Autor: “Asociaci”

En la vereda La Odisea, zona alta del territorio ancestral de Jambal? (Bahc ukwe kiwe) se reunieron las diferentes delegaciones de los procesos organizativos de esta comunidad ind?gena; entre ellas las Juntas de Acci?n Comunal, Kha?bwe?sx (autoridad veredal), Kiwe tegknas (guardias ind?genas), autoridades ancestrales y dinamizadores del plan de vida, asistieron a este gran encuentro del reuni?n de los n?cleos y programas que hacen parte del Proyecto Global los d?as 6 y 7 de marzo 2019.
Teniendo en cuenta esta din?mica de trabajo colectivo, las comunidades llegaron a escuchar y proponer sobre la socializaci?n del trabajo desarrollado durante varios d?as en cada una de las instituciones educativas y zonas.

Ellas articulan a pueblos originarios diversos como: Ash?ninka, Ash?ninka, Kakinte, Nomatsiguenga y Yanesha, que habitan desde tiempos ancestrales sus grandes territorios, las cuales han recibido grandes cantidades de colonizaci?n, incluso promovidas desde el Estado. Las comunidades de dichos pueblos se ubican principalmente en las regiones de Jun?n, Pasco y Hu?nuco; y, en menor medida, en Ayacucho y Cusco.

Rechazamos las declaraciones de aquellos sectores pol?ticos que lanzan sus arengas para que los pobres de aqu? y de all? ?de Colombia y de Venezuela? se maten en beneficio de quienes dicen representarlos, adem?s de semejante desprop?sito de una posible intervenci?n militar, violatorio de los acuerdos suscritos al fundar Naciones Unidas.
En solidaridad con nuestros hermanos venezolanos, como pueblos ind?genas defensores de la paz y del mantenimiento de la armon?a, unimos fuerzas espirituales y pol?ticas para que este pa?s sometido a la pretensi?n golpista, alcance a superar las limitantes de la direcci?n dictatorial de sus autoridades y construya un gobierno propio, acorde al buen vivir efectivo en todos y cada uno de los espacios de vida donde se concentran los millones que lo habitan.

El d?a 15 de febrero de 2019 se realiz? en el territorio ancestral de Tukh Sek (To?z Caloto) Norte del Cauca el foro de territorios ancestrales y gobierno propio.
Con el carisma y la alegr?a que particularmente caracteriza al pueblo Nasa dio inicio al segundo d?a del foro, en donde participaron los estudiantes de Comunicaci?n Propia Intercultural UAIIN.

Sobre las amenaza de las Farc a guardias y autoridades ind?genas por la captura y juicio comunitario a 8 miembros de esa guerrilla.

Entonces algunos izquierdistas dogm?ticos dir?n que est? bien y que las comunidades ind?genas se lo merecen porque “no se suman a nosotros en la lucha por conquistar el estado que hoy es dirigido por la derecha”. La l?gica de guerrilla pierde sentido cuando el protagonismo social est? construyendo otro modo de vivir y reivindica los territorios sagrados que son el bot?n que quieren todos, como Bolsonaro en Brasil y L?pez Obrador en M?xico.

La sociedad hidroituango suscribi? desde el a?o 2010 un contrato para la construcci?n del proyecto hidroel?ctrico Iituango. De all? su historia ha sido larga, dolorosa y angustiante, acompa?ada de numerosos asesinatos a l?deres sociales, la emergencia del 2018 y ahora el cierre de la compuerta 1, que como vemos afecta su cauce y arroja las m?s trises im?genes de la muerte de los peces y del rio mismo.

Tanto va el c?ntaro al agua que al final se rompe. Ya muchas gotas han rebalsado el vaso de las agresiones del estado y los grupos armados legales e ilegales contra las comunidades, de modo que hay que discutir y aclarar si nos hemos convertido en operadores administrativos del estado.

Est? visto que en las luchas de las izquierdas y de las derechas por el control del aparato y cuando lo obtienen (casos graves como Maduro, Ortega y Evo Morales por la izquierda, y de Triump, Bolsonaro y dem?s por la derecha), el pueblo no est? protegido ya que todo se hace en aras de los intereses de la burocracia o nomenklatura de turno.
Por lo visto en todas partes tendremos que aprender de los autogobiernos y autodefensa de los zapatistas y de los kurdos. Fuera las guerrillas, los ej?rcitos y los estados de los territorios libres de nuestra Abya Yala.
Los Rambos de las guerrillas colombianas se est?n ganando un vergonzoso lugar junto a los dictadores de la izquierda que en nada se diferencian de los dictadores de la derecha.

Pasados a proceso de la justicia comunitaria del autogobierno, son condenados a 13 a?os de aislamiento temporal (equivale a prisi?n), excepto el jefe o comisario pol?tico, que recibi? remedio de 20 a?os.

Continua en el departamento del Cauca, en especial el norte, una flagrante violaci?n de Derechos Humanos. En el d?a de ayer 4 de febrero en horas de la noche, un punto de protecci?n y control territorial de la guardia ind?gena de Tacueyo y Corinto, fue atacado por hombres armados, hiriendo a unos guardias ind?genas, la reacci?n comunitaria se est? dando a esta hora sobre el sector Rural de Corinto, a lo anterior se suman las Amenazas, asesinatos, masacre, desplazamientos forzados, combates en medio de poblaci?n civil, confinamiento parcial y violaci?n que desde hace una semana se ve en esta regi?n.
Es evidente que los vac?os en la implementaci?n territorial de los acuerdos de paz no se est?n dando, la actual dirigencia pol?tica de Colombia impide la participaci?n social, el gobierno nacional desestima las realidades territoriales como las vividas en el Cauca y la justicia sucumbe en la impunidad.

La situaci?n de conflicto armado en el Municipio de Corinto no cesa. Desde el pasado 25 de Enero como se hab?a denunciado por parte de las autoridades ind?genas, se vienen presentando enfrentamientos entre grupos armados que se encuentran en disputa del territorio, estos enfrentamientos dejan como consecuencia la suspensi?n de clases de las instituciones educativas de las poblaciones del Crucero, media Naranja, San Pedro y zonas donde hay presencia de grupos armados, adem?s del desplazamiento de estas comunidades a los sitios de asamblea permanente, la suspensi?n de actividades agr?colas y comunitarias.

El Cuarto Juzgado Constitucional de Lima, acaba de emitir la sentencia favorable a la demanda presentada el a?o 2016 contra el Ministerio de Cultura, solicitando el cumplimiento de la norma legal contenida en los art?culos 16 y 24 del Reglamento de la Ley 28736, (Ley de Protecci?n de Pueblos Ind?genas en Aislamiento y Contacto Inicial-PIACI). Esta demanda fue presentada por la AIDESEP con el apoyo y el patrocinio legal del Instituto de Defensa Legal- IDL.

He aquí la posibilidad -o el ojo de cerradura- por donde podemos mirar hacia el interior del pulmón del planeta y descubrir como palpita la vida humana en un todo armónico e interrelacionado en que las comunidades no viven en la selva sino que son parte, el uno y lo otro se explica y se potencia.
Adelante!
A descubrir los misterios profundos de la selva impenetrable, y descubrirns a nosotros mismos.
Ya no más estudiar por fuera lo que quiere ver la colonización y los intelectuales, veamos esta mirada hecha por las mismas comunidades amazónicas, el territorio de la salvación del planeta y donde el rey del Vaticano quiere clavar sus renovadas garras coloniales.

¡ Solución a las demandas y respeto a las propuestas de los Pueblos Indígenas !
Por un Bicentenario sin corrupción, etnocidio y ecocidio.

En este periodo de pos-acuerdo la consolidación de intereses económicos y políticos, junto a la desaparición de fuerzas de calado nacional, han conducido a que las confrontaciones armadas se agudicen a nivel local y regional en ejes territoriales con posiciones geopolíticas claves para la economía lícita e ilícita. Estos ya no responden a una lógica de control de puntos estratégicos interconectados en función de un discurso ideológico de calado nacional; sino que se trata más bien de dominios locales sobre las personas y el territorio articulados a redes transnacionales o intereses políticos y económicos particulares.

Ahora que es hora, ponemos en marcha la Segunda Marcha de la Comida. Las cosechas de las tierras en vía de liberación entran al baile. Seis chivas (micros) repletas de comida y gente saldrán desde la liberación hacia cinco ciudades de Colombia para compartirla allí con gentes de procesos populares que también andan sembrando, luchando.

Además de pelear entre ellos, atacan todos a las formas de autogobierno indígena.
La larga cadena de asesinatos que baña de sangre nuestro territorio, entre la que contamos con la más reciente perdida de nuestra autoridad ancestral, Edwin Dagüa, el pasado 7 de diciembre, ha puesto a las comunidades, guardia indígena y autoridades en alerta permanente y en búsqueda de los responsables.
Desde horas de la noche de ayer circulan 2 audios de integrantes de presunto grupo armado que ordenan retaliaciones contra autoridades indígenas, guardia y comunidad movilizada en la búsqueda del actor armado responsable del asesinato del líder indígena Edwin Dagüa.

En dicho pronunciamiento, a la cual se sumaron diferentes organizaciones indígenas e instituciones de la sociedad civil, enfatiza sobre los terribles resultados que ha traído esta tecnología de extraer hidrocarburos, exponiendo la situación de las cuencas del Marañón, Tigre, Corrientes, Amazonas, en la cual los daños son irrecuperables, desencadenando además en conflicto social.

En horas de la tarde del dia del dia 7 de diciembre de 2018, fueron raptados los comuneros ALIRIO QUIGUANAZ CUNDA y MARCELO DAGUA cuando se encontraban en labores agricolas en una finca de la vereda Santa Barbara. Testimonios describen que grupo armado los retuvieron.