:: La Otra Educación. Escuela alternativa
Como funciona la educaci?n en las regiones liberadas por los kurdos de las manos del Estado Isl?mico y del autoritarismo sirio
El enfoque de la naci?n democr?tica permite que todos los individuos aprendan su lengua materna, un derecho reservado para todos.
La portavoz del Comit? para el Comit? de Educaci?n en Idioma Kurdo, Manal Mohammed Amin, se refiri? a las condiciones de los estudiantes en las escuelas y dijo que “los ni?os de todos los pueblos del norte y este de Siria; kurdos, ?rabes, sirios y armenios estudian en las escuelas” en su lengua materna “. Manal Mohammed Amin dijo que “los estudiantes despu?s del cuarto a?o tienen el derecho de elegir el idioma en el que desean estudiar, se?alando que la multiplicaci?n de idiomas entre los estudiantes mejora la participaci?n”.
Maestros mexicanos sostienen que el presidente perdi? la oportunidad hist?rica de transformaci?n y mantendr?n la resistencia en las calles, aulas y comunidades
La resistencia ser? no s?lo en las calles, tambi?n en las aulas y comunidades, porque es nuestra responsabilidad ir construyendo una propuesta alternativa al modelo neoliberal de educaci?n, por lo que reiteraron su llamado a la movilizaci?n magisterial en todo el pa?s este 15, 16 y 17 de mayo con un paro de 72 horas previo a un posible estallamiento de un paro indefinido de labores.
M?xico: Gobierno no consigue poner en fila a los maestros disidentes, que prometen otro sexenio de resistencia si no se abroga la reforma educativa
El compromiso del presidente Andr?s Manuel L?pez Obrador de una abrogaci?n total de la reforma educativa debe llevarse a la pr?ctica jur?dica, advirtieron dirigentes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educaci?n (CNTE), tras se?alar que el compromiso fue que no quedar?a ni una coma.
Si la C?mara de Diputados, los empresarios y los partidos no se echan para atr?s en su intento de maquillar la reforma, demandaremos una verdadera cancelaci?n en las calles. Si hay necesidad, seguiremos otro sexenio en resistencia y lucha. Que reflexionen los legisladores, fue el llamado.
Invitaciones a repensar los cuidados desde la econom?a feminista, el ecofeminismo y el Buen Vivir
Toda pedagog?a es pol?tica, por acci?n o por omisi?n,
Colombia: condici?n del autogobierno es la auto-educaci?n. Se declara la Emergencia de la Educaci?n Propia en los Territorios Ind?genas del Cauca
Exigir al Gobierno Nacional la adopci?n de los mecanismos tendientes al reconocimiento de las Autoridades Ind?genas como ?nica Autoridad Educativa en los Territorios Ind?genas.
Colombia: la autonomía educativa del movimiento indígena
La Educación Propia como derecho ancestral y fundamental que busca garantizar la vida y la permanencia integral de los pueblos originarios, alrededor de la identidad cultural, el territorio, la Autonomía y el gobierno propio
A pesar del exilio y de la guerra sigue la educación democrática en el tercio de Siria gobernado por el confederalismo democrático
Como resultado de los ataques de ocupación del estado turco en Afrin a partir del 20 de enero de 2018, una gran parte de la población del cantón comenzó a huir a la región de Shehba. La población del cantón de Shehba se ha más que duplicado con las llegadas desde Afrin. El Comité de Educación para una Sociedad Democrática (KPC-D) comenzó a finales de agosto la formación de un número masivo de estudiantes.
Después de completar los preparativos para el año escolar 2018-2019, el 15 de sepiembre se abrieron 81 escuelas primarias, secundarias y de bachillerato para los estudiantes de Afrin y Shehba.
El sistema educativo bajo el modelo de Autonomía Democrática
Las escuelas son multiculturales, plurilingües, inclusivas y promueven los valores del modelo de Autonomía Democrática.
Venezuela; ¿Por qué las medidas económicas del gobierno no están teniendo éxito?
En nuestra anterior publicación en APORREA del día 22 – 08 – 2018, intitulada: “MEDIDAS TOMADAS EN EL AMBITO ECONOMICO SON INSUFICIENTES”, escribimos que: “Las medidas de reconversión monetaria y el anclaje del bolívar soberano al precio internacional del barril de petróleo, a través del PETRO, no son suficientes para obtener los resultados deseados, aspirados y esperados.
Maestros rebeldes mexicanos: la ruta de la desobediencia
La síntesis histórica de 15 talleres del educador popular, de cuatro congresos pedagógicos, dos décadas intercambiando experiencias regionales y latinoamericanas, es el Programa Democrático de Educación y Cultura para el estado de Michoacán (PDECEM), un modelo que vincula el proyecto escolar-comunitario con la edificación del proyecto nacional para la soberanía popular y el buen vivir, donde los docentes han sistematizado libros de texto propios para todos los grados de educación básica y diseñado formas de evaluación alternativa.
La educación que viene: una lección de elemental supervivencia
Institucionalizar el proceso adaptativo de un ave, abriendo un llamado a inscripción, disponiendo de un escenario aular y confeccionando contenidos que describan y moderen los modelos de conducta que deba aprender a imitar un buen polluelo; sería una tarea irrisoria, porque todo el mundo sabe que este tipo de animales aprende naturalmente de una forma espontánea la que habrá de ser su conducta.
El hombre moderno, sumergido en su contexto cultural y suscripto a un programa civilizatorio en supuesto buen curso de desarrollo, no debería funcionar de una manera muy diferente, por el contrario debería resultarle más sencillo que al ave reproducir una conducta evolutiva mejor adaptada al medio natural que habite.
Sin embargo, la vía de conocimiento gregario de este buen animal que somos se encuentra intervenida por un sistema de creencias que dice ser el exclusivo portador de los modos de conducta a consagrar como dignos de ser imitados. Así, numerosas formas de interacción adaptadas y sinérgicas con el entorno natural, pueden ser modificadas en favor de otro modelo, cuya intervención alienta la forma de vida humana tenida por dominante sin que se sepa bien de que manera esa potestad ha de ayudar al bienestar de los niños intervenidos y sustraídos de la histórica relación que los une a nuestro entorno biológico.
Chile: El movimiento estudiantil de 2011 fracasó porque llevó una lucha que estaba en la calle al Congreso.
Esta frase esté correcta y fue pronunciada por la vocera de la Aces durante las jornadas de movilización estudiantil del jueves 19 de abril. La Aces es una agrupación de grupos rebeldes que luchan por la toma del poder, por eso no les interesa el parlamento, que tampoco nos interesa a nosotros, aunque tampoco creemos que la lucha está en la calle, donde llegan todos, incluyendo a los electoralistas que van a reunir sus votos para los asientos parlamentarios, como la derecha, el centro, la Nueva Mayoría y el Frente Amplio, que fueron los gestores de la derrota del movimiento estudiantil a cambio del plato de lentejas de los sillones del congreso y su búsqueda del poder por otros medios, o sea, que están en lo mismo que los partidos y colectivos rebeldes: todos ellos quieren ocupar los cargos del aparato del estado, que critican por todos lados, pero sólo critican a los malos que están al timón, ya que cuando estén ellos, el barco estatal sacará alas y volará al cielo, como lo ha hecho Maduro en Venezuela, que está echando a la mitad de la población a averiguárselas en otros países.
La educación popular se quedó en la concientización y buena parte fue absorbida por el sistema. Bajar y no subir
En las décadas recientes la educación popular tomó el camino institucional. La inmensa mayoría de los educadores populares optaron por trabajar en cargos estatales o en ONG, integrándose como asesores o ejecutores de las políticas sociales de los gobiernos, ya sean progresistas o conservadores. La profesionalización provocó una honda mutación del papel subversivo que tiempo atrás tuvo la educación popular, cuando se jugaba su destino con los movimientos sociales.
Poema pedagógico
La inmortal obra completa del maestro que revolucionó la educación en medio de un estado que gestó la burocracia que corroe a las izquierdas. Su eje es la formación del ser comunitario a diferencia de la formación del sujeto individualista, lo que le llevó a distanciarse y a diferir de la dirigencia soviética
El arte de construir la vida: “Poema pedagógico”, la obra inmortal de Antón Makarenko
La apuesta por una educación empírica y humanista, que entrelaza pupitre y trabajo y hace a los jóvenes asumir su destino de forma autogestionada y con énfasis en el compañerismo, la emulación y el fortalecimiento del espíritu de comunidad.
Para Makarenko su responsabilidad era la formación del hombre nuevo en un estado que poco a poco absorbió las energías sociales pariendo una burocracia autoritaria. No es de extrañar que el autor tuviese serias diferencias con Stalin y el estalinismo.
La escuela en resistencia de San Juan Guelavía, Oaxaca
¡Todo el apoyo a las dignas escuelas en resistencia!
Bolivia: gobierno no considera presupuesto a la Universidad Pública de El Alto. Miles de estudiantes en las calles
Qué pasa Evo? Porque son críticos no se les apoya?
Comuniddad universitaria se declara en emergencia.
Colombia: Minga de pensamiento pedagógico propio indígena
Continuar caminando nuestros procesos de resistencia y lucha por la autonomía educativa. Es importante encontrarnos continuamente como pueblos con los saberes y sabidurías propias, que permitan hacer análisis y reflexiones de las situaciones contextuales en los territorios, para construir estrategias
México: La capacidad de respuesta
Los maestros se reorganizan. Están modificando con sentido autocrítico estrategias que los alejaron de padres y comunidades y les crearon un clima social adverso, agudizado por la propaganda gubernamental. Se acercan a ellos de nuevo para mostrar que la lucha actual no es meramente gremial, sino una lucha social y política por la supervivencia.
Perú: Descolonización y resistencia cultural-identitaria de las comunidades
Empoderarnos desde nuestras experiencias pedagógicas y el contacto con la cultura de nuestros pueblos donde laboramos y la importancia de hacer respetar el derecho de nuestros estudiantes a recuperar su memoria cultural y social.