:: Arte, cultura y comunicaciones
Perú: Gobierno de Boluarte pretende regular la cobertura periodística de protestas sociales
En un contexto de brutal represión contra manifestantes y de agresiones a periodistas, el gobierno de Boluarte pretende ordenar cómo deberían actuar los periodistas y comunicadores sociales durante las protestas.
El Feminismo y la izquierda, proyectos contrarrevolucionarios
Georges Hill, presidente de American Tobacco y propietario de Lucky Strike, veía que un sector de la población no consumía sus tabacos. Eran las mujeres. Contrató al publicista y líder del marketing Edward Bernays que recurrió al psicoanálisis, llegando a la conclusión de manipular la conciencia de las masas para que sigan una corriente prediseñada. Ideó campaña para que las mujeres asocien el consumo de tabaco con “libertad” e “igualdad de género”. Contrató mujeres que en un momentode la marcha en New York (1929) debían sacar cigarrillos de sus bolsos y encenderlos reivindicando el feminismo.
Democracia y manipulación de la opinión pública
La forma más adecuada para garantizar la estabilidad gubernamental ha sido, hasta ahora, la democracia controlada o democracia de baja intensidad. Un sistema que consigue la estabilidad a través de la desinformación que promueven los medios de comunicación monopolizados, que se está revelando como más eficiente que las dictaduras.
La Red Amcic, Asociación de Medios Indígenas de Colombia, un pilar fundamental de la comunicación en Colombia
La Red AMCIC se consolida formalmente en el año 2001, con el fin de “Promover y fortalecer el desarrollo integral, la organización social y la unidad de los pueblos indígenas de Colombia, desde su propia cosmovisión y a través del uso y apropiación de los medios de comunicación” como aparece en el documento que formaliza este proceso.
El cambio cultural que ha representado el zapatismo y la potencia de las formas de vida comunitaria: Irradia la cultura indígena en San Cristóbal de Las Casas
El despertar, o mejor dicho, los despertares indígenas que se han experimentado en México crearon escenarios culturales propios, pero pocos como el de la arrogante Ciudad Real en los Altos de Chiapas. Fuera de los reflectores nacionales, la actividad cultural de autores, autoras, colectivos y promotores puede pasar desapercibida, pero aquí se respira intensamente. En cafés, restaurantes, galerías y bares se reúnen escritores, artistas plásticos, cineastas o académicos, de origen tsotsil y tseltal, principalmente. San Cristóbal de Las Casas solía ser uno de los lugares más abiertamente racistas del país.
Guy Debord: Esa mala reputación…
«El nuevo lenguaje es un arma del no-pensamiento, como la nueva cocina, la nueva arquitectura; lo nuevo en general en nuestro siglo significa regresión.» (Guy Debord)
Qué es el metaverso: Una mirada al concepto de mundo virtual que moviliza a los gigantes tecnológicos
Habrá que levantar con fuerza el mundo real de construcción de nuevas formas de vida comunitaria relacionada con la madre tierra. Estamos entrando en el capitalismo del metaverso y al no haber formas de destruirlo tendremos que construir espacios libres por todos lados que mediante relaciones horizontales rescaten territorios autosustentables de resistencia pacífica, por lo que interesan las capacidades reales de acceder a territorios para producir alimentos y medicinas. Los dos grandes ejes del capitalismo hoy están en el despojo territorial y en que las izquierdas dividan a los sectores mayoritarios de la población haciendo creer que el control del estado nos hará libres, cuando en realidad nos arrastran tras los intereses empresariales.
El labrador infinito (sobre Baruj Spinoza)
Me he comprometido a hablar de Spinoza. Me he pasado la vida explorando a Spinoza y, sin embargo, qué puedo decir de él. Puedo decir de él lo que dice el narrador de la novela de Conrad. Ha vislumbrado algo. Sabe que eso que vislumbra es vastísimo.
El extraño tribunal / Jean-Marie Straub
Jean-Marie Straub murió el pasado 20 de noviembre de 2022, tenía 89 años. Junto con Danièle Huillet, su compañera de casi toda la vida —fallecida en 2006—, fueron dos de los cineastas más radicales en términos tanto estéticos como políticos. A modo de conmemoración y homenaje rescatamos a continuación un texto inédito en castellano de Jacques Rancière.
Carta a Waldo Rojas
Tal vez el que empezó con las letanías fue Pinochet, tanto Chile y tanta bandera huelen a cuartel, y los demás, Zurita el primero, se empeñaron en la contra-letanía, pero para el caso el patrioterismo es el mismo, el “último argumento del canalla”, o de los encanallados, que es diferente, pero que cantado cansa igual. En fin, Zurita es un buen poeta que sustituyó a Beatriz y Laura por la Patria y sus Montañas, pero lo que hacen los demás si no imperdonable es de un mal gusto tremendo.
México: Curso-taller geografías comunitarias
Queridas compañeras, compañeros, compañeres, estamos muy contentas y agradecidas por cumplir unsueño que hace mucho tiempo anhelamos; poder adquirir mediante este curso-taller de Geografías Comunitarias las diferentes herramientas para seguir cuidando de nuestro territorio y ecosistema interno y externo.
El último escritor político. El Che, la escritura y la lectura
Si Ernesto “Che” Guevara fue a lo largo de su vida un escritor extremo, corresponde a Ricardo Piglia la más fina compresión de esa relación radical entre literatura y experiencia que está en la base de una forma de comprender la política y la revolución latinoamericana de la década del ‘60. Sus textos —diarios, correspondencia, apuntes, informes, artículos y discursos— bordearon la intimidad del desfiladero de la guerra.
Argentina: La Libre
NOTA: Días después de esta entrevista, La Libre Espacio Cultural volvió a abrir sus puertas gracias a que la acción directa cultural nunca cesó. Siguen resistiendo con música, danza, teatro, cine y poesía que es una de las mejores formas de andar.
México: Foro contra la militarización y la guerra capitalista
Transmite: comisión de comunicación del CNI-CIG
http://facebook.com/Congresonacionalindigenamexico
Las manos sucias de Sartre
Un teatro en situación: Técnicamente hablando, Las manos sucias (1948) es una “comedia dramática que emplea la lengua común”. Así la definió, en declaraciones a Le Figaro, el propio Jean-Paul Sartre. Allí, el filósofo francés explica que buscó poner en escena “el conflicto que opone a un joven burgués idealista a las necesidades de la política”.
Las implicaciones sociales y ambientales de la hiperconectividad que se avecina
En los últimos dos años se ha trabajado intensamente en desplegar las redes 5G (o redes de 5ª generación) en varios países del mundo. De momento se han implementado versiones limitadas de esta tecnología de red móvil, pero se espera que pronto alcance todo su potencial. Y aunque los operadores de telefonía móvil todavía están desplegándola, ya se empieza a plantear cómo deberían ser las redes 6G.
¿Qué es el acto de creación? (r)
También yo quisiera hacer preguntas. Y hacérselas a ustedes y a mí mismo. Estas preguntas serían del género: ¿qué es exactamente lo que hacen cuando hacen cine? Y yo, ¿qué es exactamente lo que hago cuando hago, o espero hacer filosofía?
México. Radio Huayacocotla: la palabra alcanza lejos
Este 15 de agosto, La Voz Campesina cumplió 57 años. Radio Huayacocotla transmite en el 105.5 de FM en las lenguas náhuatl, tepehua, otomí y castellano para las comunidades de la Huasteca de Veracruz, Hidalgo, Puebla y San Luis Potosí, pero también para migrantes indígenas en barrios de Nueva York, Nueva Jersey, Carolina del Norte y Washington State.
Tener superpoderes: la lectura como experiencia de emancipación (r)
“recuerdo/ el momento justo en el que me di cuenta de que/ había aprendido a leer/ no como cuando fingía que lo hacía/ sino como cuando/ efectivamente leía/ en el espacio se abrió un espacio/ me pareció irreal y luego/ me pareció real/ y era mayor y entré/ perdón, quise decir/ y entré y era mayor” (María Salgado, Salitre)
Sobre los cuadernos de protesta
Decidimos vincularnos con diversos actores políticos latinoamericanos (personas, colectivos y asociaciones), para escucharles y recolectar sus sentires. Cada nueva ola de manifestaciones en la región, plantea nuevas preguntas. La Liga Tensa, un colectivo de cinco artistas, teóriques y coreógrafes mexicanas y uruguayas, se ha dado a la tarea de desmenuzar el fenómeno de la manifestación, aplicando herramientas del pensamiento coreográfico a la observación y análisis de los movimientos masivos.