:: Análisis y Noticias

Una fuerza revolucionaria de este tiempo velará por el incremento paciente de su potencia. Habiendo sido esta cuestión reprimida durante mucho tiempo bajo el anticuado tema de la toma del poder, nos encontramos relativamente desprovistos cuando tratamos de abordarla. Nunca faltan los burócratas para saber exactamente lo que esperan hacer con la potencia de nuestros movimientos, es decir, cómo pretenden convertirlos en un medio, un medio para sus fines. Pero de la potencia en cuanto tal no tenemos costumbre de ocuparnos. Sentimos confusamente que existe, percibimos sus fluctuaciones, pero la tratamos con la misma desenvoltura que reservamos a todo lo que atañe a lo «existencial».

En el marco del Paro Nacional 28A en Colombia, cumplimos 100 días de un estallido social con diferentes protagonistas y dinámicas colectivas, entre ellas las Primeras Líneas. Durante la reciente Asamblea Nacional Popular -ANP- en Cali, hablamos con dos vocerías y dos integrantes de Primera Línea, hoy de la ´Unión de Resistencias Cali – Primera Línea Somos Todos y Todas -URC-´. Las voceras de Bocha Pacífica y Portada Resiste nos describieron la implosión de la desigual administración de capital del Valle del Cauca, y cómo lograron mostrar lo que el Gobierno Nacional ocultaba en la tercera ciudad más importante de Colombia: el abandono del Estado. Lecciones aprendidas y desafíos para los diversos Puntos de Resistencia

Castillo no está solo, aunque más le valdría, pues tampoco está bien acompañado. A su lado, como Pepe el grillo, tiene a los representantes de una izquierda, que aún se mantienen en el viejo rollo de construir un capitalismo de “rostro humano”.

Con el abandono de los lazos, se extravía el conocimiento. El saber que nació en Europa se autoproclamó como conocimiento universal y el sujeto patriarcal se convirtió en el protagonista de la economía y la política.

En rueda de prensa de hoy, 10 de agosto del 2021, en Quito, el consejo de gobierno de la CONAIE presidido por Leonidas Iza Salazar; Marlon Santi, coordinador nacional del Movimiento Pachakutik; y Carlos Sucuzhañay, presidente de la Ecuarunari, manifestaron la unidad orgánica para el fortalecimiento de las organizaciones principales del movimiento indígena del Ecuador.

La máquina montada por el Partido Igualdad (ex PC con ex Surdos, de la agrupación Surda constituida por ex Mir y ex socialistas) unida a los grupos estalinistas que apoyan a Cuevas, pasó por encima de 30 constituyentes que se abstuvieron contra 43 que erigieron a Cuevas su abanderado, pero nuevos debates internos encontraron la solución: lo mismo que hacen todos los partidos, el voto del pueblo. Así saldrán varios a competir y las máquinas podrán hacer su trabajo. Albricias! Aleluya! Eureka! se regocijan los einstein de la política.

Desde abril de 2021, “tang ping” (tumbarse), se convirtió, entre las generaciones más jóvenes de la China continental, en una palabra que recuerda a la formula «I would prefer no to«, de Bartleby, el escribiente de Melville: un fuerte rechazo a la enajenación capitalista.»
No puedes ponerte de pie, pero no quieres arrodillarte. Entonces lo que puedes hacer es tumbarte”.
Cuando te tumbas, la hoz no puede alcanzarte. Al menos esa es la esperanza.»

“… ¿Qué pasa cuando una comunidad de un pueblo originario llega a ‘conquistar’ a la actual Europa? Los actos poéticos siempre son políticos, pero muy pocos actos políticos llegan a ser poéticos…”.

Los integrantes del movimiento Pueblos Unidos señalaron que la tierra fue expropiada y robada por el gobierno para que la empresa Bonafont, filial de Danone, llegara a saquear el agua por lo que, ahora “el Pueblo” tomó la decisión de que ahora el inmueble se le devuelva a los pobladores de la región de Cholula con todo lo que tiene dentro. La sede de Bonafont ahora será “La Casa del Pueblo” y será utilizada como un centro comunitario en donde haya espacios para la educación, el deporte, la expresión y el apoyo a los Pueblos Unidos.

Tal y como se esperaba, las elecciones internas del madurismo terminaron en un show mediático, en donde además las trifulcas, golpes y hasta armas blancas salieron a relucir en una jornada plagada de denuncias por parte de los distintos bandos.

Si Marx habla realmente un lenguaje “científico”, la ciencia en cuestión es una ciencia donde el concepto de reconocimiento mutuo de la Fenomenología es la clave. Para Marx, una sociedad donde los individuos existen en términos de definiciones de roles –por ejemplo, los de un “cazador”, un “pescador”, un “pastor” o un “crítico crítico”- es alienada.
Según Marx, la sociedad comunista es una asociación “en que el libre desarrollo de cada uno es la condición para el libre desarrollo de todos”.

Para celebrar el lanzamiento de «Historia de un comunista» de Toni Negri Tinta Limón comparte algunos fragmentos significativos del libro. La autobiogafía del pensador y militante italiano, protagonista del largo ciclo de luchas abierto a fines de los 60, oscila entre la memoria y el ensayo.

Para perplejidad del zapatismo, y de quienes seguimos siendo anti-capitalistas, la mayor parte de la izquierda y de los movimientos “sigue recurriendo a los mismos métodos de lucha”. Como si nada hubiera cambiado, se sigue con marchas, elecciones, con estrategias y tácticas que, si acaso, fueron útiles en otros períodos.

No querer asumir la complejidad de las protestas cubanas ni su carácter plural supone regalar la mitad del campo de juego a la oposición más reaccionaria.

Pocos recuerdan el nombre de James Towle, quien en 1816 fue el último “destructor de máquinas” a quien se le quebró la nuca. Cayó por el pozo de la horca gritando un himno luddita hasta que sus cuerdas vocales se cerraron en un solo nudo. Un cortejo fúnebre de tres mil personas entonó el final del himno en su lugar, a capella. Tres años antes, en catorce cadalsos alineados se habían balanceado otros tantos acusados de practicar el “luddismo”, apodo de un nuevo crimen recientemente legalizado.

“Vamos a agradecer a lo otro su existencia. A agradecer las enseñanzas que su rebeldía y su resistencia nos han regalado. A entregar la flor prometida. A abrazar lo otro y decirle al oído que no está sola, soloa, solo. A susurrarle que vale la pena la resistencia.
“No nos acabaron. Quedamos todos los que somos en la resistencia y la rebeldía, los que veneramos a la madre tierra y que cinco siglos después, no solo tenemos el territorio, sino que lo resguardamos con la vida. Seguimos hablando nuestras lenguas y soñando en colectivo.

Yo creo que lo mejor es crear todo el Estado en función de las asambleas comunales, las comunidades locales. Que ellas manden y sean soberanas.
Magnífico análisis de Salazar, que ha pasado del estado centralizado a esta concepción de estado comunal de autodeterminación de las comunidades locales.Poco le falta para llegar a la conclusión de Marx de que la comuna sustituye al estado, de que la democracia directa sustituye al poder. Saludamos el notable avance de Salazar y le instamos a seguir avanzando.

Miles de cubanos se lanzaron a las calles el 11 de julio pasado en más de veinte ciudades del país, en lo que es, hasta el momento, la mayor protesta social ocurrida en Cuba en los últimos sesenta años. Para explorar las causas e implicaciones de esta ola de protestas que estalló en Cuba, hace unos días reproducimos en Comunizar dos entrevistas con jóvenes anarquistas cubanos y un comunicado de una iniciativa anarquista en Cuba. Compartimos ahora un texto de Samuel Farber, profesor jubilado de la City University de Nueva York, quien nació y creció en Cuba y ha escrito numerosos libros y textos sobre ese país.

“Ortega es el candidato único en Nicaragua tras inhabilitar al partido del último opositor en campaña”, tituló Univision un análisis noticioso de David Adams

El día viernes 6 de agosto, organizaciones feministas, se plantaron desde la 1pm frente a la Fiscalía General de la República. Los grupos femeninos se movilizaron en los alrededores de la plaza de Parque Carabobo, delante de la sede del Ministerio Público, donde levantaron sus voces por la libertad de las trabajadoras presas y por el derecho a protestar, entre otros reclamos de las mujeres. Arengaron sobre la situación de la mujer como cuidadora de primera línea en contexto de crisis, pandemia y represión, tanto por las tareas que le impone la crisis general compleja que afecta al país como por las obligaciones derivadas de la presión laboral contra las familias de la clase trabajadora y los sectores populares.