Autor: “Ra”

El giro electoralista dice mucho de los errores que se han cometido en el periodo anterior. Lo más evidente ha sido la incapacidad para construir procesos solidos e ilusionantes, que pudieran trascender los momentos de efervescencia movilizadora

Hay que defender a Marx de los marxistas, que es lo peor que le ha podido ocurrir a Karl Marx, salvo contadas y excepcionales excepciones del marxismo crítico. Que han convertido al marxismo en una nueva religión, los textos de Marx en escrituras sagradas, a Marx en Moisés

Agotamiento de algunos de los gobiernos progresistas, las tensiones entre algunos de ellos y los movimientos sociales, la contradicción permanente entre la construcción de alternativas y desarrollismo

Entrevista a David Graeber publicada en turco en el diario Evrensel, en inglés en ZNet y en catalán en en el blog de Joan Enciam.

Una estética de los tejidos entrelazados, entrecruzados y en constante movimiento. Hablamos de la estética de la multiplicidad conectada, articulada, en constante composición, descomposición y recomposición. Es la estética de los colores, de los espesores, de las formas entrelazadas, de los contenidos inter-penetrados, de las expresiones barrocas. Entonces se trata de la intuición de la creación, de la conjunción, de las asociaciones plurales, de las composiciones diversas, bullentes, dinámicas.

Mujeres sobrevivientes de la tortura impulsan la campaña Rompiendo el Silencio

Para los movimientos de los de abajo y para quienes seguimos empeñados en acompañarlos, toca aprender a vivir y a resistir en escenarios de agudas tempestades. Es en ellas donde se forjan los verdaderos navegantes.

¿Cómo es posible que el código genético racista de la izquierda latinoamericana nos atropelle cuando menos lo imaginamos? (Boaventura De Souza)

Con este gobierno de Alianza País los pueblos indígenas es el objetivo de guerra para neutralizar todo el proceso de lucha y convertirlas en ciudadanos sin identidad, sin lengua, sin territorio, sin derechos, etc.

La comunidad nahua de Santa María Ostula no es cualquiera. Aquí se disputan el territorio el crimen organizado, los caciques locales, las trasnacionales y empresas mineras que han visto obstaculizados sus propósitos de invasión y control territorial por la organización de un pueblo dispuesto a defender lo que les pertenece

La vida es paradójica; es, la vez, memoria genética o, pluralmente, memorias genéticas, por lo tanto programaciones, aparentemente teleologías inherentes, así como, en contraste, aleatoriedad, en pleno sentido de la palabra; constelaciones de contingencias incontrolables, que, de todas maneras enriquecen a la memoria genética. En este sentido, desde esta perspectiva, la vida es creación, recreación, invención y reinvención constante

Filosofía, literatura y colonialidad.
Algunas de las obras más conocidas de Shakespeare pueden considerarse como crítica del poder

Ese proyecto indígena cobra vigor en febrero de 1985, cuando en el resguardo de Vitoncó, los cabildos indígenas (45 en ese entonces), resuelven unificar sus fuerzas y voluntades para defenderse de todos los intentos de menoscabar su autonomía

Es indispensable liberar la potencia de la vida, la potencia social, liberar las fuerzas capturadas por el poder, las fuerzas atrapadas en esta forma de organización de la producción, de la distribución y el consumo. Para esto, es menester desvanecer el fetichismo de la mercancía, el fetichismo de la economía, el fetichismo institucional, el fetichismo del capital, el fetichismo del Estado

La tortura y la muerte por estrangulamiento de la joven politécnica se inscriben, afirman sus compañeros en un comunicado, “en el odio a la protesta estudiantil”, “característica del régimen actual”. Por lo pronto, el “ya basta” estudiantil recorre el país entero.

Nuevo texto del principal intelectual crítico de nuestro continente Abya Yala en la actualidad, y no es casual que esté en Bolivia, el país con más elementos analíticos sobre la opción capitalista de las izquierdas

Figuras de la impostura

devolver a las comunidades y sociedades el acceso a los bienes comunes, expropiando a los expropiadores, al Estado y a las empresas privadas, devolviendo a las sociedades y comunidades el intelecto general, la ciencia, la tecnología, que son bienes comunes, que pertenecen a la humanidad. No se puede, desde ningún punto de vista, justificar la expropiación de lo común para beneficio privado o burocrático.

Hoy las luchas y las resistencias se espejean en muchas partes del mundo

Los apologistas son los intelectuales que cierran los ojos, que optan por cantar alabanzas a las supuestas revoluciones, a pesar de la evidencia de sus contradicciones. Prefieren convencerse y convencer a los demás de la marcha irremediable de la historia. Son, en pleno sentido de la palabra, ideólogos, creen plenamente en la “ideología”; la “ideología” para ellos es la realidad