:: Autonomía comunitaria

Por una parte está la segunda vuelta de las presidenciales mañana domingo, donde la primera fue de alta abstención, o sea, de pueblo pronunciándose en contra.
Por otra parte comunidades indígenas se reúnen entre autoridades originarias en la forma de su autogobierno , recuperan territorio usurpado y anuncian que seguirán las recuperaciones.
Bella patada en el traste a las elecciones.

Exigimos un Acto de Desagravio consistente en el reconocimiento de responsabilidad, reparación y perdón público por parte del Gobierno Nacional a través del Ministro de Defensa Nacional y la Fuerza Publica por los hechos que condujeron a la muerte del comunero José Wilson Escue Vitoncó y por las graves heridas sufridas por nuestros comuneros, como un mecanismo de reparación simbólica para el resarcimiento del daño individual y colectivo.

O sea, tanta disputa izquierda-derecha por los cargos del poder y a nosotros que nos coman las lauchas con la suspensión de las demarcaciones que deberían resguardar nuestros territorios.

Nadie sabe la real disposición del gobierno correista remozado, pero al menos los indígenas se han cansado del romance y todo indica que los han engañando miserablemente.

Pues es que la liberación de la Madre Tierra no es un tema de indios y para indios. En las tierras liberadas y en liberación crece el monte, el agua, los animales, la comida. Todos los ecosistemas están relacionados y nosotros, las humanas y los humanos, somos parte del ecosistema. Mientras en la tierra siga creciendo solo monocultivos de caña o de palma aceitera o de soya… la Tierra agoniza por el calentamiento global, las especies se extinguen, la gente aguanta hambre y el corazón humano entra en un estado de profunda tristeza.
Chivas llenas de indias e indios y de comida cosechada (revuelto y frutas) saldrán de las aldeas de la liberación de Uma Kiwe desde el norte del Cauca rumbo a la ciudad de Cali.

Dirk Campbell confirmó el lunes la muerte de su hija, Anna Campbell, y detalló que viajó a Siria en mayo de 2017 para unirse a las milicias kurdas en su lucha contra el grupo yihadista Estado Islámico.
“Quería crear un mundo mejor e iba a hacer todo lo posible para lograrlo. Le dije que ponía su vida en peligro y ella era perfectamente consciente de lo que hacía”

Denunciamos la tensa situación en la comunidad indígena de San Lorenzo de Azqueltán, municipio de Villa Guerrero, Jalisco, ocasionada por el saqueo de arena que ha venido realizando sin la autorización el gobierno municipal, aunado a la utilización de grupos de choque en contra de los comuneros y el despojo de terrenos comunales que a llevado a agresiones físicas, incluso armadas en contra de los comuneros. En consecuencia el día de hoy la comunidad realizó un bloqueo

La Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) y sus organizaciones miembros de los nueve países de la cuenca amazónica declara.
La cuenca amazónica ha sido el hogar de pueblos indígenas por más de 10 mil años, y actualmente habitan en esta región 390 pueblos indígenas, más 66 pueblos en aislamiento voluntario, y más de 2,5 millones de indígenas con una diversidad cultural única, basada en una relación holística con su territorio, que ha llevado a mantener conservados el 28,3% de territorios indígenas dentro de la cuenca amazónica, abarcando 175 millones de hectáreas tituladas y más de 100 millones de hectáreas que faltan titular.

Como mujer mapuche, de piel cobriza y milenaria, me llené de orgullo al ver que otras mujeres indigenas lograron tanto.

Comunicado de la Onic en apoyo a los hermanos

Comunidades indígenas se declaran en movilización permanente, mismo que consiste en realizar plantones, asambleas, marchas y otras acciones de hecho hasta llegar a una movilización nacional.

En este caso siete comuneros con 60 kilos de marihuana se aplica la sanción de incinerar el ilícito y dejar en libertad a las hechores previa aclaracións

Estos espacios de encuentros entre guardia cimarrona e indígena se seguirán realizando en diferentes lugares del norte del cauca, como en territorios de afros e indígenas, pues hace parte de lo que ya está mandatado y no es solo el relacionamiento con otros sectores sociales y otros procesos organizativos sino también en recorrer los territorios.

Es claro para el movimiento indígena agrupado en el CRIC que existe una estrategia de remilitarización de los territorios por parte del Gobierno Nacional y sus políticas de seguridad, así como también el reagrupamiento de los actores armados que buscan nuevamente el control de nuestros espacios, continúan las amenazas y riesgo al ejercicio de gobierno propio por nuestras autoridades tradicionales.

Ante la reiterada presencia de los grupos armados en los territorios indígenas y bajo la orientación de las comunidades, quienes han mandato en diversas asambleas comunitarias, no permitir la presencia de grupos armados en los territorios; las comunidades y autoridades indígenas de Corinto, Tacueyo, Toribio y San francisco realizaron la primera minga de control territorial de manera conjunta.

Considerando que para los Pueblos Indígenas de Colombia, el Territorio y la Madre Tierra son sagrados.
Para los Pueblos Originarios, la destrucción y actos lesivos contra nuestros territorios, Autoridades Tradicionales y Pueblos Indígenas, son equiparables a crímenes lesa humanidad y deben ser considerados como tal.
Tenemos el derecho a la autonomía y libre determinación en nuestros territorios en el marco del Gobierno Propio:

Nos pronunciamos a favor de nuestros hermanos y hermanas del pueblo purépecha de constituir su voz colectiva en el Concejo Ciudadano, que desconoce a la pervertida política que representan los colores de arriba y sus partidos.

Se habló con el ejército nacional los cuales dijeron que no había problema y que ellos se retirarían de la zona donde no afectara a la comunidad.

Porque hacer milpa es un acto de resistencia, los mayas de la península de Yucatán celebran la semilla con siete fiestas que tienen como columna vertebral la organización y la autonomía.

En un escenario propio de posconflicto, en donde los victimarios deben reconocer su delito, contar la verdad y aceptar la reparación para sus víctimas, los 6 comuneros sentenciados, presentes ante su juez natural, la Asamblea Indígena, confesaron uno a uno su participación en los asesinatos de Mauricio Girón, exconcejal y miembro de la comunidad Nasa y Benancio Taquinás, líder espiritual y guardia indígena.