mundo).
México: 19 años de los caracoles y las juntas de buen gobierno
El 9 de agosto se conmemoró el aniversario 19 de la creación de los caracoles y las juntas de buen gobierno (JBG), que sustituyeron a los Aguascalientes y sus autoridades, y que constituyen las formas regionales o zonales del autogobierno de pueblos (tseltales, tojolabales, mames, tsotsiles, choles y zoques), comunidades y municipios que se agrupan en torno al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). En 2019 el EZLN informó sobre la creación de otros siete caracoles, además de los cinco existentes, y cuatro nuevos municipios autónomos rebeldes zapatistas (Marez), para conformar un total de 43 instancias de autogobierno a partir del principio del mandar obedeciendo, en lo que se consideró, por el subcomandante Moisés, como la ruptura del cerco contrainsurgente y la derrota de su estrategia de cooptación clientelar, impuesta por los sucesivos gobiernos.
Argentina: El Populismo de Izquierda y sus Límites de Clase
Desde varios sectores de la izquierda se profundizó la crítica a las organizaciones Nac & Pop del Frente de Todos por su “claudicación” ante “el nuevo giro a la derecha del Gobierno”. En paralelo, otros marxistas aseguran que críticas como las de Grabois o Patria Grande buscan simular que defienden al pueblo, pero para apoyar, de hecho, “al programa del FMI”. Las organizaciones y partidos que adhieren al nacional-populismo (y sus adyacencias, tipo PC o PCR) no son alternativa. Pues bien, acuerdo con la conclusión (esas corrientes no ofrecen una salida progresista para las masas) pero discrepo con las razones que se esgrimen.
Venezuela. Maduro y su plan neoliberal: traidores siempre
No conforme Maduro con haber acabado con los salarios de los trabajadores venezolanos, a partir de 2018, con el memorándum 2792 del Ministerio del Trabajo, procedió a desconocer todas las contrataciones colectivas del país, borrando de un plumazo derechos laborales que se habían conquistado en Venezuela en los 80 años anteriores, derechos que, por cierto, se habían fortalecido con la Ley del Trabajo aprobada por Hugo Chávez en 2012.
México: Convocatoria a la Asamblea Regional del Congreso Nacional Indígena Región Istmo
Analizar la situación que vivimos los pueblos indígenas de la región del Istmo afectada por el megaproyecto del Corredor Interoceánico y de la zona chinanteca, en el contexto de las políticas depredadoras nacionales y la crisis civilizatoria mundial, • intercambiar experiencias para la defensa de nuestros territorios y derechos y para la construcción de procesos de autonomía no capitalista, no patriarcal y no colonial, • articularnos para fortalecer nuestra lucha por la vida, trazando nuevos caminos hacia la conformación de buenos sistemas de vida para los pueblos, sustentados en nuestras raíces culturales enriquecidas con las experiencias de otros pueblos y nuestra propia creatividad.
Argentina: La Crisis y el Keynesianismo Nacional Populista
La profundización de la crisis ha dado pie a una cantidad de explicaciones, salidas del campo “nacional y popular”, sus dirigentes y voceros culpan por la crisis a los “formadores de precios”; a los “especuladores”; a los “golpistas dirigidos por la embajada de EEUU”; e incluso “a la traición” del ex ministro Guzmán. Este discurso prevalece en la izquierda nacional, en los espacios de raíz stalinista (PC y militancia ex PC; PCR; castristas y afines) y hasta permea diagnósticos y políticas de partidos que se reclaman del trotskismo.
Cumbre de los Pueblos Indígenas de Colombia: Es tiempo de corazonar, no de racionalizar
“Cuidar de los territorios que nos han asignado desde la ancestralidad, es una responsabilidad como pueblos”, sin embargo, el equilibrio con la madre tierra está siendo estropeado por un sistema impuesto que habla de machismo e individualismo, el cual debe desaparecer, hay que volver al equilibrio con nosotros y nosotras, pero también con los demás, esto implica aprender de nuestro cuerpo, un cuerpo que está compuesto por sociedades y todos se necesitan para ponerlo a funcionar, es una relación recíproca, como también la relación reciproca que existe entre el ser humano, el territorio, la naturaleza y el mundo espiritual que vivencian los pueblos originarios.
Venezuela: Maduro no tiene quién le escriba
Hablar de Maduro en el barrio es sinónimo de mentira, de cobardía, de la tragedia de nuestros hermanos en el exterior, de blandengueria y alcahuete de las mafias cívico militares, de la persecución y encarcelamiento de trabajadores y compañeros revolucionarios que han luchado toda la vida, de la división y destrucción de la base política de apoyo de la revolución.