Autor: “Consejo Regional Ind”

En un acto pol?tico ? cultural y de ritualidad espiritual, nuestras autoridades deciden expandir las ra?ces y el pensamiento del Consejo Regional Ind?gena del Cauca, para acompa?ar, caminar y tejer un hermanamiento con los Pueblos Ind?genas de las distintas regiones del Pa?s, el territorio de Abya Yala, y el mundo, porque hoy necesitamos consolidar la los principios de UNIDAD, TIERRA, CULTURA y AUTONOMIA para defender la vida y el territorio. Este paso nos llena de mucha esperanza con nuevos tiempos de vida organizativa

Vea la decente carta y orgullosa postura de los movimientos ante la prepotencia presidencial. Hay que recordar que los movimientos est?n resistiendo la campa?a de exterminio con ataques y amenaza de los grupos armados del estado y los ilegales de la delincuencia y de las guerrillas, todos ellos enfrascados en la disputa y control de territorio, de los recursos y de las plantaciones de coca y laboratorios de coca?na.

El CRIC contin?a con la exigencia legal de la expedici?n del Plan cuatrienal y de su inclusi?n en el Plan Nacional de Desarrollo. Hemos mostrado nuestra voluntad de concertaci?n y de aplicaci?n de los mecanismos que garantizan nuestros derechos y dejamos constancia que no permitiremos que nuestros derechos contin?en siendo negados o relegados.
Hemos hecho este proceso de exigibilidad legal porque es parte de nuestra lucha, pero tambi?n sabemos que el actual modelo de desarrollo nos niega los derechos y los de los dem?s sectores populares, ya que para este gobierno no somos viables en tanto no nos convirtamos en mercanc?a del capitalismo. Sabemos que en el fondo nuestra lucha estrat?gica es contra el modelo de desarrollo y contra la estructura de dominaci?n que lo representa en Colombia.

Seguiremos en resistencia por la vida, luchando para que la vida surja en todas su manifestaciones y rechazando cualquier acci?n, idea o propuesta dirigida a acabar con ella.

Exigir al Gobierno Nacional la adopci?n de los mecanismos tendientes al reconocimiento de las Autoridades Ind?genas como ?nica Autoridad Educativa en los Territorios Ind?genas.

Interesante experiencia de comunidades ind?genas que se organizan en autogobierno y articulan alianza con sectores sociales locales.

Comunidad del Resguardo Ind?gena Lame se Declara en Asamblea Permanente

Como consecuencia del incumplimiento de los acuerdos por parte del Gobierno Nacional con las comunidades indígenas en el departamento del cauca, las comunidades vienen padeciendo una emergencia social, económica y cultural.
La comunidad Indígena de la Parcialidad De Julumito originaria plantea una acción contundente y armónica: En este sentido desde la Cosmovisión de la Jigrapucha, raíz ancestral, nos mantendremos definitivamente en Liberación de la Madre Tierra en los espacios sagrados donde se accionó la liberación y armonización de la madre tierra.

La Educación Propia como derecho ancestral y fundamental que busca garantizar la vida y la permanencia integral de los pueblos originarios, alrededor de la identidad cultural, el territorio, la Autonomía y el gobierno propio

Bajo la protección del fuego, la música de la lluvia, las voces del viento y el aroma del palo santo, reunidos desde distintos territorios del Abya Yala, los pueblos indígenas del Cauca y otros territorios de Colombia, Ecuador, Bolivia, Perú, Nicaragua, Guatemala y México nos hemos encontrado en la ciudad blanca de Popayán para vestirla de colores por cuatro días. En este breve tiempo hemos compartido con gran intensidad, cariño y alegría lo que somos. Nos hemos movilizado hacia acá y tomado la ciudad para comunicar a todas las direcciones del cosmos nuestro sentir y agradecimiento hacia la vida, expresado en el arte indígena que acompaña el caminar de las comunidades.

Desde los páramos, montañas y cordilleras por los ríos y caminos, por las vías y senderos; caminemos hacia los pueblos para llegar a las ciudades a sembrar nuestra palabra y a plantear con ideas y sabiduría nuestro pensamiento para tejer con nuestros hermanos afros, campesinos, estudiantes, maestros, sindicatos, trabajadores, camioneros, transportadores, comerciantes, lideres, bancada alternativa, movimiento de mujeres, jóvenes, LGTBI, plataforma de derechos humanos y ONGs y con toda la fuerza social y popular del cauca, el suroccidente del país.

Consolidar una propuesta de legislar y coordinar como autoridades indígenas mediante un documento legislativo desde las estructuras locales y zonales, sobre las acciones que se viene realizando en cada plan de vida

Se realizó un acto armonización a dos personas entre ellas un indígena y otro de la comunidad Afro, quienes portaban un arma de fuego, el cual estaban generando desarmonía al interior del territorio. Una vez aplicado el remedio el cual consistió en dar 10 fuetazos a cada uno, luego estas personas fueron entregados a sus comunidades de origen, mientras que el arma de fuego tipo fusil y otras armas fueron destruidas en presencia de la comunidad.

Hoy 12 de octubre se cumplen 526 años en que fuimos invadidos por una civilización que habla en nombre del progreso y la humanidad, pero que en su práctica no es más que barbarie y desconocimiento de las demás civilizaciones y una guerra de todos contra todos y todas; en la hoy América Latina, entonces Abya Yala, nos hemos convertido en una cantidad de países en donde campea la desigualdad, la imposición y la muerte.

Preparémonos para tejer entre todos y todas una gran movilización para seguir caminando nuestro sendero de la vida, del cuidado del agua y nuestro territorio. Frente a las incapacidades de las instituciones competentes afiancemos nuestras autonomías de gobierno territorial, los derechos humanos y la paz, con el propósito de seguir tejiendo nuestros sueños del buen vivir para toda la nación colombiana.

Primera parte: la noticia.
Segunda parte: Análisis jurídico-social

La acción, conocida como el “patio prestado”, será analizada desde tres perspectivas: 1) Los principios de la justicia restaurativa, que como se sabe, se remontan a las tradiciones de diversos pueblos originarios del mundo; 2) La concepción de “remedio” en el ejercicio de la justicia nasa; y 3) La situación carcelaria indígena. Los resultados iniciales surgen a partir de una indagación documental de los desarrollos de la justicia restaurativa y de la convivencia y participación activa en diversos espacios comunitarios e institucionales.

Aunque llegue el ejército, la policía o el Esmad, nosotros debemos seguir cortando caña sin ponerles cuidado. El ejército ha estado rondado todas las noches y en la madrugada por los sitios de liberación acá en Corinto, por eso les digo, no debemos confiarnos, no podemos bajar la guardia, ni llenarnos de miedo, tampoco podemos dejar botado este trabajo, ya llevamos cuatro años y el propósito es seguir aquí por mucho tiempo. Desde la liberación de Corinto les digo: Sigamos adelante, no nos cansemos ni nos debilitemos. Liberar la Madre Tierra es una apuesta de vida, para cuidar la vida.

Con el propósito de Visibilizar y fortalecer el Arte Indígena como elemento vital de las formas propias de Comunicación; el Consejo Regional Indigena del Cauca CRIC, a través de su Programa de Comunicaciones avanzan en la preparatoria para lo que será la Primera Minga del Arte Indígena que, por motivos de agendas internas en nuestra organización, se ha tomado la decisión de postergarla para el 26 al 28 de octubre del 2018 en la Ciudad de Popayán, Cauca Colombia.

Con la gravedad de los hechos que siguen afectando a nuestro territorio, una vez más nos queda claro que la “paz” y el “postconflicto” que nos impusieron, en realidad es una estrategia de ocupación criminal de nuestros territorios.

De la unión entre la Estrella y la Laguna nacimos los Nasa con sabiduría, conocimiento, corazón, sentimiento y habilidad especial para vivir.