:: Arte, cultura y comunicaciones
Venezuela: Esbaratao cierra Primer Ciclo Formativo de Moda Consciente
Las alternativas existen, hay gente que se esfuerza por llevarlas a cabo y difundir que es posible un mundo distinto, donde podamos convivir todas las personas y todos los seres vivos, donde la vida y la naturaleza sean el valor fundamental y no el afán de lucro individual por encima de la existencia misma de la vida. En Venezuela existen organizaciones que siguen esforzándose por cambiar la realidad y construir ese mundo donde se pueda vivir, vivir bien. Nosotros agregamos que las peleas izquierda-derecha que disputan el poder no deben afectar las formas de vivir, que es por abajo donde y como cambiamos el mundo.
México: Conservatorio-danza de sobrevivientes y familiares de las mujeres y niñas indígenas desaparecidas y asesinadas en Canadá
Desde la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”, las Mujeres Indígenas Otomís con Espíritu de Resistencia y Rebeldía y, en coordinación con las integrantes de “Butterflies in Spirit” (Espíritu de Mariposas), tienen el honor de hacer la siguiente… INVITACIÓN al CONSERVATORIO-DANZA… Que con motivo de sus visita a la CDMX, decidieron encontrarse con las mujeres de la Comunidad Indígena Otomí para conocer sus rabias y dolores, sus resistencias y rebeldía.
Transformaciones en el capitalismo de la información
La teoría económica moderna parte de la categoría de “equilibrio general” como una condición necesaria para la comprensión del funcionamiento de la economía. Sin embargo, existen ahora fenómenos económicos que son irreductibles al equilibrio general. Las corporaciones de la sociedad de la información definen su estructura de precios por fuera de toda consideración del equilibrio general. Esto ha generado dos fenómenos que son incompatibles con la teoría económica moderna: de un lado hay corporaciones que han endogenizado la demanda, es decir, han convertido a los consumidores en vectores de su propio modelo de negocios; y, de otro, han exogenizado la oferta, es decir, se han desprendido de todo proceso productivo.
Todo Walter Benjamin en PDF!
Sus escritos y lo que dijeron sobre él y su extensa obra.
Estrecho colaborador de la Escuela de Fráncfort —a la que sin embargo nunca estuvo directamente asociado—, adaptó su temprana vocación por el misticismo al materialismo histórico, al que se volcó en sus últimos años, aportando una visión única en la filosofía marxista.
Los dengbêj: guardianes de la memoria y la historia kurdas
La tradición dengbêj es el suelo en el que arraigan todas las demás formas de la cultura kurda: identidad, literatura, lengua, música, poesía, resistencia y supervivencia.
Milan Kundera y la insoportable levedad del neoliberalismo
Es ese mapeo brillante, y la descripción de un régimen opresor que conculca políticamente las libertades individuales, bajo el manto de la superficialidad, imperceptible, agobiante y contundente a la vez. El retrato político de un sistema que va creando nuevas formas de adaptación entre sus miembros, revela la decadencia en la cual el comunismo entró ya a su fase terminal.
El creciente papel del conflicto cibernético en la lucha kurda
La lucha del pueblo kurdo desempeña un papel integral en la política diversa e intricada de Oriente Medio. Al mismo tiempo, la región se ha convertido en un foco de conflicto cibernético y espionaje, a medida que naciones como Irán, Israel y los Estados del Golfo (entre otros) se vuelven cada vez más capaces de utilizar la guerra cibernética para socavar a sus enemigos y avanzar en sus aspiraciones políticas. Esta es una herramienta importante que las naciones utilizan en una región llena de conflictos y tensiones políticas.
Rojava: patrimonio cultural oculto por la guerra
A pesar de la idea preconcebida habitual sobre Rojava y Siria como vastas extensiones de tierra estéril y desierto, cualquier lugareño te dirá que la región está repleta de lugares donde refrescarse, relajarse, divertirse y disfrutar de nuevas experiencias, al tiempo que se aprende sobre el rico y diverso patrimonio cultural que ofrece la región. Con este principio en mente, presentamos la guía turística de los lugares históricos de Rojava.
Godard: imagen y salvación
Contribución de Giorgio Agamben en una mesa redonda (en el Locarno Film Festival, 1995) organizada por Bernard Eisenschitz y presidida por Jean-Michel Frodon, en la que también participaron Ruth Beckerman, Florence Delay, Shigehiko Hasumi, Ademir Kenovic, Naoum Kleiman, André S. Labarthe, Daniel Lindenberg, Marie-José Mondzain, Jean Narboni, Jacques Rancière, Jonathan Rosenbaum y el propio Godard. La mayoría de los participantes también pudieron viajar a Suiza poco antes del acto, invitados por Godard.
Revolución Puta
¿Cuál es la puerta verdadera y cuál es la puerta falsa para entrar con una cámara en el universo de la puta? ¿Llegar con un letrero que lo nombre como trabajo sexual y con eso saldar la primera deuda para satisfacer a los regulacionismos? ¿Llegar con un letrero que lo nombre como opresión patriarcal que hay que abolir y con eso saldar la primera deuda para contentar a los abolicionismos? Revolución Puta recorre ese universo «con, por y desde ellas» reclamando «un único lugar de legitimidad irrenunciable que no asume deudas pendientes con nadie; es el lugar de la palabra en primera persona», explica María Galindo.
Gobierno y ultraderecha derrotados en las elecciones de la Universidad Central de Venezuela
Luego de la primera vuelta electoral en la UCV, después de más de una década sin realizar los comicios correspondientes en todas las universidades del país, se pueden hacer algunas aproximaciones iniciales sobre el significado de sus resultados, tanto a lo interno como en relación en la situación política del país. Esto es perfectamente posible, pese a no haberse concluido todo el proceso y no saberse aún quienes serán electos como autoridades rectorales, pues los resultados habidos son claros en aspectos esenciales para la academia universitaria y para la nación venezolana en el momento crítico actual.
Inteligencia artificial y cotorreo
En las últimas semanas hemos visto una aparente guerra de mensajes de los mayores potentados de las empresas tecnológicas que declaran que la inteligencia artificial es un peligro existencial para la humanidad y que debería establecerse una moratoria. Elon Musk y los otros ejecutivos e ingenieros de titanes tecnológicas como Apple y Google que firmaron esta declaración en marzo de 2023, piden una moratoria de seis meses. Como otras bravatas sin base de este arrogante supermillonario, es risible que afirmen que se podría resolver un problema existencial de tal magnitud en seis meses.
Cultura, espiritualidad, resistencia: El arte en los pueblos indígenas
A diferencia del castellano y otras lenguas, no existe la palabra “arte” como concepto único en ninguna de nuestras lenguas ancestrales. Eso significa algo muy profundo que es ante todo la complementariedad de vivencias y sentimientos. Es así como desde el pájaro que canta, de la nube que se forma, de la montaña que resuena, el viento que sopla y los sueños que avisan el porvenir u orientan. Nosotros como pueblos ancestrales plasmamos estos vínculos de comunicación con el cuerpo
La mente piensa con ideas, no con información
En reciente entrevista el filósofo alemán nacido en Corea del Sur, Byun-Chuk Han, señala: “Estamos muy bien informados, pero de alguna manera no podemos orientarnos”. Sus argumentos sobre las consecuencias sociales de la sobreinformación que padecemos ya habían sido analizados en su libro Infrocracia, publicado un año atrás.
La historia del algoritmo. Los “fallos” de la Inteligencia Artificial
En 2021 un hombre, afroamericano, fue arrestado en Michigan, y esposado frente a su casa delante de su familia. La orden de detención fue generada por un sistema de Inteligencia Artificial (IA), que identificó al sujeto como el comisor de un hurto. La IA había sido entrenada mayoritariamente con rostros blancos, y erró por completo al identificar al infractor. Ese mismo año, en Holanda 26 mil familias fueron acusadas de fraude. El dato en común entre ellas era poseer algún origen migrante. El diagnóstico del supuesto fraude lo elaboró una IA.
¿Qué significa el pensamiento crítico en la era de la inteligencia artificial?
Asistimos al final de una civilización: esa civilización que se llamó a sí misma como “Occidente”, y cuyo rasgo más sobresaliente fue su talente exclusivamente antropocéntrico. Es posible el pensamiento crítico aprendiendo y conviviendo con otras formas de vida y de inteligencia. Convivir, cooperar: algo que Occidente jamás tuvo y ni siquiera sospechó. Convivir con otras formas de inteligencia y de vida: un motivo más de optimismo.
Política y prácticas de una tecnología autónoma
¿Qué implicaría crear, construir, mantener tecnologías que escuchen a quienes las usan? ¿Qué significaría mantener infraestructura para movimientos políticos profundamente vinculados con sus comunidades y la justicia social? ¿Cómo diseñar tecnologías de forma consensuada, en apoyo a las personas y el planeta?
Inteligencia Artificial, extractivismo digital y socialismo
En noviembre del año 2022, la empresa OpenAI abría al público el acceso al programa de Inteligencia Artificial ChatGPT (por Generative Pretrained Transformer). A partir de entonces se desató una carrera por la inteligencia artificial entre varias empresas y varias aplicaciones y plataformas. El acceso a ChatGPT es libre, pero el acceso a su versión mejorada ChatGPT-4 y subsiguientes, es de pago mensual.
La falsa promesa de ChatGPT
Jorge Luis Borges escribió una vez que vivir en una época de grandes peligros y promesas es experimentar tanto la tragedia como la comedia, con “la inminencia de una revelación”, para entendernos a nosotros mismos y al mundo. En la actualidad, los avances supuestamente revolucionarios de la inteligencia artificial son motivo tanto de preocupación como de optimismo. Optimismo porque la inteligencia es el medio con el que resolvemos problemas. Preocupación porque tememos que la variante de la inteligencia artificial más popular y de moda (el aprendizaje automático) degrade nuestra ciencia y envilezca nuestra ética al incorporar a nuestra tecnología una concepción fundamentalmente errónea del lenguaje y el conocimiento.
Los pueblos podemos neutralizar la inteligencia artificial
Sí es posible defendernos de los algoritmos y de la inteligencia artificial que no sólo domina sino que está destruyendo nuestras sociedades. No podemos estar inermes ante ese afuera demoledor dominado por el capital financiero porque destruye la vida material y espiritual de los pueblos. No veo otro modo que poner límites, fronteras materiales y virtuales para preservarnos y seguir construyendo mundos otros.