Autor: “Asociaci”

La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), como la principal organización de los pueblos indígenas de la amazonía en el Perú, nos dirigimos a las más de 2000 comunidades nativas, al gobierno central, regional y local, al sistema de las Naciones Unidas, a la cooperación internacional y opinión pública en general, para pronunciarnos en lo siguiente:Es nuestro deber alertar a nuestros hermanos y hermanas que se trata de una enfermedad grave y nueva, expandida por el mundo (200,000 infectados y 7964 fallecidos hasta el día de hoy), de difícil control, que aún no tiene vacunas; y que, ya está presente en la amazonía (caso confirmado en Iquitos), escapando al precario sistema de salud, y que se agrava por la desnutri-ción, dengue, malaria, VIH, diabetes, entre otras enfermedades que azotan a nuestro pueblo.El calor amazónico y las plantas sagradas lo enfrentarán, pero, no podrán detener esta tragedia.

La espiritualidad y la sabiduría del pueblo Nasa, se plasma en los caminos o fases de la luna y el camino del sol. Figuras y formas naturales, representadas en símbolos sobre las piedras, las montañas y diversos lugares de nuestra Madre tierra. Los espacios de vida, transmiten una conexión especial, fuerza y armonía, la simbología que allí encontramos, es una forma de comunicación especial con la madre tierra; interpretar y entender sus mensajes, es poner en practica la comunicación propia.

Debido a la difícil situación que se vive en el norte del Cauca, en la que los actores armados se han ido en contra de la población civil; de manera constante vienen amenazando y asesinando a líderes, autoridades y guardia indígena, quienes han defendido los territorios

La asamblea permanente humanitaria y territorial se mantendrá hasta que el Gobierno Nacional haga efectivo el cumplimiento e implementación del Plan Salvaguarda de la Nación Nasa.

“La comunicación desde la espiritualidad y el caminar en el territorio; principios fundamentales en el ejercicio de la comunicación propia”. Los comunicadores y comunicadoras del territorio de la Cxhab Wala Kiwe, han iniciado una profunda reflexión desde el hacer comunicativo a partir de la espiritualidad y la estrategia política de comunicar para informar, concientizar y movilizar en defensa de la vida y el cuidado del territorio.

Esta minga se realiza por tercera en este año, según propuesta desde la misma comunidad fortalecer estos espacios colectivos, para que haya producción agrícola, los niños y niñas aprendan de la importancia del trabajo con la tierra y las familias estén más unidas.

Rechazamos la realización del anunciado paro armado, que no tiene ninguna justificación aceptable en el marco de la dignidad y el derecho propio y que trae de vuelta las dinámicas del conflicto a nuestros territorios.
Esta situación es propiciada por la negligencia y beligerancia del mismo gobierno nacional y sus sectores políticos afines, quienes son los responsable del incumplimiento del acuerdo de paz.
De igual manera condenamos el accionar de los grupos armados en sus diferentes denominaciones (Disidencias, ELN, nueva Marquetalia, AGC, CDS, etc) que han decidido continuar con la guerra, pues no aceptamos que ella sea el resultado mecánico del incumplimiento del estado, sino más bien una decisión política.

Dichas asambleas tienen por objeto la discusión, consulta y toma de decisiones en defensa y protección de los intereses laborales y sociales de los trabajadores y trabajadoras del sector petrolero. En las mismas se abordarán las “acciones de lucha con respecto a la introducción de un pliego conciliatorio de peticiones con los reclamos y situaciones demandadas, recurrentes, sin respuestas y sin resolver desde años anteriores hasta la actualidad en cuanto a la violación de los derechos sociales, como lo establece la Ley Orgánica del Trabajo, los Trabajadores y las Trabajadoras (LOTTT)”.
Denuncian en su comunicado de convocatoria una política de “acoso laboral, represión, abuso de poder, conducta abusiva, amedrentamiento, persecución, suspensiones arbitrarias, despidos injustificados, despidos indirectos, despidos masivos y jubilaciones prematuras como práctica para manipular, obstaculizar, intimidar y criminalizar las protestas y reclamos de la clase trabajadora”.

Se trata de tierras recuperadas de manos de latifundistas enfrentando a las fuerzas represivas del estado y hoy ya llevan 5 años que destacan con gran minga productiva,

Las comunidades del circuito petrolero de Loreto-Nauta, Datem del Marañón, Requena y Maynas, iniciaron su medida de lucha a las 00:00 horas del lunes 13 de enero, en la comunidad de Santa Rita de Castilla, Parinari, en Loreto.

En Colombia seguimos organizándonos, movilizándonos resistiendo sumando las voces de quienes creemos que otros mundos son posibles y que podemos construirlos ahora. Por lo tanto hacemos un llamado a las mujeres del mundo a que no nos dejen solas, a que sus voces sean el eco para denunciar y articular procesos que nos permitan construir territorios en donde podamos vivir felices y seguras como lo hemos hecho en este encuentro en territorio zapatista.

También verificamos la enteresa y la Dignidad en estos compañeros.
Su firme voluntad de recuperar el Territorio que les pertenece por Derecho y por Historia.
Y lo vienen haciendo.
Ocupan y ocupan y ocupan permanente.

El entrenamientos de los guardias indígenas -guerreros milenarios- se hace en los diferentes territorios de los gobiernos indígenas de Colombia con decenas y cientos de hombres y mujeres que han sido delegados por su comunidad.

Frente a la constante agresión de los grupos armados legales e ilegales, en todo el país se refuerzan las guardias comunitaria, que sólo responden a sus autoridades tradicionales.

Por medio de esta infografía el Tejido Mujer de la Çxhab Wala Kiwe – ACIN desea dar cuenta del tiempo de las mujeres y hombres del Pueblo Nasa que viven en los diferentes territorios Indígenas del Norte del Cauca. Tiempo que se circunscribe en los saberes y la cosmogonía de la comunidad Nasa, tomando como punto de partida el día en que se celebra el solsticio de verano, el cual empieza su caminar en el tiempo el día 21 de Junio del Calendario Gregoriano.

Convocamos a todas las organizaciones, sectores sociales y gobiernos aliados, a sanar y armonizar el territorio que hoy es Colombia desde cada corazón y cada familia, alejando el rencor histórico que ha generado esta guerra absurda y combatiendo desde el compartir y la lucha organizada la desigualdad social, la exclusión y la discriminación que está en el fondo de las causas históricas de este flagelo.

CONVOCAMOS A LAS 126 AUTORIDADES ANCESTRALES Y LAS 11 ASOCIACIONES QUE HACEN PARTE DEL CONSEJO REGUIONAL INDIGENA DEL CAUCA CRIC, A LOS DIFERENTES SECTORES SOCIALES, SINDICALES, COMUNIDAD Y DEMAS CIUDADANOS COLOMBIANOS A PARTICIPAR ACTIVAMENTE EN EL EJERCICIO DE CONTROL TERRITORIAL Y APOYAR CON VÍVERES Y RECURSOS ECONÓMICOS Y MEDICAMENTOS. El acompañamiento de todos y cada uno de ustedes es muy importante para continuar avanzando en busca del wët wët fxi’zenxi (el buen vivir en el tiempo)

Aclaramos a la opinión pública que, contrario a lo que dice el comunicado emitido por las fuerzas militares momentos después del suceso, las Autoridades indígenas del territorio nunca contactaron ni coordinaron acciones con la fuerza pública, ya que éstas accionaron de manera independiente.
Nuestro ejercicio de control territorial es autónomo, no cuenta con el apoyo ni la coordinación de la fiscalía, del CTI de la Policía, del Gaula del ejército, ni ninguna entidad del estado. La guardia indígena se encuentra en este momento realizando sus procedimientos de emergencia exclusivamente en el marco del Plan Minga en resistencia, según la orientación de las autoridades y los mandatos de la comunidad.
Las autoridades ancestrales y la guardia indígena no coordina, ni coordinará con la fuerza pública ningún tipo de acción de control territorial, por esto rechazamos estas afirmaciones que ponen en alto riesgo a nuestra autoridad y comunidades.

CONVOCAMOS DE MANERA INMEDIATA A TODA LA COMUNIDAD ORGANIZACIÓN INDÍGENA, ZONAL Y REGIONAL, ORGANIZACIONES SOCIALES HERMANAS A DECLARARSE EN ESTADO DE EMERGENCIA Y ASAMBLEA PERMANENTE.

La asamblea comunitaria fue de un espacio informativo a la comunidad, sobre los temas de: Socialización situación actual del territorio, Síntesis recorrido veredal, emergencia educativa, presentar los avances de las 8 líneas productivas en el marco de las asociaciones dentro del territorio.