Autor: “Ra”

La crisis de valores, además de las instituciones mundiales, además del Estado-nación, ha llegado lejos

Habrá un antes y un después de la escuelita zapatista. De la reciente y de las que vendrán. Será un impacto lento, difuso, que se hará sentir en algunos años pero marcará la vida de los de abajo durante décadas. Lo que vivimos fue una educación no institucional, donde la comunidad es el sujeto educativo

Entrevista

Esta subsunción de los pueblos indígenas a la nación, por lo tanto al Estado-nación, es pues parte de la continuidad del etnocidio colonial en tiempos de Evo Morales Ayma.Estos pasos que da el gobierno corresponden a la aniquilación de la oportunidad de construir el Estado plurinacional comunitario y autonómico.

El drama de la vivienda en España

Nosotros le entregamos de nuevo el silencio mantenido por siglos, usted devuélvanos nuestra tierra, nuestros ríos y el derecho a vivir con autodeterminación, como pueblo preexistente a su estado Nación

El marxismo ha terminado siendo una expropiación teórica de la potencia social.

La soberanía energética reside en la capacidad de una comunidad de gestionar la producción de la energía que consume

Los pueblos indígenas son un sujeto político y social que exige sus derechos al mismo tiempo que construye sociedades alternativas.

Los objetivos eran evaluar el actual proceso de cambio desde la perspectiva indianista-katarista, hacer un diagnóstico del estado de las relaciones entre indianistas-kataristas y la izquierda que gobierna. Veamos como fue

El autor es miembro del Movimiento Indianista Katarista, MINKA

En agosto los zapatistas celebran la vida y la organización

Como sabían que sólo en lucha contra los terratenientes y el Estado puede sobrevivir la escuela-comunidad, deciden expandir la lógica y la experiencia de Warisata hacia otras comunidades

Respecto de las declaraciones racistas del vicepresidente a propósito del censo fracasado

No hay paz posible sin que los combatientes se reconozcan y sean reconocidos como verdugos de una sociedad

“Nuestro pueblo ha decidido no permitir el trabajo de expansión en nuestro territorio ancestral, señala la comunidad indígena en una carta dirigida al ministerio de Cultura.

A los pueblos, indígenas y no indígenas, nos une el interés por acabar con estre sistema y construir, desde la diversidad, otras sociedades más justas y equitativas

Cómo va la construcción nacional?

Lecciones de demografía I

Socióloga ecuatoriana, profesora universitaria