:: Construcción desde abajo

A partir del llamado de solidaridad realizado en el mes de septiembre por los ciclones, huracanes y temblores en Chiapas, Oaxaca, Puebla, Guerrero, Morelos, Estado de México, Veracruz y la ciudad de México nos hemos dado cuenta de que el México de abajo va a reconstruir no sólo las comunidades, barrios, naciones, tribus y pueblos del Congreso Nacional Indígena (CNI) sino el país completo.
Para esta tarea hemos contactado a nuestras hermanas y hermanos indígenas que sufren los estragos de las catástrofes naturales, para hacer llegar la ayuda que con la solidaridad de muchas compañeras y compañeros se ha construido.

Pocas veces se consigue acceso a las voces de abajo en Venezuela. Dichas voces son apagadas por los chorros “informativos” o propagandísticos de la burocracia derechista e izquierdista, candidatos, autoridades, intelectuales críticos, etc. De allí la importancia de este comunicado, que nos permite ver la solidaridad, tejidos y parte de las acciones de sectores populares no adscritos a las máquinas del poder.

Luego de haberse registrado ante el Instituto Nacional Electoral (INE), el pasado 7 de octubre, la originaria de la comunidad de Tuxpan, Jalisco, invitó a los mexicanos a organizarse como lo han hecho por siglos las comunidades indígenas. De lo que se trata, explicó, es de “darnos la mano entre todos y acabar con este sistema capitalista, patriarcal, racista y clasista”.

El Concejo Indígena de Gobierno no pretende comenzar como los partidos políticos, imponiendo un listado de enunciados que salieron de la cabecita calenturienta de un mesías o de una cúpula de iluminados: plataforma, la llama la clase política. Las propuestas deberán salir de abajo, de los que conocen y padecen las desgracias de la explotación. De aquí deberán salir también las soluciones. La red de organizaciones poco a poco se va tejiendo, ya son cientos de ellas que han manifestado y aceptado la propuesta del Consejo Indígena de Gobierno.

Fue también la primera vez que la Teia de Bahía recibió la visita de la Teia dos Povos de Maranhão – coalición homónima que surgió en los últimos años en ese otro estado, de forma autónoma, sin contato direto con la Teia de Bahia, pero compartiendo ideales y aspiraciones.

Es entre los de abajo que construiremos la trasformación social y de las estructuras de un sistema donde prima el capital sobre el bienestar humano, colectivo de nuestras bases y sus territorios.

“La Comuna –escribe Bernard Noël– es inseparable de una esperanza que ha permanecido latente. Solo hemos conocido revoluciones vencidas o revoluciones traicionadas; las primeras preservan nuestras ilusiones, las segundas nuestra desesperanza”.
La Comuna, concebida como unión, por asociación libremente consentida, de colectividades autónomas.
Era la primera revolución obrera, según el juicio contemporáneo de Marx, quien encontró en su práctica un principio nuevo: una revolución de tal signo “no puede limitarse a tomar posesión de la máquina del Estado tal como está y servirse de ella para sus propios fines”.

Necesitamos una globalización contrahegemónica y sociedades no capitalistas construidas desde abajo”, apuntó David Fernández Dávalos, rector de la Universidad Iberoamericana (Uia).

Mover la fuerza social para ocupar cargos en el sistema por la elección o por la lucha armada, es domesticarla y meterla en la camisa de fuerza, que es lo que pasó con los países socialistas y progresistas, que cuando caen no queda nada salvo la reproducción capitalista y la caida de las banderas de las izquierdas que luego se vuelven a levantar cuando ganan un gobierno y en tanto no lo hacen, se la pasan criticando y llorando para volver a ocupar los cargos.

Un hecho notable es la incapacidad para comprender lo que sucede ante nuestros ojos: un verdadero proceso de construcción colectiva de mundos nuevos.

Las batallas que vienen son inevitables y solo en ellas retejeremos la identidad que se fragmenta una y otra vez.

Gobierno intenta desalojo y comuneros resisten.
Se suma al apoyo la Comuna Insurgente El Panal y otras organizaciones.
Hoy la Comuna Negro Miguel habla por todos nosotros, y nosotras.

Tanto que se enjuagan la boca los que hablan de organizar para movilizar en pro de los derechos del pueblo y terminan discutiendo las formas y candidaturas para introducirlos a todos en el cuello de botella de la política jacobina, la que arrebata la iniciativa al protagonismo social y lo arrastra detrás de las figuras que disputarán la presidencia y los sillones parlamentarios.

Estoy seguro de que tendremos que mantener junto con estas formas más radicales la democracia representativa, pero nunca sola. Democracias participativas junto con democracias directas y democracias comunitarias.

En medio de gritos por los 43 desaparecidos de Ayotzinapa y “Fuera Peña”, estudiantes, académicos y sectores sociales convocan a la formación de cuatro asambleas populares regionales en la capital.
La autoorganización por abajo ha llegado masivamente a ciudad de méxico

Entendemos por potencia social, la energía y las capacidades sociales o de los sujetos sociales. Entendemos por sujetos sociales aquellos que, organizados o no, tienen diferencias, contradicciones, necesidades o derechos específicos conculcados o propuestas limitadas por el marco sistémico impuesto de predominio de la política y del mercado dirigido por el capital globalizado, tengan o no tengan esos sujetos noción de las causas profundas que les mantienen en esa situación.

Nos inspiran las luchas de 2001 en Argentina. Nos inspira la realidad de autogestión en 356 fábricas recuperadas en la Argentina de hoy. Nos inspira la lucha cotidiana de los zapatistas por la autonomía. Nos inspiran las grandes pequeñas luchas de los pueblos indígenas contra la economía de las ganancias que despoja sus y nuestras vidas. Sobre todo nos inspira la resistencia de cada hombre y mujer en este planeta, que está luchando por la supervivencia e inventando a cada paso caminos de vida contra la explotación y la sumisión, contra un sistema devorador y perverso.

Contar con un consejo de gobierno en que todas y todos podamos ver en qué consiste la integridad moral, la digna rabia, el talento desinteresado de servir. Ante la fragmentación creciente del país y de las organizaciones, podría crearse al fin un dispositivo eficaz y confiable de articulación, para enfrentar concertadamente la violencia y el despojo que nos abruman. Se tratará de ponernos a trabajar, organizadamente, para cuidar la vida y proteger lo que aún tenemos de los vándalos corruptos que arrasan todo a su paso, sin importarles lo que queda del país, la Madre Tierra y la vida de todas y todos.

Entre los acuerdos más importantes destaca la aprobación de que la organización a constituir sea autónoma, libertaria, humanista, ajustada a los nuevos tiempos y sobre todo que obedezca a los intereses de la clase trabajadora