Autor: “ Raúl Prada Alcoreza”
Perfiles y subjetividades serviles en el poder
- Composiciones conservadoras, que reúnen los prejuicios heredados, los imaginarios del poder, los patriarcalismo, las concepciones más rezagadas, que antes sirvieron para sostener los argumentos del anterior régimen y la anterior institucionalidad, ahora sirven para sostener al nuevo régimen y a la pretendida nueva institucionalidad.
- La revolución rusa tuvo Kronstadt como momento fulminante y revelador del ingreso del proceso a su etapa regresiva; cuando el ejército rojo masacró a la vanguardia de la revolución, a los marineros de Kronstadt. Todas las revoluciones han tenido su Kronstadt
Poder, no-poder, potencia y violencia. El poder desde la perspectiva de la complejidad
Sin duda la mejor y más seria reflexión sobre estos temas que dicen con la emacipación y la liberación. Quien va detrás del poder va a lo mismo, a dominar.
Bolivia: Desconstitución de la Constitución
- Después del conflicto del TIPNIS, el gobierno sabe que la Constitución es una camisa de fuerzas en relación a su proyecto extractivista expansivo.
- Requiere de una Constitución que garantice la inversión privada extranjera, requiere atraer a las empresas trasnacionales y al sistema financiero internacional.
Los errores de los “revolucionarios”. Debate sobre las perspectivas
Análisis crítico de las experiencias “socialistas”
Reflexiones en torno a una diatriba
Los “marxistas” han convertido a Marx en Moisés y a sus escritos en las tablas de los mandamientos. Lo peor que ha podido ocurrirle a Marx es tener esos discípulos, que lo han vulgarizado y lo han convertido en un ordinario positivista.
Bolivia, la rebelión de Shinaota y la subversión de las bases
En Shinaota sus habitantes enfrentaron y expulsaron del pueblo al
presidente Evo Morales porque quiso imponerles un candidato a alcalde. A los pocos días los dirigentes caían presos y el MAS consiguió negociar otro candidato
El efecto collage
En el ejercicio de la política importa armar un collage político; es decir un bricolaje de discursos, predisposiciones simbólicas, gestos dramáticos, que acompañan a dispositivos político.
Bolivia y la defensa crítica del proceso
La crítica permite enfrentar los obstáculos y las herencias estructurales de las dominaciones polimorfas; en cambio, la apología del gobierno supone que la llegada al Estado es el fin del proceso, el logro supremo del proceso, su realización. La apología es una manera de terminar con el proceso
El cuerpo como acontecimiento
Comentario al libro de Rosario Aquim Chávez:
Diversidades/sexo/genero/sexualidad
Los sacerdotes políticos
Hay que defender a Marx de los marxistas, que es lo peor que le ha podido ocurrir a Karl Marx, salvo contadas y excepcionales excepciones del marxismo crítico. Que han convertido al marxismo en una nueva religión, los textos de Marx en escrituras sagradas, a Marx en Moisés
Abigarramientos
Una estética de los tejidos entrelazados, entrecruzados y en constante movimiento. Hablamos de la estética de la multiplicidad conectada, articulada, en constante composición, descomposición y recomposición. Es la estética de los colores, de los espesores, de las formas entrelazadas, de los contenidos inter-penetrados, de las expresiones barrocas. Entonces se trata de la intuición de la creación, de la conjunción, de las asociaciones plurales, de las composiciones diversas, bullentes, dinámicas.
El prosaico mundo efectivo
La vida es paradójica; es, la vez, memoria genética o, pluralmente, memorias genéticas, por lo tanto programaciones, aparentemente teleologías inherentes, así como, en contraste, aleatoriedad, en pleno sentido de la palabra; constelaciones de contingencias incontrolables, que, de todas maneras enriquecen a la memoria genética. En este sentido, desde esta perspectiva, la vida es creación, recreación, invención y reinvención constante
Interpretaciones de la obra de Shakespeare “La tempestad”
Filosofía, literatura y colonialidad.
Algunas de las obras más conocidas de Shakespeare pueden considerarse como crítica del poder
Reflexiones en torno a la defensa del Yasuní
Es indispensable liberar la potencia de la vida, la potencia social, liberar las fuerzas capturadas por el poder, las fuerzas atrapadas en esta forma de organización de la producción, de la distribución y el consumo. Para esto, es menester desvanecer el fetichismo de la mercancía, el fetichismo de la economía, el fetichismo institucional, el fetichismo del capital, el fetichismo del Estado
La invención del mundo moderno
Nuevo texto del principal intelectual crítico de nuestro continente Abya Yala en la actualidad, y no es casual que esté en Bolivia, el país con más elementos analíticos sobre la opción capitalista de las izquierdas
La simulación política
Figuras de la impostura
Para tecnócratas y computines: ¿Otras formas de revolución?
devolver a las comunidades y sociedades el acceso a los bienes comunes, expropiando a los expropiadores, al Estado y a las empresas privadas, devolviendo a las sociedades y comunidades el intelecto general, la ciencia, la tecnología, que son bienes comunes, que pertenecen a la humanidad. No se puede, desde ningún punto de vista, justificar la expropiación de lo común para beneficio privado o burocrático.
Los apologistas
Los apologistas son los intelectuales que cierran los ojos, que optan por cantar alabanzas a las supuestas revoluciones, a pesar de la evidencia de sus contradicciones. Prefieren convencerse y convencer a los demás de la marcha irremediable de la historia. Son, en pleno sentido de la palabra, ideólogos, creen plenamente en la “ideología”; la “ideología” para ellos es la realidad
El sedimento racial del concepto de clase
La “ideología proletaria” al servicio de la burocracias y la aristocracia sindical vuelve a encubrir con nuevas capas discursivas el sedimento racial de la concepción de clase dominante
Radicalismos anticoloniales y marxismos
Con el tiempo se convirtió el marxismo en una iglesia más en el contexto de las disputas por la verdad. Una nueva corriente metafísica.