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De la pequeña política se ocupan los gobiernos, en particular los progresistas que no tienen posibilidades de influir en la gran política, ya que no se proponen cambios estructurales y, por tanto, se limitan a cuestiones de maquillaje y estética políticas, sobre todo utilizando los medios de comunicación de masas.

El siguiente texto forma parte del Capítulo 15, ‘Women, Love and Marriage’, (Mujer, amor y matrimonio) del Libro Anarchism, A Documentary History of LibertarianIdeas, del compilador Robert Graham.

Tras la victoria de Joe Biden en las elecciones presidenciales de Estados Unidos, los titulares de todo el mundo occidental comenzaron a hacer referencia a un Estados Unidos “resurgido”, que volvería a ocupar su trono vacante en la escena mundial.
Pero, ¿a qué se refiere exactamente este asunto?

El “Yo que somos Nosotros y Nosotros que somos Yo” nunca es: fluye.
Por la misma razón, «comunismo» es un término sin sentido: sólo tiene sentido como comunizar.»

Líder de la Conaie, Jaime Vargas dice que la protesta convocada ‘con florecitas y palomas blancas’ por Yaku Pérez, no tenía ‘efectividad’

La libertad no es otra cosa que el correlato de la implementación de dispositivos de seguridad. Un dispositivo de seguridad sólo puede funcionar bien, o al menos el que les he mencionado, si se le da algo que es la libertad en el sentido moderno [de la palabra] en el siglo XVIII: ya no las concesiones y los privilegios que van unidos a una persona, sino la posibilidad de movimiento, desplazamiento, proceso de circulación de la gente y de las cosas.
-Michel Foucault, en Seguridad, territorio, población-

Es como el golpe de estado en Chile, donde los militares acabaron con la autoorganización social y consiguieron que los partidos de la Unidad Popular se aliaran con los golpistas de la Democracia Cristiana para reordenar al pueblo detrás del neoliberalismo. En Brasil entró Bolsonaro que está dejando una sociedad caótica y como vienen nuevas elecciones basta soltar a Mandrake el Mago para que traiga otra vez ordenadamente a los sindicatos izquierdistas y a los campesinos más rebeldes para que administren el gran capital que requiere orden y disciplina en el trabajo sin importar que sean gobernados por el fascismo, por la derecha o por la izquierda que ha virado estruendosamente hacia la socialdemocracia como lo demuestra López Obrador en México, Fernández en Argentina, Arce en Bolivia, la Concerta y Boric en Chile, ademnás de las dictaduras de Venezuela y Nicaragua. Ahora el sistema mezcla la baraja y saca la carta Lula que luego sustituirá por otra y así hasta que la gente se canse de seguir a los líderes de cartón y se decida por los autogobiernos.

Reunidas 96 mujeres indígenas y mestizas del campo y de la ciudad, de los pueblos originarios, Binnizá’, Ñuu savi, Mazahua, Nahua, Nhönhö/Otomí y Totonaco, de los estados de Veracruz, Ciudad de México, Estado de México, Hidalgo, Querétaro, Oaxaca, Jalisco, Puebla, Morelos y Chiapas, así como compañeras de Brasil y Kurdistan.

Este 8M debe ser para las de abajo, para seguir construyendo lo nuevo, lo diferente entre nosotras, sin mirar arriba, sin prestar atención al “tablado de la farsa”, como decía León Felipe.

El sueño feminista será molesto, agresivo o pesadilla hasta que las sociedades sean horizontales y les quepan todas las libertades, sin faltar ninguna.

Confrontaciones interminables de la guerra en que estamos, a menudo violentas, hacen imposible seguirla disimulando. Pero ha cambiado su forma y su sentido. La sociedad de control, más allá del Estado-nación y el capitalismo, como forma superior y última del patriarcado, se ha estado construyendo por muchos años.

En el discurso de Cruz, dado en su presentación de los días anteriores, podemos observar, como a la vez que silencia a las voces subalternas, también silencia y oculta las responsabilidades históricas de los sectores hegemónicos. Oculta que a la par de la figura del “remedo del rey”, hay también un “remedo de nobleza”.

Últimos materiales divulgados por Rafael Ramírez, chavista ex ministro de petróleo, por Francisco Visconti, general comandante de la aviación militar y participante activo de las insurrecciones de 1992 y por Toribio Azuaje, dirigente campesino muy activo que sostiene que las comunas no deben convertirse en una instancia del gobierno conocido, si no, en espacios para transitar hacia el auto-gobierno.

La posición realista formo parte también de la contestación, se montó sobre el deseo multitudinario de salir de un estado de situación asfixiante, tanto como en la capacidad de múltiples espacios, colectivos, tramas más o menos amplias, de impugnar la experiencia neoliberal y explorar otros caminos. Sólo que, si en el primer caso, el realismo tuvo que ver con el dinamismo de las lógicas financieras, empresariales, corporativas o incluso policiales; el más reciente realismo de raigambre popular, aletargó todo signo de dinamismo de ese deseo multitudinario más o menos organizado.

Esta histórica feminista y exguerrillera sandinista, fundadora del colectivo La Corriente, analiza la situación de las mujeres en Nicaragua días antes del 8M y en pleno año electoral en el país.

La economía latinoamericana se contrajo un 7,7% y casi tres millones de empresas cerraron en 2020 a causa de la pandemia. Además, la región registró cerca del 28% de las muertes por COVID-19 a nivel mundial pese a que en su territorio vive apenas el 8,4% de la población del planeta.

En Rojava y en la Chiapas zapatista se construyen alternativas emancipatorias de nuevo tipo. No son las únicas, hay otras con sus propias formas y tiempos. Una nueva historia se está construyendo y hay que aprender a escucharla.

Hace un año, vivimos en México una histórica manifestación de mujeres –la última antes de que iniciaran las medidas sanitarias por el coronavirus–. Palacio Nacional fue pintado por decenas de jóvenes, con consignas denunciando no sólo que en este país se asesine a 11 mujeres cada día, sino la impunidad de la que gozan los feminicidas.

La derecha va a ganar algunas posiciones, el progresismo capitalista también y otras van a ser ganadas por nuevos sectores donde se acentuarán las pugnas, acomodos y reacomodos en los cargos y sillones de la maraña estatal del poder que empuja a la individualización, al egoísmo, al consumo, a la acumulación y competencia de lobos hambrientos a los representantes que al ser separados de sus comunidades y formas de vida para integrar el ejército estatal del capital, obviamente tienden a despegarse de su gente y ser absorbidos por la máquina, que es justamente lo que esperan y preparan las empresas que destruyen la madre tierra.

El 17 de marzo el Gobierno comunista completó su «victoria» sobre el proletariado de Kronstadt y el 18 de marzo conmemoró a los mártires de la Comuna de París. Para todos los que fueron testigos mudos del ultraje cometido por los bolcheviques, el crimen contra Kronstadt fue mucho más enorme que la matanza de los comuneros en 1871, ya que se hizo en nombre de la Revolución Social, en nombre de la República Socialista. La historia no se engañará. En los anales de la Revolución Rusa, los nombres de Trotsky, Zinoviev y Dibenko se agregarán a los de Thiers y Gallifet.