Búsqueda de “Rondas Campesinas”

La ronda campesina en el Perú. Entre el derecho y la política

Las rondas campesinas del Perú están sumamente divididas por los partidos políticos de izquierda, unos que apoyaron al actual presidente Castillo y otros varios donde la gran mayoría son partidos que luchan por el poder. Pocas han mantenido una visión y práctica más autónoma y todas ellas son de base comunitaria, teniendo en cuenta que las comunidades son una territorio privilegiado de caza de las organizaciones políticas.


La multiplicación de los gobiernos autónomos

El pueblo shipibo-konibo de Perú ha formado su propio gobierno autónomo y llama al gobierno de Pedro Castillo a que lo reconozca oficialmente, como señala una carta abierta publicada el 16 de setiembre.
Desde la revuelta colombiana de este año, comienzan a organizarse “guardias urbanas” en grandes ciudades como Cali, formas de organización que demandarán largos procesos de aprendizajes colectivos. Sin embargo, como los gobiernos autónomos, las formas de organización no estatales ya están caminando, se multiplican en un proceso imparable, interminable.


Perú. ¿Qué hará el gobierno Castillo?: Pueblo Shipibo-Konibo pide ser reconocido como Gobierno autónomo

En una carta enviada al presidente Pedro Castillo, solicitan el reconocimiento del Gobierno Autónomo del Pueblo Shipibo-Konibo con sus propios órganos y normas.


Perú: Las atrocidades de Sendero Luminoso en el país y entre los Ashaninka y Nomatsiguenga de la selva central

La autora confunde comunismo con política de acceso o de conducción del estado. Entendemos que no todo comunista está por el estado, y el comunismo con el estado no son compatibles. Los partidos políticos con ese nombre son partidarios del capitalismo de estado y sostienen que el nombre de ese sistema estatal sería “socialismo”, que sería la primera fase o la transición al comunismo, lo que nunca ha ocurrido quedándose los partidos comunistas solamente en la consolidación y dedensa del estado, por lo que entonces no son comunistas.


Perú: Las rondas campesinas desde una mirada compleja

Las afirmaciones del presidente Pedro Castillo relacionadas a las rondas campesinas han dado lugar a una serie de opiniones en las últimas semanas: “Nosotros creemos que debemos expandir el sistema de las rondas, que no es otra cosa que la población organizada para dar seguridad a toda la población”. Ante esto, las redes sociales estallaron, exaltadas por el bombardeo de imágenes –de ronderos chicote en mano– en los medios de comunicación, que no se han cansado de gritar “¡Peligro!” ante la poco creíble posibilidad de que la seguridad ciudadana limeña sea encargada a las rondas campesinas.


Perú: ¿Puede aplicarse las rondas campesinas en zonas urbanas?

Las rondas campesinas responden a una realidad rural, de ausencia y de vacío del Estado. De trata de una forma de organizarse ante una realidad marcadamente rural, de ausencia del Estado. La realidad urbana es distinta y tiene otros problemas y otros desafíos. Tenemos mucho que aprender de las rondas campesinas, las que, sin cobrar sueldo, hacen un servicio a sus comunidades y permiten que la población cuenta con cierta paz comunal, que su seguridad ciudadana esté protegida. No obstante, su forma de organizarse, su forma de intervenir, no resultan aplicables a una realidad urbana.


Perú: ¿Rondas campesinas ligadas a partidos o al gobierno, o que sigan siendo autónomas? Una pugna entre las izquierdas y el protagonismo social

Es importante que el gobierno respete la autonomía de las rondas campesinas, y saquemos lecciones como sociedad de los importantes aportes que han hecho estas organizaciones en su eficiente lucha contra los delitos y en una administración de justicia más efectiva y diligente.


Perú: Castillo propone ampliar las Rondas Comunitarias a las ciudades

Si las hace con militantes de partido o con sistema de listas en barrios, serán sus activistas los que formarán grupos de choque al estilo de los piquetes y brigadas chavistas que siembran el terror en los barrios . Lo ideal es que se formen asambleas autónomas de vecinos sin partidos en los barrios a la brevedad posible para ganarle el quien vive a los estalinistas.


Perú: La autonomía de las Rondas Campesinas y la constante penetración de los partidos que han conseguido dirigir algunas de ellas

Clajadep    10.Jun.21    Campo

las rondas campesinas de Cajamarca tienen como principal característica su autonomía en todos los aspectos. Aunque no niegan la militancia de sus integrantes en algún partido político, la ronda se desliga de cualquier dirección partidaria o incluso del propio Estado.


Las rondas campesinas, garantes de la justicia ambiental frente a las políticas extractivistas en Perú

El Perú es un país netamente agrario campesino. Desde las postrimerías de la época preincaica el habitante labraba la tierra para su sustento. Una de las características geomorfológicas del país es estar atravesado por la Cordillera de los Andes, lo que da lugar a una diversidad de pisos geográficos. Esta diversidad está compuesta por picos elevados hasta los 6000 msnm, llanuras de altura (pampas) y valles profundos y estrechos. El habitante de los Andes debía organizarse para proteger sus tierras y ganado en esta geografía particular. Es así que en el Perú, en los años setenta, en la región de Cajamarca, al norte del país, nace una organización sui generis llamada «rondas campesinas».


Perú: Los que resisten y construyen, gobierne quien gobierne

Perú y México fueron los centros del dominio colonial y las rutas del saqueo de riquezas que contribuyeron a la acumulación originaria que sembró y multiplicó las relaciones capitalistas en Europa. Fueron los lugares donde las huestes invasoras descubrieron que había una centralización que compararon a los nacientes estados europeos, pero que en nada se asemejaban.


Perú: Castillo toma la delantera gracias al voto rural, no porque sea de izquierda, sino porque es maestro rural y rondero

Agencias    08.Jun.21    Campo

Las rondas campesinas gozan de gran prestigio en las regiones rurales. El voto campesino y originario se está inclinando hacia el candidato de la burocracia de izquierda. Si se hace un gobierno de izquierda, tendrá que apoyarse financieramente en una estrecha relación con el empresariado capitalista, es decir los que atacan la madre tierra y los territorios sagrados con el extractivismo que caracteriza a los progresistas de la región, como hizo Evo Morales aliándose a la oligarquía cruceña. Los votos de la derecha en Perú son de las grandes ciudades y de la diáspora, de modo que aún está por verse cuál burocracia administrará el capitalismo extractivista


Voces del Perú de abajo se pronuncian sobre las elecciones

Las alternativas sociales y populares en el Perú no pasan por las elecciones, donde participan solamente partidos, grupos y vanguardias que dicen hacer cambios con y desde el estado reiterando la vieja estrategia de la toma del poder, sino por el protagonismo social y el encaminamiento hacia las formas democráticas del autogobierno local y territorial. Por ello traemos opiniones, declaraciones y entrevistas de sectores sociales que no ven que la situación peruana se reduce a una pugna electoral entre izquierda y derecha, sino que está convocado el despliegue de la potencia social de los de abajo y sus formas autónomas de autoorganización, aunque muchos están aún viciados con la }famosa “toma del poder”.


Perú: Creada la ley de Comités de Autodefensa para penetrar, dividir y reprimir por dentro a las organizaciones sociales y comunitarias. Campesinos se oponen

La Confederación Nacional Agraria (CNA) denuncia y rechaza la ley de Comités de Autodefensa (CAD) por crear un paralelismo organizacional en el ámbito jurisdiccional de los pueblos indígenas organizados en comunidades campesinas, comunidades nativas y rondas campesinas.
“Los CAD tienen todas las características de constituirse como grupos paramilitares al servicio y disposición de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional del Perú”.


Perú: El caballo de Pedro Castillo y las viejas luchas y alianzas entre el norte, centro y el sur del Perú andino

Opiniones e informaciones sobre Perú, el candidato presidencial maestro y rondero, que ganando o perdiendo la elección, puede ser la coyuntura y el estopín necesario para el desarrollo del protagonismo social, la autonomía y la multiplicación de la democracia directa en barrios y poblados en un proceso que aproveche las lecciones del avance indígena en Ecuador, del renovado proceso de recuperación territorial mapuche y el crecimiento de la subjetividad aymaquechua en Bolivia.


Perú: Lo nuevo, viene de lejos como Pedro Castillo

Perú atraviesa una crisis profunda en todos sus niveles, que es expresión del colapso del modelo liberal instaurado a sangre y fuego por el fujimorismo en los años ‘90, y justificado a través de la “estabilización” del país con la práctica desarticulación de Sendero Luminoso.
Se trata de una interpretación estalinista y la publicamos debido a que seguirán surgiendo interpretaciones sobre Castillo y a nosotros nos interesa la presencia y protagonismo de los sectores sociales donde Castillo ha participado y le han votado, básicamente los maestros, los ronderos y sectores maginalizados


Elecciones en Bolivia, Perú, Ecuador y encuesta en Chile, desde el punto de vista de los pueblos y no de los partidos.

Análisis de los últimos cambios en las estructuras elevadas del poder


Dichos, hechos y opiniones sobre Castillo que ocupó el primer lugar en las presidenciales peruanas

Hoy a las 17h entregará un pronunciamiento tras reunirse con dirigentes ronderos.
“Yo no me voy a cambiar de pelaje. Yo voy a trabajar e impulsar el desarrollo desde aquí, con mis padres de familia, con mis ronderos, con todos”, explicó.
Esperemos que no haga como Evo Morales de apoyarse en los cocaleros para fortalecer la burocracia estatista.


Perú: Gana candidato de los movimientos sociales, que da paliza a derechistas y progresistas

Castillo es de una corriente rebelde de los maestros, tristemente está atado a un partido político, pero tal vez su éxito se deba al apoyo que le han dado las famosas Rondas Campesinas, que rescatan tradiciones de los pueblos originarios y están por todo el país.
Quién es Pedro Castillo, el candidato de izquierda y maestro de escuela que fue la sorpresa en las elecciones en Perú.
Se sabe que es partidario de la dictadura de izquierda de Venezuela.
Esperamos que los movimientos sociales puedan seguir avanzando hacia su autonomía y formas locales de autogobierno sin dejarse llevar por el caudillismo estatista del progresismo derrotado en los tres países que ayer tuvieron elecciones.


¿Es legal o ilegal la policía comunitaria mapuche? Veamos por qué no es lo uno ni lo otro

Las peleas, debates y choques verbales sobre la policía comunitaria no están en manos de los interlocutores, a saber los mapuche y el estado, sino en los partidos que quieren calentar la batalla entre sus posiciones, debido a que todos ellos necesitan obtener votos para entrar a la constituyente, a las municipalidades y demás sillones del poder.