:: Autonomía comunitaria

Este espacio comunitario nos debe permitir consolidar alternativas que fortalezcan la UNIDAD, TIERRA, CULTURA Y AUTONOMIA, la continuidad de la lucha y resistencia por el derecho al territorio ancestral y el gobierno propio de los pueblos indígenas.

La crisis que atraviesan los partidos políticos, y en general todas las instituciones del Estado mexicano, son motivo suficiente para analizar la riqueza de la iniciativa por su originalidad y el proceso que le dio origen. Se mencionó también la necesidad de crear una educación alternativa enfocada en la descolonización del pensamiento y se afirmó que el CIG funcionará de manera horizontal, y respetando siempre las formas de organización de cada pueblo.

Nos mantendremos definitivamente en ASAMBLEA PERMANENTE en los espacios sagrados donde se acciono la liberación y armonización de la madre tierra hasta que los actuales dueños de los predios oferten para hacer los procedimientos de negociación y pago.

Producto de estas discusiones afirmamos la lucha en defensa de nuestros territorios y la disposición de seguir apostánle a este proyecto político llamado COPINH en promoción de una alternativa de vida en correspondencia con la cosmivisión del pueblo Lenca y en armonía con vida y enfrentamiento con más lucha y organización al proceso de criminalización, persecusión y hostigamiento que promueven los grupos económicos y los funcionarios corruptos y serviles al proyecto capitalista de muerte que invade nuestros territorios y violenta nuestra soberanía.

Al pueblo de México
A los pueblos del Mundo
A los medios de comunicación
A la Sexta Nacional e Internacional

El Concejo Indígena de Gobierno: una esperanza para el país

Los partidos políticos tienen una concepción del mundo individualista. Los pueblos pensamos en colectivo. “Desde hace 500 años el proyecto que ha dominado este país es el occidental. Puede decir la historia de arriba lo que quiera, para nosotros la historia es otra. Para nosotros da lo mismo si son conservadores o liberales, o si son izquierda o derecha. El proyecto desde hace 500 años es el mismo”.
Es un sistema mundo el que está en crisis y se está derrumbando, y otro, el nuestro, está ahora resurgiendo

No buscan ‘‘administrar el poder podrido sino desmontarlo desde las grietas que sabemos somos capaces. Confiamos en la dignidad y honestidad de los que luchan: maestros, estudiantes campesinos, obreros, jornaleros, y queremos que se profundice la grieta que cada uno de ellos ha ido labrando, desmontando en lo chiquito y grande el poder de arriba’’.

Desde diversos y lejanas comunidades, cargando sus maletas, sus burritas, expectativas y sonrisas las mujeres de los pueblos Pech, Tolupan, Garífuna, Lenca, Misquita, Mayachorti han decidido hacer de su palabra una comunidad de voces para compartir sus pensamientos y estrategias de defensa de bienes comunes, territorios y cultura.

Organizaciones indígenas, sindicalistas, sectores sociales y populares marchan por la defensa del territorio, la vida y la dignidad de los pueblos

Una vez más el pueblo vuelve a las calles. El pueblo chocoano se levantó el pasado 10 de mayo.
Los grupos armados se reacomodan en los territorios y han creado una nueva lógica de guerra y terror a expensas de las comunidades que hoy se levantan y gritan en unidad: ¡NO MÁS!
Situación similar ocurre en el puerto de Buenaventura.
Desde Cxhab Wala Kiwe saludamos la movilización de las comunidades del Pacífico y del magisterio nacional. Los pueblos indígenas y demás sectores sociales del suroccidente del país haremos los días 23 y 24 de mayo en la ciudad de Cali la Minga “Por la Defensa del Territorio, la Vida y la Dignidad de los Pueblos”

Una coalición de naciones indígenas canadienses y estadounidenses firmó una declaración para expresar su oposición al oleoducto Keystone KL. Los signatarios previenen que están dispuestos a recurrir a los tribunales y a todos los medios necesarios para bloquear este controvertido proyecto.

“No puede el Estado consultar si los territorios están invadidos”.
El “proceso” de consulta no es prioridad para ellos y que el mismo responde a intereses de otros grupos, entre esos los que impulsan el Proyecto Hidroeléctrico Diquís.
Han establecido como sus prioridades: el saneamiento territorial, la reconstrucción de los límites territoriales, el respeto a sus gobiernos propios.
Expresaron que continuarán en el proceso de recuperación de tierra en sus territorios y en la construcción de su autonomía y paz social.

A esta situación de secular abandono e incumplimiento de las obligaciones del Estado, de reconocimiento, protección y avance de nuestros derechos y a las políticas económicas y megaproyectos que se imponen en nuestros territorios continúan siendo un factor de despojo y empobrecimiento de nuestros pueblos, se deben los paros cívicos en el departamento del Chocó, en el puerto de Buenaventura y los que vendrán en otras zonas para llamar continuar llamando la atención del Estado.

Más allá que una práctica discursiva del Sumak Kawsay como nuevo paradigma (las constituciones de Bolivia y Ecuador lo recogen) en el marco de un estado plurinacional, para alcanzarlo, es necesaria la lucha por la autodeterminación y autonomía territorial.

Una vez más el territorio nos convoca a caminar sobre él y preguntarnos ¿qué está pasando? Los abuelos solos, la tierra está siendo dañada, el agua robada, las montañas y lagunas ahora son vistas únicamente como dinero por el de afuera. Tristeza y muerte, enfermedades que se enraízan en nuestro hogar y parecen no querer irse, enfermedades que están dañando nuestra casa, nuestra familia, nuestros niños y niñas.
Ante esto como jóvenes debemos cumplir con nuestro papel que es protagónico, SOMOS COMUNIDAD, somos parte vital de ella y por tanto nos corresponde acudir a su llamado, defensa y protección.

Vamos junt@s a la Asamblea Constitutiva del Concejo Indígena de Gobierno en CIDECI, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, del 26 al 28 de mayo.

Los pueblos, comunidades, autoridades tradicionales y organizaciones indígenas de la Macro-occidente de la Organización Nacional Indígena de Colombia –ONIC-, sectores sociales, sindicales y populares del Sur-occidente Colombiano, convocan a la movilización del día 23 y Audiencia Pública el día 24 de mayo de 2017 en la ciudad de Cali.

Este 22 de mayo del presente año, comienza “la hora cero” para que la policía nacional ubicada en el resguardo indígena de Puracé se retire. “
“Ordenar de manera inmediata el retiro de todos los actores armados del territorio indígena de Puracé. Por lo cual se determina que la policía nacional cuenta con un término de quince (15) días hábiles para retirarse del territorio ancestral del resguardo indígena de Puracé, contados a partir de notificado el presente comunicado”.

El pensamiento crítico como lo vemos y como se expresa en nuestra comunidad es uno de los flujos de
vida de la Madre Tierra, es decir, que el pensamiento crítico comunitario nos ha permitido estar en movimiento.