Autor: “ag”

Un grupo de arqueólogos rusos ha descubierto una tumba con numerosos restos arqueológicos de una mujer noble perteneciente a la cultura Ókunev, que floreció en la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo, según informa el periódico The Siberian Times

Hoy, casi dos meses y medio después del inicio de la campaña militar, las SDF controlan totalmente la ciudad de Manbij, tras una lucha que se ha producido barrio por barrio y calle por calle

La solidaridad en Grecia está ahora criminalizada, declarada contra los intereses del Estado. Aún así, hay una parte de la población que conserva su determinación por seguir intentando llenar de contenido la palabra “solidaridad”, de arrancarla de las manos de las instituciones represivas, proyectos electoralistas y lucrativas organizaciones sin ánimo de lucro, y transformarla en la base de la aspiración colectiva a una vida mejor, construida desde abajo a arriba en términos igualitarios y participativos.

“Nuestro objetivo es implementar nuevas herramientas para conocer la opinión de nuestros miembros. Por lo que la voluntad de nuestros miembros anula la voluntad individual, en consecuencia adoptan la mente colmena colectiva”.
Vea nota final del Profesor J con un análisis de la complejidad del tema.

No nos vamos a rendir.
7 mil comuneros rodean la planta mientras 400 la ocupan.

La planta se encuentra dentro de su territorio ancestral, por lo que decidieron “recuperar y ejercer el control” del mismo.

Los docentes de las escuelas públicas de Panamá decretaron hoy un paro de 72 horas prorrogables en protesta por las condiciones salariales y el presupuesto dedicado a la educación

El tráfico de tierras en la costa Caribe de Nicaragua, en el que están implicados funcionarios públicos ligados al Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) y al partido indígena YATAMA, le ha costado la vida a 28 indígenas desde septiembre de 2015. Al gobierno de Daniel Ortega se le cuestiona su inacción.

Recordamos que los shuar no tienen fronteras e intercambian con las comunidades autónomas shuar de las selvas ecuatorianas, que también mantienen su gobierno propio. Al igual que los zapatistas, no cuestionan la existencia del gobierno central, y la diferencia fundamental está en que los shuar permiten y exigen la presencia de la policía en sus tierras para expulsar a los invasores. No hay recetas para la autonomía comunitaria y el cambio civilizatorio desde abajo, lo que invita a abandonart los dogmas, aprender de las experiencias y descubrir los pasos a seguir en cada localidad.

Indígenas del pueblo Yukpta del departamento del Cesar, al noreste de Colombia, rechazan que en sus territorios ancestrales se ubique una de las zonas donde las guerrillas de las FARC harían su transición de la vida guerrillera a la civil.

Saben que lo están destruyendo. les importa un maní.

La tensión entre institución y contrapoder, entre el partido y lo social movilizado, se extiende a casi todas las ciudades del cambio.

Descarnado análisis desde el campo municipalista

La especie, que ya exploraba el subsuelo y controlaba el fuego hace 175 mil años, es la responsable de unos enigmáticos círculos de piedra una cueva del sur de Francia.

Cada árbol tiene su ecología particular, también cada planta, pero en los árboles se nota mucho. A eso se le llama la autoecología de las especies, es el hábitat donde viven

Las ciudades en transición proponen ir hacia un modelo economía social, un nuevo modelo productivo, una cultura participativa y educar para la transición a un modelo más sostenible socialmente

La vida tiene cuatro pilares básicos: la cultura, la naturaleza, las mujeres y la libertad.
La mujer es la tierra, la tierra es la base de la comuna, la comuna es la base de la sociedad.

“Igual que un sociólogo aprendería mucho más sobre un ser humano específico estudiando su entorno, su familia y sus relaciones sociales, los astrónomos podemos aumentar el conocimiento de nuestro hogar cósmico, la Vía Láctea, estudiando a nuestros semejantes en el cielo”.

No apoyamos su partido ni políticas de alianzas, pero reconocemos su enorme contribución al ambiente, lucha contra represas y apoyo a las comunidades indígenas

Tendríamos que aspirar a que no hubiera más moral del comportamiento del Individuo, de la Persona, que nos importa un bledo: que se tratara, simplemente, del comportamiento y de la vida de la comunidad, de lo común. Eso quiere decir romper este sacramento, que es el principal del Régimen, de la separación entre la vida privada y la vida pública.
De qué diablos nos sirve que aquí discutamos grandes cosas contra el Estado, contra el Capital, que examinemos con cierta lucidez los mecanismos de esos mostruos que nos oprimen, si luego llegamos a casa y nos encerramos a reproducir el individualismo.
Nos tienen viviendo como fragmentos del común mirándonos al espejo roto de Narciso para saber cual es la más bonita o el más macho.