Artículos de: Junio, 2023

Hace 29 años el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) realizó su primera aparición pública al alzarse en armas el 1 de enero de 1994, enarbolando la bandera de los derechos de los pueblos indígenas. En sus filas las mujeres han sido símbolos de colectividad y resistencia, quienes desde la rebeldía han abierto caminos de diálogo, escucha, igualdad, respeto y autonomía.

Durante más de 20 años, la Organización Regional de Caficultores de Ocosingo (Orcao) ha agredido constantemente a las comunidades bases de apoyo del EZLN. En los últimos tres años, los ataques se han intensificado. Las agresiones han sido diversas: insultos, amenazas, golpes, secuestros, robos, balaceras, incendios, torturas, despojo de tierras, desplazamientos forzados…

En enero de este año, la Academia de la Modernidad Democrática (Academy of Democratic Modernity), organismo autónomo de investigación, reflexión y difusión de la lucha del pueblo Kurdo, publicó un singular folleto de 38 páginas titulado “Oportunidades y peligros de la tercera guerra mundial”, de alcances teórico-políticos estratégicos para la comprensión de la grave crisis multifactorial y civilizatoria que sufre la humanidad, con el riesgo, incluso, de su propia extinción.

«El día 13 de junio vamos a hacer una marcha en las cabeceras provinciales para hacer la entrega del mandato del 12 de enero que trabajamos, en coordinación con el Frente Nacional AntiMinero» para defender la vida, el agua y los territorios, dijo el presidente de la Conaie, Leonidas Iza, en una rueda de prensa.

¿Puede imponerse una fecha límite al reconocimiento de las tierras que son el hogar de un pueblo indígena? ¿Puede indicarse un día a partir del cual ya no será posible encontrar o rescatar el territorio de un pueblo originario? Esta posibilidad, por más inverosímil que resulte, está siendo considerada por el poder legislativo en Brasil.

Desde que se produjo la Guerra del Agua a inicios de este siglo, los cochabambinos mantuvieron la esperanza de que aquellas épicas gestas que movilizaron a la mayoría de su población, iban a ayudar a resolver y corregir los problemas de abastecimiento y, principalmente, el abusivo cobro de facturas que se impuso y todavía persiste… Lamentablemente aquello no ocurrió, y a tantos años transcurridos, los mismos problemas no solo persisten, sino que se han enseñoreado como haciendo escarnio de aquellas valerosas y justas jornadas de lucha.

Un grupo de indígenas retiene dos embarcaciones, una con 40 mil barriles de petróleo de la empresa canadiense Petrotal, en un río de la Amazonía en Perú, informó este jueves un representante de la empresa.

Ha habido buena recepción a la campaña. Desde La selva de Lacandona, pasando por diferentes estados mexicanos hasta Nueva York.

El 1 de enero de 1994, mientras los ricos y su entreguista clase política se preparaban para festejar la integración neoliberal de Norteamérica por medio del Tratado de Libre Comercio; desde el sureste de México, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional hizo resonar un poderoso YA BASTA que se escuchó en todo el mundo. Los pueblos zapatistas abrieron su corazón y su oído receptivos a la sociedad civil, y dejaron a un lado las armas para dar paso a la palabra. El EZLN continuó entonces con la construcción de escuelas, hospitales, viviendas, cooperativas, centros culturales, proyectos agroecológicos y un largo etcétera.

Como resultado de la convocatoria a la acción global “Alto a la guerra contra los pueblos zapatistas. Si tocan a un@, nos tocan a tod@s” informamos lo siguiente:

San Cristóbal de las Casas. ESTADO ESPAÑOL. SAN DIEGO, CALIFORNIA. Audiovisuales del pronunciamiento. TEPIC, NAYARIT. Oakland California. Oaxaca. LEÓN, GUANAJUATO. Chihuahua. Querétaro. Sindicato Independiente de Trabajadoras y Trabajadores de Académicos de la UNAM

Las hormigas yuturi son pacíficas hasta que su territorio se ve amenazado. La especie, también conocida como “conga”, es considerada una guerrera por la cultura indígena kichwa, pues se sabe que no permiten que nadie entre a su casa sin permiso. Lo mismo sucedió con las mujeres de Serena, comunidad indígena ubicada a orillas del río Jatunyacu, en el Alto Río Napo, en la Amazonía ecuatoriana. Su intención era estar juntas para trabajar y generar ingresos económicos para sus familias a través de las artesanías, pero cuando su territorio fue amenazado por la minería, salieron a defenderlo. Hoy son la primera guardia indígena liderada por mujeres kichwas en Ecuador, con más de 40 integrantes organizadas contra toda forma de intromisión en su territorio, la contaminación de sus ríos y la destrucción de la selva. Se llaman Yuturi Warmi: mujeres conga-hormigas.

Tras los ataques paramilitares en territorio zapatista y en diferentes comunidades de Chiapas registradas en las últimas semanas, organizaciones indígenas y sociedad civil adheridas al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), llaman a una jornada de acción global el próximo 8 de junio para exigir el cese a las agresiones en territorio zapatista. Una de las movilizaciones se llevará a cabo en la Ciudad de México, la cual partirá del Ángel de la Independencia al Zócalo capitalino.

Noveno encuentro de semillas de autoridad, identidad y defensa territorial. Participación del pueblo Totoroez, en el noveno encuentro de semillas de autoridad. Balance de la asamblea 104 del plan de vida Cxhacxha Wala. Conmemoración de los 29 años del terremoto y posterior avalancha del rio Páez. En el territorio de la Gaitana se celebró el ritual mayor del Sek Buy. Confinamiento y desplazamiento interno se presenta en territorios del pueblo Awá de CAMAWARI.

“Necesitamos una nueva infraestructura para brindar servicios de salud en el norte y el este de Siria. Hemos estado trabajando en esto durante un año y medio. Actualmente estamos en el proceso de implementación de este sistema. Estamos a la espera de que el sistema sea aprobado oficialmente. Si el sistema se implementa a fondo, provocará cambios radicales en el campo de la atención médica en el norte y el este de Siria. Además, todo nuestro personal sanitario está organizado de acuerdo con este sistema. Este sistema garantiza los derechos tanto del público como de los trabajadores de la salud”

La realidad más cruda y cruel es el llanto de los niños y niñas indígenas de la Montaña de Guerrero. Lloran desde recién nacidos por los estragos de la desnutrición de su madre. Tienen que adaptarse al trabajo brusco de su progenitora, que con un rebozo los carga sobre sus espaldas, cuando realiza el corte de los vegetales en los surcos de las agroindustrias. Tienen que soportar el sol y el hambre, mientras su mamá carga las cubetas de los jitomates para recibir el pago de 5 pesos, en este trajín de la semi esclavitud. Los niños y las niñas lloran la ausencia de su mamá y su papá cuando tienen que dejarlos debajo de la sombra de un árbol, para trabajar con mayor intensidad en los surcos del hambre.

Los días 17 y 18 de junio, en Val Maurienne (Francia), donde debería emerger el famoso túnel de base del lado francés, tendrá lugar una gran movilización popular e internacional para decir «Alto» a la construcción de la nueva línea de alta velocidad Turín-Lyon.
En momentos en que el gobierno francés ha mostrado una nueva señal de vacilación respecto a la viabilidad de la obra, identificando el motivo de la incertidumbre en sus excesivos costes (https://www.notav.info/post/il-tav- si -choca-contra-un-muro-francia-aplaza-el-trabajo-para-el-tráfico-nacional-hasta-2043/), la lucha No Tav – en todos los frentes – adquiere un significado aún más profundo.

Tal vez el problema de la utopía es explicarla. Si la pensamos como sinónimo de imposible, la utopía, por definición, siempre será inalcanzable. Cierta distancia es imprescindible, eso es cierto: así, los primeros utópicos la colocaron bien apartada, en islas inexploradas, en las zonas grises de los mapas náuticos. Lo hicieron para no tenerla demasiado cerca, para darse el consabido impulso para caminar.

El feminismo zapatista es uno de los feminismos que probablemente, en el aquí y en el ahora, ha tenido mayores procesos de diálogo y de refundación de los puntos de partida. Es quizá uno de los feminismos más cercanos a la vocación de la palabra y de la poesía. No podemos hablar del feminismo zapatista sin mencionar a la Comandanta Ramona, quien fue una pieza fundamental para este pluriuniverso de liberación de las mujeres indígenas-zapatistas y su poderoso mensaje: “No te rindas, no te vendas, no claudiques”, mientras que el acuerdo es “seguir vivas y seguir luchando”. Pero tampoco podemos abordar dicho feminismo sin la voz del trabajo sembrando durante décadas de Sylvia Marcos.

Está en curso la organización de movilizaciones en buena parte del país y fuera de él. El próximo 8 de junio se realizará una marcha en la Ciudad de México.
Pregunto: ¿habrá espacio para que desde el nivel Presidencial se reflexione en que no basta con repetir que no se ordenará la represión, pero en los hechos la termina avalando con la inacción ante el despojo y la complicidad en este caso del gobierno estatal? ¿No será hora de acompañar el Ya Basta?