:: La vida comunitaria como resistencia a la depredación
Perú: pueblos indígenas amazónicos rechazan nueva ley de hidrocarburos
AIDESEP, vocera de los pueblos indígenas de la Amazonía peruana, rechaza la aprobación del dictamen de la nueva Ley de Hidrocarburos, y exhorta a iniciar un amplio diálogo para arribar a consensos acordes a los compromisos climáticos, sociales e indígenas del Perú y que resguarde los derechos colectivos, en particular el derecho a la consulta previa, libre e informada y la sobrevivencia de los pueblos y bosques de la amazonía.
México: exigen al nuevo presidente, López Obrador, cancelar hidroeléctricas y cambiar el modelo energético
Participantes en el treceavo encuentro del Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos (Mapder), efectuado en la comunidad Salsipuedes, a un costado del río Papagayo, en la zona rural de Acapulco, exigieron al próximo gobierno federal que acabe con el modelo energético actual, el cual se aplica desde hace 30 años, que privilegia a empresas sobre la autodeterminación de los pueblos y afecta al medio ambiente.
Al concluir el acto, realizado el fin de semana anterior, en el que participaron representantes de organizaciones sociales y defensores del medio ambiente provenientes de cinco estados de la República Mexicana, así como de Brasil y Colombia, el portavoz del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Presa La Parota (Cecop), Rodolfo Chávez Galindo, demandó a la administración federal que encabezará Andrés Manuel López Obrador decirle no a las presas y no a los actuales modelos extractivos neoliberales y capitalistas.
Dijo que la llegada de un nuevo gobierno progresista en el continente no representa un cambio en favor de las demandas de los defensores de los ríos, lo cual solamente se podrá hacer mediante la organización y articulación de las organizaciones sociales.
Nadie fuera de la Península puede decidir sobre nuestros territorios: comunidades contra consulta del Tren Maya
“No es permisible que nadie, ninguna persona fuera de la Península de Yucatán, pretenda decidir lo que se puede hacer o dejar de hacer en nuestros territorios”, aseguraron comunidades y organizaciones indígenas tras rechazar “cualquier resultado” que obtenga “la llamada consulta” ciudadana que anunció el presidente electo Andrés Manuel López Obrador (AMLO) sobre el proyecto del Tren Maya, pues aseguraron que “una verdadera consulta para pueblos indígenas” debe ser previa, informada, de buena fe y culturalmente adecuada, tal como lo marcan los estándares internacionales.
México: Tejido de cuerpos que envuelve varias comunidades campesinas impide construcción de autopista
Se trata del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, los combativos macheteros de Atenco que movilizan redes de campesinos que bloquean los accesos a las máquinas.
Comunidades amazónicas divididas por la frontera Perú-Ecuador resisten las intenciones de ambos gobiernos de instalar extracción petrolera en sus territorios
Al parecer los gobiernos no han tomado conciencia que se enfrentan a las comunidades históricamente más combativas del Amazonas que han proclamado sus autogobiernos y se trata de los temidos jíbaros, guerreros reducidores de cabezas, que hoy ya no lo hacen, pero son concidos por su capacidad de luchar en la selva donde ni los más afamados Rambos podrían moverse como ellos.
Bolivia: las comunidades en resistencia de Chiquiaca contra los proyectos hidrocarburíficos
La Subcentral indígena de Tariquía apoya la lucha y convoca a la población a sumarse al apoyo.
Pueblos en Chiapas se declaran en resistencia contra el modelo capitalista “que busca mercantilizar la energía”
Los pueblos y organizaciones de Chiapas que conformamos el Grupo Chiapaneco contra el modelo extractivo, nos declaramos en resistencia ante el modelo energético capitalista que busca mercantilizar la energía que nos da la vida, que viene de los ríos, el mar, el sol, el viento, los bosques y los volcanes. No estamos de acuerdo con que las grandes empresas nacionales y transnacionales vengan a despojarnos de nuestras tierras y territorios con proyectos extractivos como son pozos petroleros, geotermia, represas hidroeléctricas, minas, y parques eólicos, para producir energía que alimente sus industrias contaminantes y el modelo de vida capitalista de las grandes ciudades.
México: Consulta rechazó construcción del nuevo aeropuerto. Comunidades exigen que se respete el resultado
Inmensa mayoría rechaza construcción del nuevo aeropuerto que causaría gran daño ambiental y comunitario.
Empresarios sostienen que el nuevo presidente Lopez Obrador los engañó.
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra exige respertar el resultado.
Presidente López Obrador se guarda la carta de que respeta el resultado pero que él tierne la última palabra.
Pueblo indígena Cofán de Ecuador obtiene sentencia judicial que frena toda actividad minera en su territorio
Queda demostrado nacional y mundialmente que la lucha por el territorio tiene sentido material y moral por quienes lo habitan y que ya está quedando claro que la lucha de “activistas” muchas veces responde a intereses políticos, con lo que la “solidaridad” y el “apoyo” en vez de contribuir está obstaculizando, por lo que hay que aprender a diferenciar la lucha por el territorio y su defensa de la lucha de partidos que ofrecen difusión y etc para ganar prosélitos, votos y bases de apoyo partidario
México: piden a la Suprema Corte cancelar permisos a Eólica del Sur por violar derechos humanos de comunidades indígenas
Asimismo, externaron una gran preocupación por el proyecto de resolución que piensa presentar el Ministro José Ramón Cossío, en el que, de forma contraria y regresiva a los principios y estándares de derechos humanos, se avala la simulación de consulta que encabezó la Secretaría de Energía (Sener) sobre el proyecto Eólica del Sur -el más grande de su tipo en América Latina-, mientras autorizaba los permisos a la empresa.
México: Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra decide participar con el NO en la consulta sobre el nuevo aeropuerto
Grupo de choque del PRI “Antorcha campesina” llama sus secuaces a “inhibir el voto” de quienes se oponen al aeropuerte. Se prevé violencia
Atenco: la necesaria necedad de la existencia
Una de las más encarnizadas batallas por la defensa de la vida en el México contemporáneo es, sin duda alguna, la que con firmeza y tesón inigualables ha encabezado el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT). En pocos días esta organización campesina, convertida ya en un referente si de movilización social en el país se habla, cumplirá diecisiete años de resistencia ininterrumpida. Desde el 22 de octubre del 2001, cuando Vicente Fox anunció el decreto expropiatorio que arrebataba las tierras de Atenco y Texcoco para dar paso a la construcción de un nuevo aeropuerto en la Ciudad de México, el FPDT ha enfrentado a toda la fuerza del Estado mexicano.
México: marcha contra el nuevo aeropuerto culmina cerrando peaje
Campesinos del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) de Atenco, investigadores de la Universidad Autónoma Chapingo (UACh) e integrantes del Comité Promotor Todos Unidos contra el Nuevo aeropuerto Internacional de México (NAIM) marcharon y tomaron la caseta de la autopista Peñón-Texcoco, para exigir se cancele la obra de la terminal aérea en terrenos del ex lago de Texcoco.
Resistencia y alternativa para la vida
Hoy 12 de octubre se cumplen 526 años en que fuimos invadidos por una civilización que habla en nombre del progreso y la humanidad, pero que en su práctica no es más que barbarie y desconocimiento de las demás civilizaciones y una guerra de todos contra todos y todas; en la hoy América Latina, entonces Abya Yala, nos hemos convertido en una cantidad de países en donde campea la desigualdad, la imposición y la muerte.
De 1994 a 2018 tejiendo defensa territorial. Cronología del proceso de construcción de Ríos Vivos.
En octubre de 1994, alrededor de mil indígenas embera katíos navegaron en 42 balsas desde el Resguardo Karagaví en la cuenca alta del río Sinú hasta Lorica, en la Ciénaga Grande (Córdoba). Este hecho político para despedir a su río se llamaría: Do Wabura Dai Bia Ozhirada (Adiós río, el que hacía todos nuestros beneficios).
Do Wabura fue la primera movilización embera para denunciar las implicaciones que tendría la construcción de la hidroeléctrica Urrá I
Homún y la resistencia maya
La resistencia maya de los pobladores de Homún en contra de la mega-granja porcícola ha dejado un claro ejemplo para muchas otras comunidades de la región que padecen el lacerante flagelo de la depredación capitalista.
México: El Tren Maya, anunciado por el presidente electo López Obrador, no es más que otro proyecto de destrucción de la madre tierra
El Tren Maya es “la continuidad de los proyectos de despojo de los anteriores gobernantes serviles al sistema capitalista de los partidos PRI, PAN, PRD y ahora MORENA, que se disfrazó de piel de oveja y así engañó a casi 30 millones de personas”.
México: #YoPrefieroElLago, la campaña nacional informativa contra el Nuevo Aeropuerto
Pese a que una de las promesas de campaña de Andrés Manuel López Obrador fue cancelar la construcción del proyecto impulsado por Enrique Peña Nieto, al revisar los dictámenes ya como presidente electo informó a la población que se realizará el próximo 28 de octubre una consulta, no para cancelar el NAICM, sino para decidir en que lugar construirlo: Texcoco o Santa Lucía.
El Congreso Nacional Indígena Yucatán y la Red de Apoyo al Concejo Indígena de Gobierno Jo´ condenan los actos de provocación contra el pueblo maya de Homún
Mientras el pueblo maya de Homún y el Comité Maya Kana’an Ts’onot, Guardianes de los Cenotes, acompañados de organizaciones de la sociedad civil y de miembros de otros pueblos realizaban la clausura simbólica de la mega granja porcícola, empleados de la PROFEPA intentaron clausurar los cenotes de los integrantes de la directiva de Kana’an Ts’onot. Rápidamente, el pueblo maya de Homún, logró evitar este atropello que amenazaba con dejarlos sin su medio de sustento de vida.
Cenote es un término que tiene su origen en el vocablo maya tz’onot y que significa pozo o abismo. Un cenote es un depósito de agua manantial con una cierta profundidad.
Los cenotes surgieron en cavernas tras los derrumbes de techo de una o más cuevas. Con la acumulación de aguas subterráneas, se formaron estanques que pueden ser más o menos profundos. Los cenotes pueden ser subterráneos, semiabiertos o abiertos, características que están relacionadas con la edad de la estructura (los más jóvenes mantienen su cúpula, mientras que los más antiguos ya están abiertos).
Para los mayas, los cenotes eran lugares sagrados. Allí solían realizar sacrificios y rituales que se enmarcaban en su cosmología. Aún no se conoce con precisión, sin embargo, cómo se desarrollaban las ceremonias en los cenotes.
El Cenote Sagrado de Chichén Itzá, con unos 60 metros de diámetro y paredes verticales de unos 15 metros, es uno de los cenotes más famosos. Se halla al norte de la pirámide de Kukulcán.
Pronunciamiento del Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno en solidaridad con el pueblo maya de Homún con motivo de la violación a la libre autodeterminación
En octubre del año pasado el pueblo maya de Homún ejerció el derecho que tienen como pueblo originario a la libre determinación. Los concejales mayas de Yucatán del Concejo Indígena de Gobierno, José Koyoc Kú y Yamili Chan Dzul, invitados por el Comité Maya Kana’an Ts’onot, fueron testigos de la decisión que tomó el pueblo maya de Homún con respecto a su futuro ante el inicio de la construcción de una megagranja porcícola que amenaza con destruir la forma de vida del pueblo. En la consulta realizada en octubre los mayas de Homún dijeron “NO” a la instalación de la granja.
Con sus formas y sus modos, el pueblo tomó su decisión que fue rechazar la construcción de la granja, que a pesar de eso no se detuvo y actualmente se encuentra ya en operaciones, ingresando los camiones con cerdos para la operación de la granja. Con ello nos dejan claro que a los empresarios y a los malos gobiernos no les importan los derechos de los pueblos, si sus famosas consultas, ni mucho menos nuestra autonomía y libre determinación.