:: Construcción desde abajo

La sangre creadora e insurgente se la fue comiendo las lógicas de la burocracia y la política de Estado. Quedaron por supuesto, núcleos vitales de autogobierno obrero, comunitario, indígena, negro, que siguen siendo la sangre viva de una esperanza que no muere, pero así mismo se fue colando una debilidad de la que ahora mucha gente se arrepiente

No ha funcionado eso de combatir el estado y el capital, de modo que es más efectivo dejarlos de lado y hacer lo otro: dejar el anti-capitalismo y el anti-estado, para dedicarnos al pro-común o en favor de comunizar la vida

Establecer como punto de debate estratégico con todo el vasto movimiento autogobernante que ha podido desplegarse a lo largo del territorio nacional, hagamos la última pregunta: ¿aunque sea para iniciar el recorrido nacionalmente, será posible acabar con esa nefasta maquinaria rentista que por casi un siglo ha “dehuesado” este país?

Ponencia al encuentro zapatista.
Quisiera recordar unas palabras de las, los, loas zapatistas enunciadas en este Seminario por el Subcomandante Galeano, antes Marcos: “Las prácticas deben pensarse a sí mismas para que no las piensen los teóricos.”

Gobernantes no hablan ni de comuna, ni de consejos comunales, nada que tenga que ver con el poder popular, con la transferencia del poder para el pueblo

Forma inédita de cambio social, que se construye paso a paso en comunidades, regiones, municipios, barrios de ciudades, y aún en edificios. Ahí los individuos y las familias descubren que existe el poder social o ciudadano.

Partamos de un hecho fundamental: el movimiento de resistencia antisistémico, es decir, comunista, sigue vivo. Chiapas zapatista y Rojava en el Kurdistán son sus joyas mas hermosas, combativas y creativas en estos momentos.
Por doquier, ese movimiento antisistémico se hace presente, piensa, resiste y fabrica nuevas realidades, redefine sus caminos convirtiéndose en una escuela mundial de la liberación

Denis, ex viceministro de Planificación de Chávez, plantea politizar de una vez por todas la alternativa del no-Estado bajo la cultura y la praxis de “otra política”

Los indicadores son de difícil cuestionamiento: las izquierdas se la están jugando por consolidar las posiciones alcanzadas en la superestructura de los estados de nuestro continente Abya Yala aunque para ello deban efectuar los más extraños virajes ideológicos, estrechar aún más sus vínculos con el capital globalizado y ponerse en contra de los movimientos sociales y comunitarios afectados por el modelo extractivista-exportador de commodities.

Entrevista con el filósofo y activista argentino

Una de las características más novedosas de los movimientos es que no sólo demandan a los Estados y gobiernos, sino que crean espacios propios donde empiezan a construir relaciones sociales diferentes a las hegemónicas

Organización popular revolucionaria autónoma, que sea sujeto de transformación y por ende futuro autogobierno y elaborador de su propia política, esto es, una transformación social y desestructuradora de las lógicas de estado céntricas y tecno burocráticas creadas por el capitalismo dependiente, sin elites dirigentes

Una condición de posibilidad histórica para salir de la crisis orgánica del Estado-nación es liberar la potencia social, liberar la autodeterminación de subjetividades emancipadas, capaces de imaginación e imaginarios radicales, capaces de crear asociaciones y composiciones alterativas, configurando mundos alternativos.

El movimiento popular panameño debe preguntarse por su papel en las luchas del continente contra el sistema. Es que estas luchas se tienen que fraguar desde abajo

El Estado-nación como hijo supremo de la revolución burguesa mundial, como mando legitimado de un orden social constituido no tiene la más mínima autonomía frente al orden que reasegura. Lo único que es auténticamente autónomo es la insurgencia del pueblo que clama por el no-Estado, del no-Capital, del no-Imperio

El estado comunal es como un niño que apenas comienza a formarse en el vientre de su madre que es nuestra patria Venezuela a duras penas trata de dar sus primeros movimientos para ver la luz mientras que el estado burgués junto con sus secuaces que como macabros asistente de abortos trata de asesinarlo antes de que nazca

Felix Patzi, el gran vencedor, aymara, que ganó la gobernación de La Paz y se dice que será candidato presidencial de la izquierda y de las comunidades contra Morales, sostiene que: “turno y rotación es un principio de alternancia que serían aplicados al ejercicio obligatorio para el gobierno central, departamental y los gobiernos municipales. Significa que no habría ninguna elección, sino que el cargo de presidente nacional será ejercido por cada departamento en forma rotativa, y al interior de cada una de ellas sabrán cómo se elige al mejor hombre o mujer para el ejercicio de dicho cargo público.” (Tercer Sistema, Modelo Comunal Propuesta Alternativa Para Salir del Capitalismo y del Socialismo, Felix Patzi Paco, 2010, Bolivia)

Los de nuestra generación, los que nos educamos sin la influencia del televisor, reunidos todas las noches con nuestros mayores del barrio, del caserío, comenzamos a medio tener conciencia de la realidad que nos tocaba vivir desde muy temprana edad, viviendo y bebiendo de las experiencias y relatos de los que ya llevaban largo tiempo sufriendo esta calamitosa y capitalista existencia

Experiencias sociales de los movimientos. Experiencias de las resistencias, de las movilizaciones, de las interpelaciones al poder, de las demandas, de las convocatorias, las formas de organización, las tomas de tierra, las defensas, la consolidación de las conquistas, la formación, la construcción de consensos, el avance de la autogestión, de las autonomías

Si los gobiernos progresistas persisten en su alianza con los emergentes y con franjas de las burguesías de cada país, seguirán ensanchando la brecha que los separa de los sectores populares organizados. Los movimientos de los de abajo son la única fuerza capaz de derrotar el actual ascenso de las derechas y la injerencia estadunidense