Autor: “RT”

Es difícil no tomarse en serio que estemos cerrando una era histórica. El
mundo que abandonamos poco tendrá que ver con el que surgirá de los
cambios y puntos de inflexión que se avecinan. Los tiempos de tránsito
–el interregno al que se refería Gramsci al designar un periodo de tiempo
indeterminado en el que el viejo mundo no termina de morir mientras el
nuevo tarda en nacer– son periodos de crisis. Y el momento presente,
indiscutiblemente, lo es.

Yo sólo soy la vocera, pero en realidad quien sería el candidato es el Consejo Indígena de Gobierno

La OIM reconoce que tras el cierre del paso a Libia por la ciudad nigerina de Agadez, situada en el desierto del Sáhara, “los riesgos son mayores” y muchos de los que quieren regresar “se quedan bloqueados en Níger”.
Proponemos el siguientge ejercicio:
Cuando vaya leyendo vaya al mismo tiempo pensando en los cientos de miles de migrantes que van de centroamérica a México para intentare pasar a Estados Unidos.
También haga el ejercicio de imaginar a los cientos de miles de haitianos, dominicanos y venezolanos que salen por Colombia a Ecuador y Perú para quedarse o seguir hasta Argentina, pero especialmente a Chile, donde acabo de conocer un venezolano ingeniero en computación que busca trabajo de mesero o lo que venga y ayer un ecuatoriano que vendía parche-curitas en una esquina frecuentada de Valparaíso. Aambas realidades: el incremento de la migración en el continente y la llegada diaria de decenas de inmigrantes a Valparaíso, llevaron al sindicato de Trabajadores de la Construcción a crear
la sección inmigrantes del depto. social. Comunicaciones a través de este medio.

Los gobiernos progresistas no hicieron lo que se debía haber hecho, que es enfrentar la lógica de acumulación capitalista. Que es comenzar a desmontar los extractivismos de todo tipo. Que es comenzar a democratizar realmente las sociedades desde abajo. Nada de eso se hizo.
En Venezuela fue muy interesante toda esa experiencia de las comunas, esa fue una experiencia valiosa. Habrá que ver qué es lo que queda de eso después.
Cosas que hay que comenzar a replantearnos, son los problemas no se resuelven asaltando el palacio de invierno. Creer que tu controlas el Estado simplemente porque estás en los ministerios, en la Presidencia, con un equipo de burócratas. Necesitamos otro Estado, otra lógica, hay que comenzar a reforzar todo desde lo comunitario, desde lo participativo.

Es hora de regresar, disfrutar y habitar nuestro paraíso en su mejor estado posible. Y dejar ir la irracional codicia de transformar toda invaluable forma silvestre de vida en un pedazo roto de naturaleza alambrada y apropiada. ​ Nada más próspero ha habido ni lo habra que la vida en irrestricta libertad, ni felicidad más perfecta que interactuar en ella partiendo de todos y cada uno de nuestros apetitos posibles. Hemos alcanzado la amortización de un período económico largo y resta entonces consensuar el siguiente paso, si es que hemos de dejar medianamente ordenada esta tan grata porción de nuestro planeta para las generaciones
venideras.

El autor es de corriente estalinista, o sea, estatista, por lo que imagina que la solución es la independencia y la creación de otro estado. Por ello no se interesa es dejar claro que los guanches son amazigh como los del Rif de Marruecos, Kabilia en Argelia, en fin el pueblo originario del norte y noroccidente de África, pues este autor opera más la lógica del poder que la lógica de la raíz histórico-natural-comunitaria y su estratregia geopolítica pasa por el control de los estados independientemente de la autonomía y definiciones de las naciones y pueblos.

La crisis actual en torno a Catar es el conflicto más severo entre los estados árabes del Golfo desde el final de la Guerra Fría. Aunque estos miembros autocráticos de la OPEP, ricos en petróleo, han sido históricamente en su mayoría aliados de conveniencia, unidos por por temores comunes (URSS, Sadam Husein, Irán, etc.), su desconfianza mutua nunca ha llegado al punto de exigir lo que equivale a una rendición completa de uno de sus miembros.

El empresariado y los políticos culpan al cambio climático de la desertificación y la sequía, lo que es al contrario, pues el mal tratamiento de suelos, árboles, siembras, ganadería, química, pesticidas, transgénicos, etc. genera las condiciones de esa desertificación que junto a otras causas, también de mala relación de los humanos con la naturaleza, han provocado el cambio climático, que entonces no es causa, sino efecto. Este estudio y análisis en España, sirve para los estudios y medidas en todas partes.

Artículo publicado en el libro
El último grito del jaguar,
Memorias del I Congreso de pueblos indígenas aislados en la Amazonía ecuatoriana

Actualmente vivimos en una sociedad en la que todos nos encontramos pegados a nuestros móviles las 24 horas del día. El móvil, en los últimos años ha sufrido una evolución vertiginosa y nosotros nos hemos vuelto dependientes a ellos. Nos hace la vida muchos más fácil, más cómoda, mucho más entretenida pero ¿Hasta que punto es bueno para nuestra salud vivir pegados a un teléfono?

Los suelos están contaminados principalmente debido a las actividades humanas que dejan un exceso de productos químicos en las tierras utilizadas para cultivar alimentos, informó la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO).

La lucha actual de los pueblos indígenas y no indígenas sobrepasa los esquemas gastados y despojados de contenido de izquierda y derecha, y se sitúa en la dicotómica posición de estar por la vida o por la muerte.

Dice el grupo popular del ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz que si no se actúa rápido y contundente el ejemplo de los okupas del barrio de Errekaleor se extenderá como una mancha de aceite.

El autor que trae Tortuga tiene una opinión y nosotros tenemos otra.
Vea las dos.

Acudir a las urnas para votar por esta porquería de gentuza, es una idiotez.
Démos paso a la indígena nahua, médica tradicional y herbolaria, María de Jesús Patricio, candidata independiente.
Démosle una oportunidad. Démonos una oportunidad.

Hace unos pocos días el sociólogo portugués, Boaventura de Souza advirtió sobre las siete amenazas que configuran monstruosidades en esta aparente democracia en la que estamos.

La lucha del Subcomandante Galeano –antes Marcos– sigue vigente con la postulación independiente de una mujer indígena a la presidencia en 2018 y apoyada por el EZLN, hoy el activista político cumple 60 años de edad

Que en cada rincón se instituyan pequeñas o grandes juntas de gobierno locales, donde se repliquen formas de autogobierno que ya practican pueblos como Cherán y Santa María Ostula, cuyos procesos de seguridad comunitaria han logrado detener el despojo de sus tierras y el asesinato y las desapariciones de su gente.

Por lo que están enfrentando los pueblos indios del país y por eso decidieron pasar a la ofensiva. No es una vulgar lucha por los votos, es una crucial lucha por la vida.

La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), es la organización indígena nacional, construida en 37 largos años de esfuerzos, y que unifica a 1800 comunidades, articuladas en 109 federaciones y éstas en 09 regionales: ORPIO, CORPI, ORPIAN, ORAU, ARPI, CODEPISAM, CORPIAA, COMARU, FENAMAD.