:: La vida comunitaria como resistencia a la depredación
12 de Octubre nada que celebrar
“Para nosotros los indígenas la tierra no es solo un pedazo de loma o de llano que nos da comida; como vivimos en ella, como trabajamos en ella, como gozamos o sufrimos en ella, es para nosotros la raíz de la vida, entonces la miramos y la defendemos también como la raíz de nuestras costumbres” …
México: Congreso Nacional Indígena cumple 25 años y continuará con la defensa de sus tierras
Hace 25 años, un 12 de octubre, se fundó el Congreso Nacional Indígena (CNI). Con la comandanta Ramona como testigo, más de 3 mil delegados de pueblos originarios de todo el país sellaron la construcción de “un espacio organizativo propio” bajo los siete principios del mandar obedeciendo y se propuso luchar por el reconocimiento y respeto a sus derechos y culturas.
12 de octubre. Balance de la resistencia y rebeldía: Los pueblos indígenas de los diferentes estados mexicanos se muestran como Congreso y autogobierno en los espejos de la Resistencia
Somos los pueblos, naciones, tribus y barrios originarios que hacemos, con organización, al Congreso Nacional Indígena- Concejo Indígena de Gobierno; hablamos con la lucha colectiva de quienes en nuestras geografías no han dejado de soñar en extensos territorios, en colectivos de decenas, cientos o de miles de familias que hacemos eso que nosotros llamamos comunidad. Nos hablamos con nuestras luchas por defender la vida y en ese lenguaje nos entendemos, porque es el que nos abre la puerta para vernos y entendernos.
O avanço conservador contra a autonomia e pluralidade indígena no Brasil
A situação dos povos indígenas no Brasil se encontra atravessada pela urgência. As armas que sustentaram os golpes do desenvolvimento” brasileiro contra os povos indígenas nas últimas décadas - incluindo as normas, as fraudes, e a violência nua - hoje estão ainda mais articuladas e explícitas, e se apresentam como projeto político de destruição do marco normativo de proteção estatal dos índios. Diante da guerra declarada, o movimento indígena promove um processo incessante de reflexão, (re)organização e resistência.
Pronunciamiento en solidaridad con los pueblos y organizaciones del istmo
Las organizaciones indígenas, campesinas, sindicales, de derechos humanos y no gubernamentales que suscribimos expresamos nuestra condena por el hostigamiento que vienen sufriendo comuneros, ejidatarios, autoridades comunitarias e integrantes de las organizaciones Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI) y la Resistencia Civil del Istmo, Corriente del Pueblo Sol Rojo y la Coordinadora de Pueblos del Istmo en Resistencia (COPIR), en el marco de la lucha en defensa de la tierra y el territorio ante la imposición del megaproyecto Corredor Interoceánico y en contra de los abusos de la Comisión Federal de Electricidad.
Mapuches recuperan gigantesco predio de 33 mil hectáreas y la Resistencia Territorial Mapuche despliega autodefensa armada
Presentación del Profesor J
La Resistencia Territorial Mapuche ha tenido que pasar a la fase de autodefensa social armada, que es diferente de formar grupos de combate para tomar el poder del estado. Esas no son armas para atacar en lucha por el poder, sino para defender la vida y el territorio ante los avances en todos los países de los estados y gobiernos con sus empresas que destruyen la tierra y la vida. Nuestra conclusión es que los estados de Chile y Argentina deben retirarse del Wallmapu y permitir que el pueblo mapuche establezca sus propios modos de relacionarse con las empresas.
Distinta es nuestra lucha de sustituir el estado por la multiplicación de la democracia directa y la autogestión generalizada en los barrios donde puedan incorporarse los familiares de los soldados, marineros, aviadores, carabineros y pdi, y los propios uniformados sin esas estructuras de guerra a construir una nueva sociedad en confraternización con los vecinos.
Los mapuche ya tienen su democracia directa y autogestión en sus lof, nosotros no lo tenemos y por eso necesitamos avanzar a la administración propia de los barrios y comunas.
Perú. Le tiembla el piso al presidente Castillo: amazónicos ocupan y paralizan instalaciones petroleras
Aproximadamente 680 nativos se encuentran en la zona de conflicto y otro grupo de 120 marcha con dirección a las instalaciones petroleras como parte del denominado “paro amazónico” que se acata desde el 1 de octubre. En el quinto día del paro amazónico, acatado por los Pueblos Originarios Afectados por las Actividades Petroleras en Loreto, las comunidades indígenas pertenecientes a la Federación Nativa Awajun Río Apaga (FENARA) tomaron las instalaciones petroleras de la Estación 5 de bombeo del Oleoducto Norperuano
Gobierno peruano decide entrarle al petróleo en el Lote 64, autogobierno wampís rechaza intervención
Gobierno de Castillo muestra la cola por debajo de la sotana. Es tan capitalista y extractivista como los gobiernos anteriores.
Miles de cocaleros retoman sede y mercado usurpados por afines al gobierno del Mas obligando a la policía a retroceder a punta de dinamita
hoy más que nunca debemos unirnos y llamar a nuestros hermanos que son obligados por las licencias a seguir a ese grupo minoritario, a unirnos y buscar caminos de entendimiento por el bien de nuestra región y nuestras familias, les esperamos con los brazos abiertos hermanos de CONALPRODC, militantes del MAS y Carpeteros a construir juntos aunque en discordia pero un solo camino.
Los partidos políticos pasan lo que queda siempre son nuestros pueblos y nuestra historia.
Era de esperar: Gobierno peruano de izquierda crea grupo de trabajo para el sector agrario y de riego en el marco de la II reforma agraria excluyendo a los pueblos indígenas de la amazonía
Copia al gobierno mexicano que está construyendo los mega proyectos capitalistas en territorios de los pueblos originarios en una nueva “Conquista del lejano oeste” tratándolos de conservadores y de oposición de derecha. Este nuevo presidente izquierdista del estado de Perú piensa que los territorios amazónicos son tierra de nadie … le va a salir un hueso duro de roer. La mentalidad del colonialismo moderno: tanques contra los indios salvajes. Caramba con los izquierdistas, en nada se diferencian de los derechistas. Luego vendrá una nueva Lacandona. .
La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana Aidesep respalda lucha indígena en el Lote 95
Han pasado quince días desde que los manifestantes indígenas iniciaron un nuevo proceso de lucha para exigir la presencia del gobierno nacional a sus territorios. La agenda, tiene que ver con la atención a los servicios básicos, además de exigir justicia e indemnización de las viudas de los tres hermanos kukama asesinados en agosto del 2020 cuando se encontraban exigiendo sus derechos.
¿Cuáles son los frentes de batalla de resistencia en México que componen la gira zapatista en Europa?
Resumen de algunas de las luchas que a partir de este 21 de septiembre recorrerán distintas ciudades de Europa, con enlaces a otros materiales propios para conocer con mayor profundidad el panorama de estas resistencias.
500 años de lucha por la vida. Intervenciones de Marichuy y Juan Villoro
Mesa de reflexión 500 años de lucha por la vida, como parte de las actividades del primer Encuentro Internacional de Cátedras Extraordinarias, organizado por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), que aborda temas como el despojo de territorios, la contaminación del medio ambiente y la exclusión identitaria que han marcado la historia de los pueblos originarios.
México: Tribunal suspende el Parque Eólico Gunaa Sicaru en favor de la Comunidad Agraria Indígena de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca
El Primer Tribunal Colegiado en Materias Civil y Administrativa del Décimotercer Circuito, con sede en Oaxaca, otorgó a la Comunidad Agraria de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca y sus anexos: Santa María Xadani, Unión Hidalgo, Chicapa de Castro, Espinal y La Ventosa, la suspensión de plano para que no se le prive de sus tierras comunales dentro del amparo indirecto numero 302/2020 interpuesto por comuneros de Juchitán.
Territorialidad Indígena enfrenta expansión del agro en la corte suprema brasileña
La tesis que es juzgada, conocida como “marco temporal”, impone la fecha de promulgación de la Constitución, en octubre de 1988, como límite administrativo para solicitar el reconocimiento de tierras. Es la traducción jurídica de la presión económica y propietaria para interrumpir procesos no iniciados ni resueltos hasta la actualidad, blindando especialmente las regiones “productivas” o potencialmente atractivas para el capitalismo rural.Por dentro, pero también por fuera de la lógica estatal y del derecho donde hoy se da la pelea, los pueblos nos enseñan un mundo que no es una versión “cultural” del nuestro, sino otro, que resiste hace milenios y, aunque la ley beneficie el despojo, no ha podido ser definitivamente pacificado.
Pueblos indígenas atacados por defender la madre tierra pasan a la ofensiva en México
Confiamos que el ejemplo contribuya a la movilización de los pueblos que en el continente están siendo agredidos por las empresas y por los gobiernos de derecha y de izquierda, así como confiamos en que las periferias de las ciudades establezcan alianzas con ellos y los campesinos distanciándose de los partidos políticos y de las instituciones que protegen el avance empresarial hacia el despojo territorial y la destrucción extractivista de la madre tierra, al tiempo que pensamos que esa alianza puede potenciar una economía de intercambios y apoyo mutuo que alimente a los barrios pobres mientras los barrios altos y medios viven de los supermercados.
Brasil: ¡En contra del ‘marco temporal’!
La tesis jurídica del Marco Temporal sostiene que un territorio sólo puede ser demarcado si un pueblo indígena ocupaba un área en un período previo a la promulgación de la constitución federal de 1988.
Brasil: La batalla indigenista continúa
Más de seis mil indígenas sentados frente al telón de fondo de Brasilia esperaban la resolución definitiva de la cuestión del marco temporal, la absurda propuesta de definir el año de 1988 como año «uno» de la ocupación indígena. Eso significa que, una vez aprobada esa norma, solo podrían ser bordeadas las tierras que los pueblos originarios estuvieran ocupando ese año específico. En fin, no es necesario ser muy inteligente para saber que Brasil entero es territorio indígena.
México: Pueblos y territorios frente al Tren Maya
A contracorriente de la retórica del progreso, la ingeniería de conflictos y la antropología de la disuasión social que acompaña al Tren Maya, el libro reseñado pone al descubierto el carácter integral de una obra de alto impacto, que no es sólo una vía ferroviaria, sino, en realidad, un reordenamiento integral del territorio de la península para beneficio de un turismo potencialmente depredador, asimilacionista y etnocida.
Guatemala: Autoridades ancestrales y organizaciones de la sociedad civil permanecen en asamblea permanente; preparan nuevas acciones
Rigoberto Juárez Mateo, vocero de las Autoridades Ancestrales de Iximulew, dijo a este medio de comunicación que las autoridades ancestrales y otros sectores de la sociedad civil y grupos organizados se declaran en asamblea permanente indefinida, para abordar y discutir, desde los distintos pueblos, las acciones a realizar en las próximas convocatorias de movilización ciudadana.