:: Autonomía comunitaria

Indígenas Shuar se toman instalaciones de la empresa minera Ecuacorriente en Panantza

Con violencia desproporcionada, militares reprimen a comuneros shuar en Nankins y detienen a autoridades del Pueblo Shuar.
Comunidades indígenas de todos el país se declaran en asamblea permanente.

Referendos autonómicos. Un total de 499.465 ciudadanos están habilitados para emitir su voto este domingo en 15 entidades territoriales autónomas distribuidas en los departamentos de Chuquisaca, La Paz, Oruro, Tarija, Cochabamba y Santa Cruz.

La presencia del presidente de China Xi Jinping en el Ecuador es un síntoma de cómo se profundiza la dependencia del Ecuador, como proveedor de materias primas y bienes primarios para el principal productor industrial del planeta en esta nueva etapa de colonización con el imperio chino.

Nos encontramos para impulsar estrategias nacionales por la defensa de los
bienes comunes de la naturaleza, para visibilizar públicamente la gravedad
del extractivismo en nuestros territorios, y para impulsar la unidad
comunitaria y territorial, la movilización y la resistencia permanente.

Gobierno capitalista extractivista de Evo Morales de discurso izquierdista entrega nueva prueba de su animadversión hacia la autonomía comunitaria, pero delegaciones de diversos países ponen los puntos sobre las íes y deciden abrir su espacio propio lejos del hegemonismo estatista.
El protagonismo de la potencia social desde abajo por el cambio civilizatorio de las formas de vida comunitaria ligadas a la madre tierra, no se deja avasallar. Bravo por ellos!

El gobierno estadounidense ordenó la suspensión de la construcción del oleoducto en territorio de la comunidad Sioux de Standing Rock, en Dakota, al determinar que son necesarios más análisis y debates sobre el proyecto.

Organizaciones defensoras de derechos humanos denunciaron ayer que se han agudizado las acciones para criminalizar al pueblo nahua de la Costa Sierra de Michoacán y su legítimo derecho a tener protección autónoma comunitaria.

Comunidades indígenas de Saramurillo y el Ministro de Defensa, Mariano González Fernández, llegaron a un acuerdo para levantar el paro (que lleva más de dos meses) durante 5 días, para que una delegación de Apus llegue a Lima este martes 15 de noviembre para reiniciar el Diálogo con las máximas autoridades del Gobierno.

Sistema de protección y autoprotección permanente, que permitirá la defensa y permanencia de la Yat Wala (Casa Grande), frente a todas las amenazas externas y realidades internas del pueblo nasa.

Esperan que hoy jueves se concrete la llegada de una comitiva del Ejecutivo para reanudar el diálogo que venía dándose el pasado mes de octubre. De no ser así, el denominado paro amazónico continuará prolongándose indefinidamente.

Vilma Almendra, indígena Nasa-Misak del Cauca, Colombia, se pronuncia en el V Congreso del Congreso Nacional indígena de México:
La verdadera paz de los pueblos, la paz territorial solamente se logrará desde abajo, articuladxs y tejidos a la Madre Tierra, sin blindar el modelo económico, sin blindar el extractivismo y levantándonos para seguir de pie frente a todos los proyectos de muerte que se están instalando en nuestros territorios.

y lo contrario, es esto que acá se narra

El delito de los comuneros, policías comunitarios de Ostula y autodefensas de la sierra costa de Michoacán, ha sido no aceptar la muerte y el terror que los malos gobiernos y la delincuencia organizada en la región ofrecen como única opción. En cambio, con su resistencia y rebeldía Ostula no sólo nos ha enseñado la dignidad de un pueblo organizado, sino que ha demostrado al mundo que es posible construir la paz y la justicia en medio de la destrucción en la que los capitalistas han sumergido a este país.

La comunidad nahua de Santa María Ostula protagonizó un levantamiento en junio de 2009, cuando reivindicaron su autonomía y el derecho al uso de su guardia comunitaria en defensa de su vida y territorio. En esa ocasión recuperaron más de mil hectáreas invadidas

Reunidos en Lima, el 27 y 28 de octubre del 2016, en la Tercera Cumbre Regional Amazónica, los pueblos indígenas amazónicos y las organizaciones nacionales de nueve países: Bolivia (CIDOB), Brasil (COIAB), Ecuador (CONFENIAE), Colombia (OPIAC), Guyana (APA), Guyana Francesa (FOAG), Perú (AIDESEP), Venezuela (ORPIA) y Surinam (OIS) y en diálogo con diversas entidades sociales, estatales y privadas; comprobamos que la catástrofe climática se profundiza, y que los compromisos internacionales de los estados, sobre nuestros derechos y territorios, así como sus obligaciones climáticas, corren el riesgo de quedarse en la retórica, ante la presión de los intereses de negocios desarrollistas; por lo cual acordamos el siguiente Mandato Amazónico para la acción de nuestros pueblos y la alianza con entidades cooperantes, entre otros:
6. Desarrollar la economía indígena de vida plena como alternativa de transición post extractivista hacia economía con el bosque en pié.

Promovemos que las semillas son un bien común y patrimonio colectivo de los pueblos. No reconocemos ningún tipo de propiedad privada y reprochamos cualquier intento de privatizar y patentar nuestras semillas. Por lo tanto no permitiremos que nuestras semillas sean privatizadas por ningún tipo de empresa o institución estatales y privadas.

Dice el cura párroco de San Andrés Apóstol:
Valientes, anuncian ahora estar decididos a meterse hasta la guarida del dragón que ha corrompido, de tal forma, todo el sistema político mexicano, para nombrar, ante tal situación, un consejo indígena de gobierno, cuya palabra sea expresada por el valor y la dignidad de una mujer indígena que contenderá, en forma independiente, en el proceso electoral de 2018.
Advierten con sabiduría que no buscan el poder para mandar, como hacen los políticos de ahora. Quieren rescatar la política que nace de abajo, desde el derecho del pueblo, al que deben obedecer sus servidores, a quienes él mismo elige.
Sólo un corazón incorruptible puede meterse en el lodo y no mancharse. Así es el corazón de estos pueblos. Lo sé muy bien.

Nueva luz se enciende desde los corazones y la palabra sabia de los pueblos originarios de México. Abramos los ojos, los oídos y el corazón.

Desde los pueblos originarios que conformamos el Congreso Nacional Indígena y las comunidades zapatistas, enviamos nuestra palabra sencilla y solidaria a la Tribu Yaqui, a su gobierno tradicional y sus tropas, para expresarles que estamos con ustedes en estos difíciles momentos, tras los enfrentamientos ocurridos el pasado 21 de octubre en Lomas de Bácum.

La comunidad de López Adentro regreso a su tierra ancestral, sobre la finca Bella Vista, lugar que desde hace varios meces habían esperado este 12 de octubre para entrar en acción y liberar la madre tierra. La actividad consiste en costar la caña con la que extraen vio-etanol para alimentar a las máquinas y remplazarlos por cultivo de maíz para la comida de nuestra comunidad.